王国维为什么说“词至李后主眼界始大”
因为词在产生之初是文人真正娱乐的产物。唐代和五代的词大都描写男女间的爱情或闺怨等，词的描写范畴比较小。而南唐后主李煜在后期的词抒发自己的亡国之痛，扩大了词的范畴。而李煜以后，受他的影响，一些词人开始用词抒发自己的怀才不遇或其他感情。后来更发展出了豪放词等，抒发爱国之情等。因此王国维才会说说“词至李后主眼界始大”
王国维的《人间词话》里有如下评论：
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。"自是人生长恨水长东"、"流水落花春去也，天上人间"，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
为什么这么评价李后主呢？我个人理解是这样的：词在出现之初主要写艳情，主要用于宫闱艳词，涉及的范围很窄，远不如诗。但李后主由于个人经历，做了亡国之君，所以写词的时候眼界大为不同，不再局限于艳情，更偏向于写自己的情感，抒怀和感伤的句子较多。所以说李后主是拓展词的第一人，其后又有苏东坡等人进一步推动词的发展……
李煜之前的五代词大都是浮华艳丽之作，缺少思想内涵，而李煜亡国后在词中显露椎心泣血的亡国之恨，开始用词来表达更深层次的东西，也为后世富含思想的宋词奠基。
李后主一生大起大落,曾贵为人皇,又沦落为奴(被囚禁),国之不存,又何言家,后主前期词风奇丽柔靡,所述不过宫廷生活和男女情爱难脱花间之风,而身为一国之君而无鹤立群雄的意思，这或许是一种讽刺。
但国破家亡后又难逃软禁生涯，终日郁郁寡欢，不知是事实又或是野史国家，小周后，。。。身为一个丈夫，一个国君，身边的物似人非，一首首千古绝唱如血泣尽般悠悠叹出。。
国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工
这就是他，被称为“千古词帝”人。 那句问“君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是他对故国，往事的无线眷念，同时也带走了他的生命。
倘若他不是一个君主，只是一个平凡的词人，或许对他来说是美好的，但是他却达到不了这样的高度，或许应该说是他是的高度成就了他自己。
这是他的不幸却是词的荣幸。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深
因为词在产生之初是文人真正娱乐的产物。唐代和五代的词大都描写男女间的爱情或闺怨等，词的描写范畴比较小。而南唐后主李煜在后期的词抒发自己的亡国之痛，扩大了词的范畴。而李煜以后，受他的影响，一些词人开始用词抒发自己的怀才不遇或其他感情。后来更发展出了豪放词等，抒发爱国之情等。因此王国维才会说说“词至李后主眼界始大”
因为词在产生之初是文人真正娱乐的产物。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。
郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。 自出生到1899年赴上海就读农学社及东文学社以前，他的童年、青少年时期主要是在海宁故乡度过的。四岁时，母亲凌夫人去世。
他和姐姐蕴玉的生活主要由叔祖母照顾，而他的读书生活，则主要受到其父王乃誉的影响。王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才，著有游目录八卷，古钱考一卷及其他文稿，题画诗、画粕等数卷。王国维生活在一个富有文化修养的家庭里，从小聪颖好学。
百度文库。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，只是由于中国近代的积弱积贫才导致钓鱼岛一度被日本占领，而这短暂的占领也为钓鱼岛的归属问题留下了隐患。2012年日本的"购岛"闹剧更是将这一争端推上了风口浪尖。
美日领导层的人员变动后，双方都有意接触并试探彼此对己方关切的态度，而日本最关心的问题之一无疑还是美方在钓鱼岛问题上的态度。2020年12月美国当选总统拜登在与日本首相菅义伟首次通电话，拜登在通话中提及钓鱼岛是《美日安保条约》第五条的适用对象，随后菅义伟对外公布这一内容，包括日本政府以及媒体都为之“亢奋”
有媒体分析指出，菅义伟政府欲借美国，在钓鱼岛问题上向中国施压，并以此作为外交政绩。据统计，在日本挑起钓鱼岛争端的同年，中国的大吨位海警船的数量仅40艘，而日本则有50艘左右。
国维认为最早将词诗化的文人是哪一位
李煜。根据爱问教育培训查询显示：国维认为最早将词诗化的文人是李煜，李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍贯徐州彭城县（今江苏省徐州市），生于江宁府（今江苏省南京市），原名从嘉，字重光，号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。
康熙帝当众对他岳父佟国维大骂,岳父也没有一点面子吗?
