秦始皇是秦国国君,也就是恶来之后,只不过出生在赵国而已,为什么是嬴姓赵氏,史书里还经常出现赵政的说法

秦始皇是秦国国君,也就是恶来之后,只不过出生在赵国而已,为什么是嬴姓赵氏,史书里还经常出现赵政的说法~

先秦时期贵族出身的人一般是有姓有氏有名，但男子名前只加氏而不加姓。所以“嬴政”这个叫法在2200年前是不合乎社会规范的，不存在的。这个名字是后世姓氏合一后，后面朝代的人们以自己的习惯主观认为的称呼。
嬴姓始祖是舜帝的大臣伯益，嫡嗣历经夏商两朝传至蜚廉。赵国的祖先是季胜，是蜚廉次子，后代为周天子朝臣，世袭贵族，其家庭成为嬴姓主宗。季胜的曾孙造父因平徐战争立下战功受封得赵氏。秦国的祖先恶来，是蜚廉长子，周武王伐纣时杀之，其后裔沦为奴隶，只能世代依附季胜家族求生。当造父受封得赵氏时，也随之成为赵氏族人。这就是秦国也是嬴姓赵氏的原因。
在造父家族的庇护下，恶来后裔不但得以生存和繁衍延续家族，而且渐渐摆脱奴隶身份，到非子时，因擅长养马而受封秦亭，其后裔逐渐发展为秦国，故秦国公室为嬴姓赵氏，秦始皇全名叫赵政，没有其他原因。

秦国与赵国都是嬴姓赵氏，两国是同宗，那为什么有些人对秦国的国君称姓，比如秦始皇嬴政，秦昭襄王嬴稷呢，而赵国的都称氏呢，赵简子赵鞅，赵襄子赵无恤，为什么会出现这种情况呢，原因很简单，嬴政的叫法本身就是错的，自然会出两种叫法。
先秦男子称氏，不称姓，比如屈原，就是芈姓屈氏，秦始皇应该叫赵政，而不能称之为嬴政，另外嬴政的两个儿子胡亥与扶苏，应该叫赵胡亥，赵扶苏，但是我们比较少这样叫，这个也可能是习惯问题。
为什么现在会有周文王姬昌，周武王姬发，齐太公姜子牙，秦始皇嬴政的这种叫法呢？原因也很简单，这个是现代人的称谓，所以在一些书籍上面，为了照顾现代人的阅读习惯，也就这么叫了，而非正确的叫法。
我们来看看上古八大姓，一种说法是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，还有一种说法是姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊。周朝的大量的诸侯国是出自姬姓，毕竟都是周文王的后代子孙，自然分封的比较多，我们现在大量的姓氏也来自于姬姓。
其实从这些姓氏可以看出，上古是母系社会，所以这些姓里面都有一个“女”字。而为什么先秦男称姓不称氏呢，我觉得有一个原因就是，当时取的名字也比较简单，很多时候也只用一个字，如果称姓的话，那么大家的姓都一样，那么是不是特别不好区分？
但有一点，我们可以确认的是，不管是史记，还是其他的史书，都没有把秦始皇叫嬴政，而只有赵政。
那我们来说一下，为什么秦国与赵国会是同宗呢？这里面有什么渊源呢。秦赵的祖先伯益，也叫大费，因为帮助舜驯鸟兽，所以被舜赐姓为嬴。
伯益有一个后代叫飞廉，飞廉有两个儿子，一个叫恶来，一个叫季胜。季胜有一个后代叫造父，因为擅长驾车助周缪王平定了徐偃王之乱，周缪王就把赵城封给了造父，造父一族以后就称赵氏，造父有一个后代叫叔带，离开了周国，前往晋国，这个就是后来的赵氏家族。
而恶来一系呢，因为沾了造父的光，所以，他们也姓赵氏，这个就是他们都是嬴姓赵氏的由来了，也就是说秦国与赵国离得最近的祖先是飞廉，飞廉的儿子恶来是秦国的祖先，飞廉的儿子季胜是赵国的祖先。

秦始皇是嬴姓赵氏，完全是因为他的家族——秦国公室是嬴姓赵氏，与其出生在赵国无关（以出生地为氏只是某些现代人想像出来的命氏方式，不见于各专业姓氏学专著）。也与其母为赵国人无关（赵国人未必都姓赵），且先秦时也无随外公氏之例。更不可能为了避祸而改姓赵，事实上赵国对异人一家一直是控制得比较严密的，异人逃跑后赵姬带着赵政回到娘家，赵国都是知道的并且一度实施抓捕，这么重要的人物不可能改个姓就能逃脱政府监控。所以秦始皇不管是生在秦国还是赵国甚至其他国家，他都姓赵。上述认为秦始皇姓赵只是权宜之计的看法，只要稍加推敲就知道纯属胡编，完全立不住脚。
“嬴”是上古八大姓之一，始于舜的贤臣伯益。周穆王时代，嬴姓嫡宗在造父时以赵为氏，形成嬴姓赵氏。造父的直系后裔最终发展成为赵国。赵氏的旁支庶子非子因善于养马而被周孝王赐予秦地，成为附庸，后来发展成秦国。不论赵国还是秦国，都是赵氏，并且都是先有氏后有国，不同之处在于赵国以氏为国号，秦国以地名为国号。这是由于其建国历程的不同造成的。两国的共祖是造父，两国的赵氏都是来自于造父，嬴姓赵氏是一氏两国。并非某些史盲一知半解地认为“赵国以国为氏，秦国以赵国之氏为氏”这样逻辑混乱的见解。
先秦时代男子称氏不称姓，秦始皇既然是嬴姓赵氏，那么按照这个命名习惯，他就应该被称为“赵政”而不是嬴政。“嬴政”其实是后世一些不懂先秦姓氏文化之人想当然地给秦始皇取的名字，只不流传的时间久了，一时很难纠正，史界也就顺其自然了，但本质上仍然属于谬种流传。

