蜀中有杜处士
翻译:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。
出自:宋 苏轼《杜处士好书画》
原文:
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!” 处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
释义:
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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启示:
要谦虚,乐于接受正确意见;做任何事都应该尊重事实,不能想当然;要注意观察生活,做生活的有心人。画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
作者成就:
苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。
首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,如“精金美玉,文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次,苏轼心目中的“道”不限于儒家之道,而是泛指事物的规律。
苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养,其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。
苏轼确实具有极高的表现力,在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然、畅达。
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸收了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
蜀中有杜处士读音。
shǔ zhōng yǒu dù chǔ shì
蜀 中 有 杜 处 士
这句话出自宋代苏轼的《杜处士好书画》,意思是:四川境内有个姓杜的隐士。
原文:
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
译文:
四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。
有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”
隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
扩展资料:
文章解析:
1、从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;
2、从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;
3、从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人;
4、文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
道理:
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
有两种,你看是哪一种: 1 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随。一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古唐云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 -----------选自《苏东坡文集》 【注释】①杜处士:姓杜的读书人。②宝:藏。③搐chù:此指“夹”。④掉:摆动 四川境内有个姓杜的没去做官的读书人,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有一幅戴嵩画的牛,他特别喜爱,用彩锦做装画的袋子,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”读书人笑了,认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.意义就是说无论做什么都要问其熟练的人. 杜处士:姓杜的读书人。②宝:藏。③搐chù:收缩。④掉:摆动 ⑤尤:尤其 1.从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见; 2.从戴嵩角度的收获:做什么事都应该尊重事实,不能想当然; 3.从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。 2 《牧童与画》 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩中一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。斗牛力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。 注释:好:喜爱。 戴嵩:唐代画家。 曝:晒。 拊:拍手。 搐:收缩。 掉:摇摆。 译文:四川有个杜处士爱好书画,收藏的画要用百来计算,收藏了一幅名画《斗牛图》,特别喜爱,用玉做画轴,用锦囊装起来,经常带在身边。一天,展示书画的时候,有一个牧童观后拍手说:“这画画的是斗牛!斗牛相对时牛尾巴从来是夹紧的。而画上的尾巴是翘起的,这是错的”。处士笑着认同了。 李可染的《牧牛》(中国画),画面表现了放牛娃的生活情趣。画家寥寥数笔,淡淡的线条,便勾画了牧童手牵牛绳,骑在牛背上,仰着头、背着草帽,像是在放声歌唱的生动情境,再与浓墨表现的憨态可掬的耕牛、长满红叶的树林,形成鲜明的对比,而感受意笔画艺术特色。整个画面讲究点线搭配,注意点线面的节奏感,充满浓厚的乡村儿童生活气息,充满“人与自然”和谐如诗般的意境。(画家以粗犷与细腻的线条造型特点,表现“人与自然”的谐趣。)
杜处士好书画中的处士是什么意思
释义:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件。有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画...
书戴嵩画牛文中以的意思?
译文:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。
书戴嵩画牛课文停顿划分
蜀中\/有杜处士,好书画,所宝\/以百数。有戴嵩\/《牛》\/一轴,尤所爱,锦囊\/玉轴,常以自随。一日\/曝书画,有一牧童\/见之,拊掌\/大笑曰:“此画\/斗牛也!牛斗\/力\/在角,尾搐\/入\/两股间。今\/乃掉尾\/而斗,谬矣!”处士\/笑而然之。白话释义:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有...
戴嵩画牛文言文翻译
翻译:四川有个杜处士,喜爱书画,被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其珍爱。他用锦缝制了画套,玉做了画轴,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这...
古诗有云耕当问奴之单位,必不可改也。句子中云的意思是?
这句话出自苏轼的散文《书戴嵩画牛》,“云”在这里是“说”的意思。原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。
书戴嵩画牛中你从杜处士和牧童身上了解到什么?
杜处士可以看出他是一个懂得爱惜物品,温和诚实,善于接受意见的人,牧童是个天真可爱,不迷信权威的人。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。全文如下:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此...
处士笑而然之是什么意思?
中:“处士笑而然之”这句话是什么意思 处士笑而然之 意为:杜处士笑笑,感到他说得很有道理。 出自:《书戴嵩画牛》,是宋代文豪苏轼的一篇文章。 原文: 书戴嵩画牛①蜀中有杜处士,好②书画,所宝③以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴④,常以自随。一日曝⑤书画,有一牧童见之...
“所宝以百数”中“数”的读音是什么?
“所宝以百数”中“数”的读音是:shǔ,意思是:清点数目,计算。出自:宋代苏轼的《书戴嵩画牛\/杜处士好书画》原文:蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。译文:蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》...
《牧童评画》中“乃”的意思
【注释】:①杜处士:姓杜的读书人。②宝:这里是动词,珍藏。③搐chù:收缩,此指“夹”。④掉:摆动。⑤曝:这里指打开书画晾晒。⑥然:认为……是对的。译文:四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常...
书戴嵩画牛中奴和婢是什么意思?
宋代:苏轼 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。译文:四川境内...
贯言赛扶: 有两种,你看是哪一种: 1 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之....
大同区15399079134: 不懂文言文的意思~你听过没?如题 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.这首文言文会不?他的意思不懂? - ?
贯言赛扶:[答案] 我懂.也很擅长语文 追问:那这道 文言文 解决得了吗?要我打全么?回答:蜀中有个人叫杜处士,很喜好 书画 ,所以快于书画之类的宝物有几百件 追问:...不好意思~我查到了~你的意思错了~.
大同区15399079134: 文言文 - 斗牛图蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛... - ?
贯言赛扶:[答案] 1.杜处士 牧童 牧童指出名画中的错误,得到处士的认可 2.指代 名画 指代牧童说的事实 3.从戴嵩的角度:作画要善于观察事物的本质,而不是只看表面 牧童:敢于指出错误.善于观察
大同区15399079134: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.的意思 - ?
贯言赛扶:[答案] 牧童评画 蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴织当问婢不可改也 《牧...
大同区15399079134: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以身随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾... - ?
贯言赛扶:[答案] 你回答得很好,但是写杜处士的优点时顺序调整一下会更好. 杜处士:喜欢书画、博学多才,乐于接受别人的意见并勇于改正. 牧童:善于观察、想象力丰富,敢于提出自己的意见.
大同区15399079134: 阅读苏轼的《书戴嵩画牛》,完成下列各题 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,... - ?
贯言赛扶:[答案] (1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古... (2)有些古今异义词朗读时要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿. “处士”、“笑”、“而...
大同区15399079134: 《牧童评画》中:“处士笑而然之”这句话是什么意思?要字字落实的翻译!原文:蜀中有杜处士好书画,所宝以百数,有戴嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴,常以... - ?
贯言赛扶:[答案] 蜀(现在的四川重庆一带)中有一个姓杜的处士(“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人.),喜好书画,他所珍藏的书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱.他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着...
大同区15399079134: 《书戴嵩画牛》翻译快点,阳西 - ?
贯言赛扶:[答案] 戴嵩画牛 原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之.古语有云:“耕当问奴...
大同区15399079134: 蜀中有杜处士 - 斗牛图苏轼杜处士是一位怎样的藏画?斗牛图苏轼杜处士是一位怎样的藏 ?
贯言赛扶: ]蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也.牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之. 可见他的性格了
大同区15399079134: “耕当问奴,织当问婢.”这句话表示的意思是? - ?
贯言赛扶:[答案] 出自《志林》中的《杜处士好画》: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士笑而然之....