世界科学技术史的《世界科学技术史》

作者&投稿:夫星 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
世界科学技术史论文(急!)~

先问一下这个论文是应付什么程度的?中学还是大学?

人与自然

近代以来,由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题:人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有数以万计人的死与水污染有关,食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机。其中:“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”,已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡,造成这一失衡的原因是多方面的,但主要有四个方面不可忽视:一是人类认识自然的水平有限;二是人类对技术的控制能力不够;三是功利主义思想的影响,国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益;四是价值偏见。人们在实践过程中,往往只注意到眼前自然资源的使用价值,而忽略了自然永存的内在价值,为了满足眼前局部的利益,对自然资源进行掠夺性开采,以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的:人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中,不仅要自觉地接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与社会的协调发展。另一方面,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种“作用”的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么自然内部的平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此,首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,同时由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践),尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等,就是对“人类中心论”的否定。其三,必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展。


人与自然

集天地之灵气,采万物之精华,勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹,无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染,生态恶化,地球发出了痛苦的呻吟,善待万物,就象善待我们的朋友;拯救地球,就是拯救我们的家园!人类渐渐从噩梦中觉醒:人与自然和谐共处,是可持续发展的唯一出路。

突如其来的SARS病毒,令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然?人类该怎样与自然和谐共处呢?与自然相通相依,协调一致,和谐共处,是人与自然和谐共处的主要思想。

建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长,许多地方都在闹“能源危机”,水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐,无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园,因此,我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊,行动起来吧,让我们节约一滴水,保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉!

痛定思痛,我们应该选择一条理性发展的道路,呼唤绿色文明,呼唤科学的决策方式,呼唤科学的生产方式,呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧!

第一章 生存的技术和文明的起点
第二章 尼罗河畔的永恒
第三章 两河流域的遗产
第四章 爱琴海岸的理性之光
第五章 罗马帝国的技术和影响
第六章 古印度文明中的知识
第七章 古代中国的科学和文明
第八章 中世纪阿拉伯和欧洲的学术与的技术 第九章 新时代的到来
第十章 理解天体和地上物体的运动
第十一章 探索生命的奥秘
第十二章 追究元素和物质变化
第十三章 测热和发现热力学定律
第十四章 研究电磁及其关系
第十五章 考察光现象
第十六章 工业时代的技术发展 第十七章 控幽索微的物理学革命
第十八章 元素可变和新化学理论
第十九章 追寻宇宙边界的天文学
第二十章 勘探地球的演化和构造
第二十一章 诘问生命的本质
第二十二章 现代数字的本性和前沿
第二十三章 综合性科学的出现
第二十四章 探索复杂性的非线性科学
第二十五章 应用性科学和技术的发展
第二十六章 现代主导技术的突破




为什么说《天工开物》在我国乃至世界科学技术史上都占有重要地位?_百度...
《天工开物》是一部非常珍贵的科技文献,在我国乃至世界科学技术史上都占有重要的地位,受到国内外科学界的高度重视。它刊行后很快传到日本,日本学者评价说:“作为展望在悠久的历史过程发展起来的中国技术全貌的书籍,是没有比它更合适的了。”1869年它被译成法文,传到西方,以后又被译成英文,西方...

李约瑟和他的《中国科学技术史》有什么影响?
例如我们对张骞时代以前独特的观念或技术细节传播可能性的判断,对公元前二世纪末古老的丝绸之路的开辟的判断,应该与后来牵强的判断有所不同。”1954年初,倾注了李约瑟大量热情和心血的巨著——《中国科学技术史》第一卷《导论》,终于由剑桥大学出版社出版。该书立即引起了世界学术界的关注,各国报刊纷纷...

中国人发明了什么???
再者,英国著名科学家李约瑟对我国古代的科学和技术成就进行了深入地研究,撰写出世界闻名的巨著《中国的科学与文化》(中译文书名为《中国科学技术史》)。罗伯特·坦普尔在李约瑟博士指导下,于1986年出版了《中国――发现和发明的国度》一书,以简明通俗的文字介绍了中国的一百个“世界第一”。下面按发明先后顺序介绍给...

《》是中国科学技术史上百科全书?
[3]从内容上说,《梦溪笔谈》以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识,这在笔记类著述中是少见的。如《技艺》正确而详细记载了“布衣毕升”发明的泥活字印刷术,这是世界上最早的关于活字印刷的可靠史料,深受国际文化史界重视。“辩证”门谈韩愈画像条,使后人了解从北宋就产生并沿袭下来的一个...

求一篇科学技术史论文
两个时期中,古希腊哲学的研究方向也从“在自然界中寻求万物本原”转向了“从物质世界以外寻求世界的存在”。古希腊人在科学史上留下了灿烂辉煌的一页,他们对人类文明的贡献并不在于给后人留下了伟大的工程或宏伟的建筑之类的物质文明,他们最伟大的贡献在于人类精神方面,是他们给后人提供了一种理性的思维方式以及后来...