在香港发现的秦末西汉初年，的竹简，名字就是赵政…

秦与赵其实是一个祖先的.他们两国的祖先先是受封于赵形成一个赢姓的分支赵氏,后来赵的一部分人出来又受封于秦,严格说来秦还是赵的分支.所以秦国的国君一般都说赢姓赵氏. 姓其实是一个总的家族的姓,氏是一个家族的分支,在西周时期还是严格区别的.用今天的比方来说,赢姓是集团总公司,赵氏是集团下属的子公司,呵呵,这个比喻形象.只不过现在姓与氏,已经没有区别了. 秦人是华夏（汉）族西迁的一支。其国君嬴姓赵氏（据《史记》记载，秦、赵王室同出一祖，“秦之先为嬴姓，其后分封以国为氏…秦以其先造父封赵城，为赵氏。） 秦之先祖为先贤伯翳，本为古部落首领，舜帝赐姓“嬴”。至夏末，费昌当夏桀之时，去夏归商，为商汤御，败桀于鸣条，其后嬴姓世代辅佐殷商。故史载嬴姓多显。至商末，蜚廉、恶来父子皆以材力侍纣，后周武王发纣，败商军，武王亲射恶来之口以泄愤，蜚廉奔霍太山，嬴姓中衰。至周穆王，宗主造父为周王御，千里平定徐国之乱，受封于赵城，其宗族乃为赵氏（注：先秦时代“姓”只是表示来源，多为祭祀所用，用于女子称谓，“氏”则表示家族分支，用于男子称谓），嬴姓又盛，故“赵”也是秦的代名词之一（据司马迁的解释，秦为嬴姓赵氏，秦始皇的“赵氏”就是这么来的，所谓“生于赵国,而为赵氏”属于后世误传）。造父侄孙非子为周孝王牧马有功，周孝王赐给了他一小块土地-秦（今天水陇西县秦亭，一说秦州清水县谷名），让其继续嬴姓的祭祀。后来秦襄公又救周有功，被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建“秦”朝。

一看这个问题就知道又是被水货“史学家”忽悠歪了的同学。
水货历史专家强调秦国国君为恶来的后裔是为了否认秦始皇为赵氏。当然可能也有些人确实是没有搞清秦国赵氏缘由，加上被这些歪理谬论引导，于是终于不能理解为什么“恶来的后人要跟着赵国后人为赵氏”了。
那么，秦始皇到底是不是恶来的后裔呢？这个问题很重要。我们只要认直看一下《史记》就会发现，秦始皇的家族历史曾经发生过一些曲折，是不能简单地说恶来就是他的祖先或不是他的祖先的。大家都知道在那场著名的改朝换代战争中，恶来因为助纣反周，不仅自己被周武王捕杀，而且殃及家室沦为周奴。这些奴隶在周的牢笼中苟延残喘，居然也一代一代地父传子、子传孙地把家族延续下来。这样一直过了四五代人，恶来的后人仍然在生死线上挣扎。到了大骆这一代，感觉自家的生活实在是暗无天日，前途一片渺茫。恰巧这时同族的造父因为帮助周朝扫平了徐偃王叛乱而立下救国大功，受到周穆王隆重嘉奖，得到赵城做为采邑，一时风光无两。大骆看到造父家族这般辉煌，心中不禁万千感慨。原来，这造父不是别人，正是大骆的叔叔！（造父是恶来弟弟的重孙，大骆是恶来的玄孙）于是，大骆千方百计联系上造父，而造父也一直在寻找失散多年的同族。一门两支失散百余年终又重逢，造父对这个几代人遭罪的亲族伸出了援手，不仅禀报穆王赦免了大骆家族的原罪，赐给平民身份，还将他们纳入自己的家族进行抚恤照顾。而强烈渴新生活的大骆，也明白摆脱给家族带来灭顶之灾 的恶来的影响对于后世的发展多么至关重要。于是在一系列的因素作用下，大骆成了造父的养子。
看动画片喝汽水吃肯德鸡长大的城市孩子很多都已不理解什么是收养，什么是过继。但在宗法社会，过继、收养都是很严肃的社会生活，有着法定的意义。被过继到新家庭和被新家庭收养的人，不管他以前的生身父母是谁，都将成为历史，当事人今后既无法享受旧家庭的权利也无需对旧家履行任何义务。因为他与以前的家庭没有法律关系了。大骆正是如此。所以当秦始皇的生物学祖先们传承到大骆这一代以后，他们就成了赵氏成员，造父就取代了恶来在法律上成为他们的祖先，至于血管里流淌的是恶来的血液还是造父的血液都不是应该关注的问题。
综上，秦始皇是什么氏，与他是什么国的国君没有关系，与他的出生地更没有关系，只与他的祖先氏什么有关系。

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