我国古代被人们誉为”四君子”的是哪几位？
花中四君子指梅、兰、竹、菊，
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物
王安石的《梅》 ：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。 陆游的《落梅》 雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。 过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。 醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。 向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？[ 陆游的《卜算子 咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游的《梅花绝句》 其一
闻道梅花坼晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿？ 一树梅花一放翁。 其二
幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。 其三
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。 毛泽东的《卜算子 咏梅》 风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
国画的美感与欣赏--国画四君子
要欣赏中国绘画，对中国画中有名的“四君子”是不可不进行了解和研究的。
“四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子”之称。
我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？
据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后，另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花，使梅花纯洁高雅，野趣盎然。元明以来，用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕，他自号梅花屋主，他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊，给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。
明清的画梅者举不胜举，如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等，从风格来看，他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。
但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。”
再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。
如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。
元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花，从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”因此，欣赏绘画，也是必须了解历史背景的。而清人画兰，则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人，他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰，为此，他曾自种兰花数十盆，并常在三春之后将其移植到野石山阴之处，使其于来年发箭成长，观其挺然直上之状态，闻其浓郁纯正之香味，因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。
竹入画，大略和兰花相当，也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代，李夫人还创墨竹法，传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代，苏轼发展了画竹的方法，放弃了以前的画家们的双勾着色法，而把枝干、叶均用水墨来画，深墨为叶面，淡墨为叶背。以后的元明清时代，画竹名家辈出，只要是山水或花鸟画家，没有不画竹的，而且开始强调竹的整体气势。不过，在众多的画家中，郑板桥的画竹也堪称为一绝。
对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。
菊花入画则稍晚，大略始于五代，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看，五代徐熙、黄筌都画过菊，宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤，这是本来就较少的菊花作品中的珍品。
梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。
梅、兰、竹、菊，号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
兰，空谷幽香，孤芳自赏
竹，筛风弄月，潇洒一生
菊，凌霜自行，不趋炎势
花中四君子
梅、兰、竹、菊，号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
兰，空谷幽香，孤芳自赏
竹，筛风弄月，潇洒一生
菊，凌霜自行，不趋炎势
而任务的四君子则是齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君，因为他们诚实守信，受到人们的爱戴。
植物中的“四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊.
而任务的四君子则是齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君，因为他们诚实守信，受到人们的爱戴。
战国四君子:齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君
战国四君子:齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君
我国古代被人们称为花中"四君子"的是什么?被誉为"岁寒三友"的分别是...
花中四君子是指梅、兰、竹、菊。它们在中国传统文化中象征着高洁、坚韧和淡泊的品格。被誉为"岁寒三友"的是松、竹、梅。这三种植物因其能在严寒的冬季中依然生机勃勃而得名，象征着友谊和坚定的信念。古今名人咏梅的诗作颇多，如王安石的《梅》中写道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为...
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被中国古代文人画家誉为四君子的是
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榆社县18416784458： “梅、兰、竹、菊”被人们誉为四君子,请分别用一个词表现其品质. - ？
蔺钩小牛：[答案] 梅:傲然雪骨 兰:幽芳高洁 竹:坚贞正直 菊:隐然洒脱
榆社县18416784458： 急!在古代被人们称为＂四君子＂的梅,兰,竹,菊.在他们身上具有的品德是什么? - ？
蔺钩小牛：[答案] 梅、兰、竹、菊,号称“花中四君子”. 梅,剪雪裁冰,一身傲骨; 兰,空谷幽香,孤芳自赏; 竹,筛风弄月,潇洒一生; 菊,凌霜自行,不趋炎势.
榆社县18416784458： 四君子是哪些人? - ？
蔺钩小牛：梅兰竹菊四君子 作者:牧中一一中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久,自是达成共识.其幽芳逸致,风骨清高,不做媚世之态;涤人之秽肠而澄滢其神骨,致人胸襟风度品格趣味于高...
榆社县18416784458： 我国古代被人们称为花中“四君子”的是: - ？
蔺钩小牛：[答案] “四君子”是中国画的传统题材,是对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称.加上兰,称为“四友”.明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”.画家用“四君子”来标榜君子的清高品德.“岁寒三友”分别是松、竹、梅.
榆社县18416784458： 我国古代被人们称花中四君子有那些? - ？
蔺钩小牛：[答案] 梅、兰、竹、菊,号称花中四君子,四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色: 梅,剪雪裁冰,一身傲骨 兰,空谷幽香,孤芳自赏 竹,筛风弄月,潇洒一生 菊,凌霜自行,不趋炎势
榆社县18416784458： 我国古代被人们称为花中＂四君子＂的是什么?被誉为＂岁寒三友＂的分别是什么?古今名人咏梅的诗有哪些 - ？
蔺钩小牛：[答案] 四君子 梅兰菊竹 岁寒三友 松竹梅梅唐.李 峤 大庚敛寒光,南枝独早芳.雪含朝瞑色,风引去来香.妆面回青镜,歌尘起画梁.若能遥止渴,何眼泛琼浆. 春雪间早梅唐.韩 愈 梅将雪共春,彩艳不相应.逐吹能争密,排枝巧妒新.谁令香满座,独使净无尘.芳意...
榆社县18416784458： 我国古代被人们称为花中“四君子”的是什么? - ？
蔺钩小牛：[答案] 古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊.兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征.菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈...
