翁偶虹的绘画戏剧

作者&投稿:柏妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国戏曲人物画是以传统戏曲人物中的红色~

画红色脸谱的人物代表忠义 ,比如关羽。戏剧家翁偶虹写过一个关于京剧脸谱颜色的顺口溜,表示所画脸谱人物的性格。
红忠紫孝,黑正粉老。

水白奸邪,油白狂傲。

黄狠灰贪,蓝勇绿暴。

神佛精灵,金银普照

翁偶虹先生不仅是著名的戏剧家,还是难得的散文大家,其作品以优美醇厚的散文笔法,描述民国时期的北平市井和梨园行的境况,创造了一种令人流连往返的文字魅力。同时也为读者提供了许多翔实的戏剧史料、艺坛的轶事趣闻以及民国时期北平、上海、南京、天津等地的社会风情,是一部难得的、原汁原味的、平民戏剧家的自述。晚岁,总结其一生的创作实践,编撰有《翁偶虹戏曲论文集》和《翁偶虹编剧生涯》两部专著。此外还有《 翁偶虹剧作选》。 翁偶虹的《自志铭》写得很的经典,如下:是读书的种子,也是江湖伶人,也曾粉墨涂面,也曾朱墨为文。甘作花虱子与菊圃,不厌蠹鱼与书林,书破万卷,只青一衿;路行万里,未薄层云。宁俯首于花鸟,不折腰于搢绅。步汗卿而无珠帘之影,仪笠翁而无玉堂之心。看破实未做,作几番闲中忙叟;未归反有归,为一代今之古人。《翁偶虹看戏六十年》是先生60余年看戏经历的观感记录,涉及京、昆、梆、弋等剧种百余位知名演员,分成“菊圃掇英”、“歌坛忆旧”、“菊海拾趣”等板块,史料与品评俱见不凡。还配入200余幅珍贵的名伶史照。

翁偶虹还是著名的脸谱绘画大师, 他认为脸谱的“五性”,是从创造中国文字是“六书”来的。使其成为一位具有划时代意义的戏曲脸谱研究大家。
画戏的范畴,是从搜集、摹画、绘制开始,进而研究戏曲脸谱的艺术规律。翁先生对脸谱的爱好,基于他对花脸表演艺术的酷爱。孩童时代,他便从姨父梁惠亭先生和名票胡子钧先生学唱花脸。遇有粉墨登场,常烦盟兄刘连荣帮忙勾画。由于不甘旁人“彩画人头”之诮,遂尝试着自己拿起了画笔,揽镜濡染。稍长,从脸上勾画,激起探讨脸谱的来源、衍变及艺术个性的兴趣。为便于保存,发展为纸上临摹,分门别类,装帧成册;有特殊扮相的,还加画盔头、髯口、服饰,以准确地记其舞台风貌。
从那时起,“六戏斋”俨然变成了一间画室,彩笔鳞列,翰墨藻陈。翁先生常常午夜在茶楼戏园观赏杨小楼、尚和玉、钱金福、金少山、郝寿臣、侯喜瑞等诸京剧名伶的精彩表演,默记脸谱。不等戏散,便一溜儿烟地转回家门,挑灯拈毫,仔细摹画……京剧以外,他还临摹搜集了昆曲、山西梆子、汉剧、秦腔、川剧、绍兴大班等剧种的名家脸谱。与北昆侯益隆、郝振基、侯玉山,晋剧乔国瑞、张玉玺、彦章黑、马武黑、金铃黑,绍兴大班汪小奎、小恒珊等净行巨擘契交忘年,盘桓切磋。旦角脸谱,如北昆《棋盘山》的钟无盐、山西梆子《美人图》的丑姑姑等,亦收珊瑚于铁网,展珠玑于陋室。
钩奇之欲促发了探古之心。翁先生创办“辛未社”,邀请四九城票友弦管试声期间,辗转托人,数经周折,终于搞到了一部出自清宫升平署“供奉”之手的《钟球斋脸谱集》,共七十二帧。鉴其谱式古朴简洁,知为同光故物,于是理其破碎之迹,施碧研朱,珍重摹画……
从上世纪20、30年代起,翁先生陆续在当时的《剧学月刊》《戏剧月刊》《北平晨报》《新民报》上,撰写介绍、阐述脸谱产生、地位、性能、分类以及勾法的文章,影响甚广。在著述中,他第一次提出了戏曲脸谱的16种分类,阐明了脸谱构图的主、副、实、界、衬五色,以及引证出脸谱艺术的“六书”“五性”。还匠心独运地探讨出焦赞、张飞等人物,以主色“通天黑”代表“黑脸”的立体结构,为梨园界推崇和模仿。随着脸谱研究的渐次深入,绘制技法亦日臻精到,内外行均以拱璧视之。当时的书画名店“荣宝斋”曾以每帧银元20块的润笔费,请其绘制“四大金刚”“十二生肖”扇面两帧。并由吴幻荪建议,再烦其绘制屏条四幅,请四位翰林分别题字,陈列于“荣宝斋”书画之林,观者如织。此外,其所绘精品还曾在巴拿马博览会上展出……在翁先生60余年的“画戏”生涯中,曾为李万春《十八罗汉收大鹏》设计了大鹏脸谱,为马连良《春秋笔》设计了檀道济脸谱,为李玉茹、王金璐《美人鱼》设计了周浔脸谱,为吴钰璋《强项令》设计了董宣脸谱等,构图新颖,令人叹为观止。
可惜的是,翁先生数十年来收藏的脸谱珍品,俱在十年浩劫中毁散殆尽。