按说佟国维插嘴，康熙不听就是了，为什么还会发火。主要是因为，佟国维说话太有分量了，之所以有分量，是因为此人地位非常。他决定让群臣举荐新太子人选，哪怕只有一个人为胤礽说话，康熙帝就可以借坡下驴、“从善如流”，复立胤礽为皇太子，康熙明白这个老家伙对自己的支持究竟意味着什么，而这个老...
求王国维的生平与诗词
甲子冬,遇变,国维誓死殉。驾移天津,丁卯春夏间,时局益危,国维悲愤不自制,於五月初三日,自沉於颐和园之昆明湖。家人於衣带中得遗墨,自明死志,曰“五十之年,祗欠一死!经此世变,义无再辱”云云。谥忠悫。海内外人士,知与不知,莫不重之。二、1927年,6月1日,国学研究院第二班毕业,中午,参加研究院师生...
国维的解释
国维的解释(1). 国家 的 栋梁 。 汉 王充 《论衡·恢国》：“皇帝敦德，俊乂在官。 第五司空 ， 股肱 国维。转谷振赡，民不乏饿， 天下 慕德，虽危不乱。”按， 第五 ，复姓。 第五司 空，指 第五伦 。 (2).国家的法纪。 南朝 梁 江淹 《建平王庆安城王拜封表》：“国维富礼，...
...佟国维举荐八阿哥是真心的吗?他的目的是什么?
这世上最难说的就是真心二字，它的可贵在于这个词只能出现在理论中，而不可能出现在现实里，如果真的出现了，那真是万金不易的东西，要好好珍惜。从康熙朝的政治而论，佟国维对八阿哥的真心宛如演绎版臣对君的忠心，只是忠心要真是忠，就必须掺杂私心，除此之外，别无他法。佟国维他们家就是以...
红楼梦中的诗词究竟怎样
所以王国维称许“淡语皆有味，浅语皆有致”，认为姜夔的《暗香》、《疏影》“情味索然”。我看钱钟书先生的诗作， 便觉得钱先生才学是极高的，然而那样去写诗，到了不做注释，像我等还算对古诗词粗知一二的人根本看不明白的地步，终不能算诗家正道。红楼梦里虽到不了像王 国维说的用“谢家池上...
“UNDPKO”是什么意思?
但其应用示例通常出现在关于联合国维和任务、冲突调解和国际安全的讨论中。总的来说，"UNDPKO"是一个用于简写联合国维持和平行动部的专业术语，它的使用旨在提高效率并保持清晰的沟通。请注意，这个缩写词源于网络，主要用于学习和交流，但使用者应确保对其含义有准确的理解，以避免误解或混淆。
他是被称为千古第一词帝的李煜,生是风流人,奈何帝王家?
国维先生曾这样评价李煜：词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处也。不管怎样，李煜，这位无奈生在帝王家的词人，他那清丽洒脱而又悲观落寞的名字，在绮丽柔靡、深沉悲怆的词风中发光。pgc-card .pgc-card-href #pgc-card .pgc-card...
历史上佟氏出现名人吗?
这回差点没把康熙给气死，康熙后来在佟国维死了以后，经常骂他，还不给他谥号，直到雍正即位后，看在他儿子隆科多的面子上赠太傅。佟世南 字梅岭，清满洲（辽东）人。康熙临贺知县，善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等...
大家帮我找找宋词
怪不得王 国维在《人间词话》曰:“文章之妙,亦一言蔽之,有境界而已。精品,不可不读;美文,不可不品。一曲《秋思》,心中隐隐作痛,悲泪欲出。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 不正经瞎聊胡说娱乐圈 2010-02-03 · 娱乐领域创作者 个人认证用户 不正经瞎聊胡说娱乐圈 采纳数...