李约瑟论中国除科技史外的历史
李约瑟博士是中国人民的老朋友,在中国以及西方的科学技术史界有着很高的知名度,提起李约瑟,自然就会联系到李约瑟毕生倾注心血而仍未完成的鸿篇巨著《中国科学技术史》以及“李约瑟难题”。七十多年前,中国还处于与日本进行殊死抗战期间,李约瑟作为一个卓有成就的生化学家、伦敦皇家学会会员,受英国文化...

李约瑟 什么时候出版《中国科技史》,出版单位在那?
中华人民共和国成立后,李约瑟亲自发起并分别就任英中友好协会会长、英中了解协会会长,先后八次来华考察旅行,大规模地搜集中国科技史资料,实地了解新中国的政治、经济、科学和文化的发展情况。1954年,李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷,轰动西方汉学界。他在这部计有三十四分册的系列巨著中,以浩瀚的...

广西大学考研参考书目在哪有
广西大学一般不公布参考书目,只公布专业课范围。这个范围可以在主页——各个二级学院—— 研究生 —— 公告这里找到。或者可以找西大的本科生,问一下当前上课用的教材。

对科技发展史这门课程的建议
首先,扩大知识面,激发学习兴趣,提高科学文化素质。它山之石可以攻玉,以史为镜可以使人耳聪目明。科学技术史的内容广泛丰富,几乎涉及人类与自然界的每一个角落。人类数千年来的主要科学技术成果,是一部科学技术的百科全书。通过科学技术史的学习,我们能比较系统地了解世界科学领域取得的重大成果及其...

”四大发明”对中国及世界的影响
四大发明是关于中国科学技术史的一种观点,是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明,是古代中华民族劳动人民的重要创造,是指造纸术、指南针、火药及印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承,普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动...

界首市14799571970: 你们对《世界史上的科学技术》一书是怎么评价的?你们读过的有啥感想 -
甘汤宜邦:[答案] 《世界史上的科学技术》被认为是一部由“职业科学史家”为大学生和普通读者写作的通俗科学通史,其英文原著出版于1999年,2003年由上海科技教育出版社翻译出版.此前中国引进版科学通史,据说只有两本,一本是商务印书馆于1975年出版的...

界首市14799571970: 学了世界科学技术史有哪些感想?
甘汤宜邦: 1、科学技术是第一生产力.2、科学和教育可以兴邦.3、科学促进人类进步.4、科学的魅力是无穷的.

界首市14799571970: 简述阿拉伯人在科学史上的地位 -
甘汤宜邦: 起到东西方桥梁的作用,推动了东西方的科技交流

界首市14799571970: 世界科技通史分为哪几个时期 -
甘汤宜邦: 4个时期 关于你的问题通过杭州图书馆OPAC系统获得以下内容.(美)詹姆斯·E. 麦克莱伦第三(James E. McClellan Ⅲ),(美)哈罗德·多恩(Harold Dorn)著:《世界科学技术通史》,上海科技教育出版社,2007年.该书内容包括从猿到亚历山大、世界人民的思与行、欧洲、美妙的新世界等四编,以全球视角详述了中国、印度、中南美洲和近东帝国等文明的科学研究和技术发明传统.詹姆斯·E·麦克莱伦第三(1946-),1975年获普林斯顿大学博士学位,现为美国史蒂文斯理工学院科学与艺术学院副院长、科学史教授.以上回答供您参考!希望对您有所帮助杭州图书馆

界首市14799571970: 北京大学科学技术哲学专业考研的书目《科学技术史》与《科学哲学》书目的作者谁知道啊???? -
甘汤宜邦: 这不是考研书目而是考试的科目的名字吧. 你可以去哲学系网站-招生信息-科学技术/科学史专业下面看具体的要求,我给你搬过来了一部分:入学考试:通过全国统一考试,每年科学技术史专业招1-2人,科学技术哲学专业招2-4人. 科学技...

界首市14799571970: ...后来不断更新换代的计算机,逐渐成为普通的办公用品,同时也促进了“网上交易”、“远程医疗”等的产生和发展.--摘编自王鸿生《世界科学技术史》... -
甘汤宜邦:[答案] (1)据材料一图示①处的1941年12月,进一步扩大字样,可知此外为日本偷袭珍珠港;1941年12月7日,日军偷袭美国海军基地珍珠港,重创美军太平洋舰队.第二天,美国对日本宣战,太平洋战争爆发,第二次世界大战的规模进一步扩大,达到最大...

界首市14799571970: 中国传入西方的26种技术 -
甘汤宜邦: 材料一:世界著名科技史专家李约瑟博士曾经列举了中国传入西方的26项技术,认为中国重要的发明技术不止“四大发明”.……直到17世纪西方自然科学诞生以前,中国的科学技术,在许多方面一直处于世界领先地位.——引自《简明科学...

界首市14799571970: 《科学的历程》读后感 -
甘汤宜邦: 《科学的历程》将思想史与社会史熔于一炉,系统疏理了世界科学技术史,其间渗透了编史观念和科学观念的全新理解.指出“科学”一词的一般含义是“人类在与生存环境相适应相协调过程中产生的理性知识”,指出中国历史上存在一种与“...

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