锁麟囊的作者简介
翁偶虹(1908---1994),著名戏曲作家、理论家、教育家、中央文史研究馆馆员,北京人。原名翁麟声,笔名藕红,后改偶虹。翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学,业余常以票友身份登台。毕业后致力于戏曲研究,常与黄占彭、程茂亭、关醉禅等名票同台。1930年中华戏剧专科学校建立,翁被聘于该校兼课。1934年...

戏曲中武丑人物常常蹲着身子走路术语叫矮子功夫,下面剧目中哪一个用矮 ...
“十矮”中之胡脸谱,摹自《偶虹室秘藏脸谱》第四集。勾黑白碎脸,面部纹饰繁复,示其相貌丑陋;戴白毡帽,穿白领黑茶衣,系白腰包。 《扈家庄》又名《夺锦标》,说的是:梁山泊宋江率众攻打祝家庄。军师吴用命石秀扮樵夫,往祝家庄刺探军情。又命王英作先锋。王英与扈三娘交战,被擒。林冲等赶到,将扈三娘擒获,由宋江...

京剧名家有一位姓翁的吗?请解答!
翁思再,1948年出生。华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者,京剧学者,剧作家。江苏吴县人,出生于上海的海关世家。历任新民晚报记者、编辑、文艺部负责人、驻北京记者站站长、特稿部副主任、文汇电影时报副主编等职。曾获中国新闻奖、全国现场短新闻奖、上海新闻奖、全国晚报好新闻奖等。现已退出一线...

回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛 释义
锁麟囊是“四大名旦”之一的程砚秋先生的代表作。由著名剧作家翁偶虹在1937年编剧,内容取自《剧说》中一个小故事,讲述了一个善良的富家小姐,在富贵无常的人世中,如何因当年的仗义助人而得报恩和救助的感人故事。1940年5月首演于上海黄金戏院,直到今天,该剧常演不衰,可谓是京剧舞台上的一棵常青...

中国戏曲两千字的资料
赣剧,流行于江西省东北部的戏曲剧种,由明代的弋阳腔发展而来,系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。 33、采茶戏 采茶戏,流行于江西各地的戏曲剧种,主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、...

西方古典美术是如何向现代主义转变的
(1)不求纯粹,当代艺术不局限于视觉形式,语言文字、音乐戏剧、大众传媒。数码影降、声光电化,只要能传达特定信息,就无所不用,绘画超越平面限制,雕塑结台风景和建筑,展出场地也不局限在画廊扣博物馆,在当代西方,所谓视觉艺术已经与其他门类艺术难分准解。(2)善侍传统。人类有丰富的传统文化资源,弃之如蔑很可惜,...

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请以《呼唤___》或《――的呼唤》为题
呼唤自由 生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。在我的梦里,有个巨大的空间,那里,天空并非是一成不变的,它随时换上我为它设定的色彩;彩虹偶尔出人意料地出现在南边;雪白的墙上是我某次心血来潮留下的涂鸦;没有翅膀,我也可以随风飞翔……那是专属于我的任我天马行空的世界。

翁偶虹的介绍
翁偶虹(1908---1994),著名戏曲作家、理论家、教育家、中央文史研究馆馆员,北京人。原名翁麟声,笔名藕红,后改偶虹。翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学,业余常以票友身份登台。毕业后致力于戏曲研究,常与黄占彭、程茂亭、关醉禅等名票同台。1930年中华戏剧专科学校建立,翁被聘于该校兼课。1934年...

安居区18447226690: 翁偶虹的戏剧人生 -
翁残析清: 翁偶虹的父亲在清朝政府的银库任职,嗜好京剧.耳濡目染,少年时代的翁偶虹就对京剧产生了浓厚的兴趣,常跟随其姨父著名京剧花脸梁惠亭先生和名票胡子均先生学唱花脸,偶尔也粉墨登场.1926年,翁偶虹从郎家胡同第一中学考入京兆高...