木利摩罗：[答案] 乌夜啼一 【南唐】李煜 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头 ... 又有人认为是后主早年宫廷这作.其实,这两种说法对于我们今日读者鉴赏这首词来说,都是无关紧要的.重要的在于,李后主...
太和县19346284167： 如何理解王国维《人间词话》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”? - ？
木利摩罗：[答案] 这个词一般是在皇帝李钰李前书面闺房不拘一格类的话,如果的名字韵“收集”花比较流行的词和送花,李煜前期词,但是,征服李钰风一变化,征服和家庭的损失,如沉重的注入,摆脱字花束缚个人挥之不去的怨恨的感情.所以他的“眼光开始”,...
太和县19346284167： 如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 - ？
木利摩罗：[答案] 评价的原文:王国维《人间词话》: 词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣. 词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长...
太和县19346284167： 王国维《人间词话》云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”如何解析? - ？
木利摩罗： 这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么王国维说他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的,在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科中解放出来,内容也变得丰富起来,或忆往昔,或写离愁,或抒发国破家亡的切肤之痛,或表达沦为阶下囚的郁郁不得志,感人至深.词的风格也一洗之前的浮艳变得真挚感人,明白如话的语言,不加掩饰的表达方式,多愁善感的诗人气质,在李煜这里得到充分的运用和表现
太和县19346284167： 词至李后主而眼界始大 感慨遂深 - ？
木利摩罗： 五代的词风格非常的艳丽柔弱,主要用于描写闺阁女儿情绪,和一些艳事,在当时人看来是难登大雅之堂的,填词的人都是乐工之流.即使有士大夫填词,他们自己也不认为是能拿出手的东西.但是李煜亡国后写的词诸如“故国不堪回首月明中”等则是词首度被用于表现爱国思念故乡的情绪.而从他之后(也就是宋),词的题材空前的发展和繁荣,出现了豪放派,而像范仲淹,苏轼等人的词作,时有抒发自身的抱负的感慨,格局扩大. 词也终于和是一样,成为士大夫抒情表意的工具.
太和县19346284167： 谁扩大了词的表现领域? ？
木利摩罗： ①扩大了词的表现领域.在李煜之前,词以艳情为主,内容浅薄,即使寄寓一点怀抱,也大都用比兴手法,隐而不露.而李煜词中多数作品则直抒胸臆,倾吐身世家国之感,情真语挚.所以王国维说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”(《人间词话》)
太和县19346284167： 王国维说,后主之词,真所谓以血书者也..词自后主眼界始大,感慨遂深.结合李煜的作品分析王国维的论述 - ？
木利摩罗： 李煜前期的词主要描绘宫中的生活,毫不掩饰其享乐的情状;后期的词则主要抒发国破家亡之恨,其感情如滔滔江水一发而不可遏制.无论前期还是后期,李煜的词都体现了一个“真”字,所以说他是“以血书者”. “以血书者也”尤其体现在...
太和县19346284167： 王国维“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词” - ？
木利摩罗：[答案] 李煜前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气.根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男... 故此王国维先生在人间词话评价“词至李后主而境界始大,遂变伶工之词为士大夫之词”
太和县19346284167： 李后主为什么被称为词中之帝 - ？
木利摩罗： 有人说,在我国历史上,如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意,但是,如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾.此话看来,很是在理.李煜是五代十国时期的南唐后主,词作远过于他在位期间的作为,尤其是亡...
太和县19346284167： 试比较纳兰容若词李清照词李煜词的共同点和不同点! - ？
木利摩罗： 共同点:纳兰容若李清照李煜三人都是词坛婉约派 不同点:纳兰容若的词很多是吊亡妻的,也有些是描写美丽风景的 李清照特有女人的细腻和很多对丈夫的思念,生活在亡国时期的凄惨等 李煜的词就很多是怀念君王生活很对现实的绝望等