安居区18447226690: 在传统戏曲中脸谱是红色的代表什么样的人 -
翁残析清: 忠义 ,比如关羽.戏剧家翁偶虹写过一个关于京剧脸谱颜色的顺口溜,表示所画脸谱人物的性格. 红忠紫孝,黑正粉老. 水白奸邪,油白狂傲. 黄狠灰贪,蓝勇绿暴. 神佛精灵,金银普照

安居区18447226690: 脸谱是戏曲中某些角色脸上用油彩画的各种各种图案用来表现人物的性格和特征请 -
翁残析清: 画脸谱的人物都是比较有性格的男子,他们的性格、特点、使用的兵器都在脸上有所表现.比如夏侯惇眼睛边上有个红点,代表他受过箭伤...颜色表示人物的性格,比如黑色表示包公的刚正;蓝色表现窦尔敦的勇猛,白色表现曹操的奸诈...戏剧家翁偶虹有个顺口溜,表现颜色与人物性格的关系. 红忠紫孝,黑正粉老. 水白奸邪,油白狂傲. 黄狠灰贪,蓝勇绿暴. 神佛精灵,金银普照

安居区18447226690: 美术与京剧脸谱艺术的相同与区别 -
翁残析清: 京剧脸谱是美术的一种表现形式.是整体和部分的关系.http://www.jyzxw.net/Article/Print.asp?ArticleID=14401、首先这是美术的起源,美术不仅仅是绘画,还包括雕刻、雕塑、工艺美术、建筑艺术等在空间开展的、表态的、诉之于人们视觉的...

安居区18447226690: 以我最喜欢的脸谱为题300字以上作文 -
翁残析清: 脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的.红色有脸谱表示忠勇士义烈,如关羽、妾维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成...

安居区18447226690: 在传统戏曲中,红色脸谱代表什么人? -
翁残析清: 在传统戏曲中,红色脸谱一般表示人物性格的忠勇侠义,如关公、姜维、赵匡胤、黄盖、徐延昭、孟良、常遇春等等都是红脸.中国戏曲脸谱是汉族传统戏曲独有的,不同于其它国家任何戏剧的化妆造型艺术.戏曲脸谱每个历史人物或某一种...

安居区18447226690: 京剧脸谱“小妖脸”的具体介绍 -
翁残析清: 小妖脸属于象形脸,主要以鸟兽的图案勾脸,表明身份,如《金山寺》的虾兵蟹将,虾兵的脸上就勾画一只大龙虾的图案,蓝底.还有如《封神榜》的孔宣,就画孔雀的图案,还有《闹天宫》的青龙、白虎、哮天犬,包括孙悟空,都相应的勾画青龙、白虎、犬、猴子的形状. 小妖脸在以往的神话传统戏中应用的非常广泛,建国以后为净化舞台,大多数已改用俊扮,不勾脸了,只保留了具有代表特色的一些谱式,很多谱式已经失传,只能见诸于一些脸谱藏家的藏品中,对小妖脸谱的研究,最具权威的为京剧大家翁偶虹先生,他收藏了大量的象形脸谱,包括久已失传的二十八宿脸谱、封神脸谱等.

安居区18447226690: 戏曲中脸谱形式各代表着什么人 -
翁残析清: 不同的剧种颜色、图案不尽相同. 以京剧为例,画脸谱的角色是净角(俗称花脸)和丑角(俗称小花脸或者三花脸).小花脸的脸谱变化不大,大多是鼻梁处有块白,这跟唐明皇喜欢扮演丑角有关.大花脸主要是一些性格特点比较突出的人物.花脸的图案主要表现人物的特征,比如孙悟空的猴脸,姜维的阴阳鱼,杨七郎的一笔虎字,夏侯惇的箭伤,窦尔敦的兵器等等. 颜色主要表示人物的性格,比如红脸关公的忠义,黑脸包公的刚正,白脸曹操的奸诈...戏曲家翁偶虹曾经总结过一个顺口溜,是对脸谱颜色的说明: 红忠紫孝,黑正粉老. 水白奸邪,油白狂傲. 黄狠灰贪,蓝勇绿暴. 神佛精灵,金银普照

安居区18447226690: 京剧为什么有的画油彩,有的不画? -
翁残析清: 都画油彩,油彩就是化妆用的彩妆材料.你指的画的叫花脸,不画的叫俊扮. 老生(八贤王)、旦角(寇珠)这些行当都是俊扮. 画花脸是净行,都是有性格的人物,比如包公、窦尔敦、曹操...花脸的颜色是有讲究的,代表人物性格.剧作家翁偶虹总结过一个顺口溜: 红忠紫孝,黑正粉老. 水白奸邪,油白狂傲. 黄狠灰贪,蓝勇绿暴. 神佛精灵,金银普照

安居区18447226690: “粉墨登场中的粉和墨”是指什么?
翁残析清: 这里的粉是白色,指化妆时用来搽脸的白粉;墨是黑色,指化妆时用来描眉的 黛墨.... 如著名的戏曲剧作家翁偶虹 先生有一篇《自志铭》云:“也是读书种子,也是江湖伶...

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