淫欲心一出现怎样制止
保持心态平静，就可以驱除杂念。
下面的方法都可以帮助保持心态平静。
1、心累时练静养
在家里的时候，可以经常练练静养，即宁静的时候双眼微闭，然后缓慢地吸气，再气沉丹田，然后再呼出。如此反复3-5分钟。夏季午睡以30分钟至1小时为宜。
2、早晨散散步
不赞成忽然一次补充很多睡眠的做法，这种做法更消耗心力，反而会增加疲乏的程度。每周挑个清爽的早晨，去公园或小区里散散步，可以给一天带来好精神。
3、按摩后背
后背劳累则加速阳气的流失，而放松背部穴位，就能起到辅助养心阳的作用。如果是在家中，可以由家人直推背腰部3-5遍。以双手掌在背腰部沿膀胱经、二条线自上而下直推至腰部3-5次，然后按压脊柱两侧3-5遍。以双手拇指指端或掌根置背部膀胱经上，自上而下，反复按压3-5遍。然后掌揉背腰部3-5遍。双掌重迭自上而下按揉脊柱两侧肌肉3-5遍，留意手法圆滑、连贯、力量适度。按揉肾腧穴要达两分钟，以两手拇指指端置于两侧肾腧穴，同时用力按揉半分钟，此后以掌根或大鱼际在肾腧穴搓揉，如此反复2-3遍，使腰部有温热渗透的感觉。
常在心中默念：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。
详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：
南无（音：那摩）观世音菩萨
如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。
念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门
建议加上学习持诵大悲咒，诵大悲咒可以出声念。坚持诵大悲咒可以除一切病。
从网上搜 妙善居士的大悲咒 读音版视频，跟着学就行。
详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
淫念起时，就专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 的名号。淫欲会慢慢消解。最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：
南无（音：那摩）观世音菩萨
如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
久而久之，淫欲之心不再强烈，会逐渐断掉邪淫。
念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门
建议加上学习持诵大悲咒，诵大悲咒可以出声念。坚持诵大悲咒可以除一切病。
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转念，不要随念。
随念就是随着这个情欲之觉，而想相匹配的，相关的事相，就是随其念体又起念念。。。
转念就是想其他事情，方法有很多，有白骨观，即瞬间把面前的人，看她几十年的变化，以及最后，变成白骨一副。。。
也可以想其他事情，比喻说立刻观赏自己身处冰寒之地，冷意强横，也可想面前的人是妖魔鬼怪变身而来，其真实面貌是。。。。。一想即令自己毛骨悚然。。。。
在圆顿大法中，她就是我，会相归性，想念到我也能为佛教事业化身为美女，像观音菩萨一样，以温柔撼动法界，以慈悲感到法界，以美丽吸引法界，以芬香舒缓法界，以正法拯救法界，以我是她，她是我扶持法界。。。。
http://www.tudou.com/listplay/vTLlczVbhsY/S8_ELOfPg6Q.html
印广法师，过五关斩六将当下证菩提。
随即提起佛号，“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”。。。。一句接着一句地念，很快就能清静下来了。
念起即断,念起不随,念起即觉,觉之即无
或者一起念，生惭愧心，害怕心，一句阿弥陀佛压住。
你要看清楚自己有这个念头出现的时候，到底是因为喜欢什么感觉，才出现的。是身体有反应，还是心里留念那份甜密.等等。当你看清楚的时候，你会发现，你喜欢的只是那个感觉，只是执着在那个感觉里头了。
一个人的生理需要,在佛教就是淫心未除吗?佛是要人无欲无求没有七情六 ...
这个是有亲身体验的，并不是说说而已。所以你要看你要哪一个，你想要生理需求呢，还是要智慧。所以佛教人清心寡欲，只是寡欲，并不是无欲，你要清楚。有些事情自然而然的就会去做到。你只有修行了，你才会体会到他为什么这么说。没有修行，你只会觉得他的这些要求太不近人情了。所以佛怎么说都是对于...
为什么人心里会出现一种“欲望”
一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？——于丹《宁静也是一种生产力》...
去人欲,存天理。破除虚妄,明心见性?
在儒家思想中，人的本性被认为是天理的一部分，是自然存在、不容私欲杂糅的。因此，通过修行和观照，可以去除掉内心的欲望和私心，实现与天理同频共振的境界，达到修身齐家治国平天下的目的。综上所述，“去人欲，存天理。破除虚妄，明心见性”是一个非常重要的思想，它涉及到人类本质和存在的意义与...
欲望心驱使着你不能止步不前是什么意思?
这句话意思是因为心里有欲望 所以会为了这欲望而付出很多努力 努力去获取自己想要的东西
心情烦躁的时候怎样能把心静下来。心如止水。无欲无求?
人生苦也，得到这个，觉得是应有的，不但不感恩还不自足，反而想得到更多更好的，于是乎，人生陷人了满足各种欲求欲望循环之中。错误的人生观念，让我们的心理不能平衡，欲望不能平息。以上这些原由，让我们的心怎么平静呢，如果一味去追求平静的话，我们就成了不思进取，满足于现状的人了，庸人也。
占欲心什么意思?占有欲什么意思?
占有欲，这是一个中性词，可能许多人觉得它是贬义词，但事实并非如此，占有欲并不是一件坏事，但也不见得是一件多好的事，尤其是程度过了，就会产生许许多多的问题。
佛教所说的yin欲心和爱欲 心一样吗
并不完全一样。爱欲的范围要更广一点。佛教所说的“爱”有多种。常见的有“三爱”：欲爱、有爱、无有爱。欲爱是对欲界各种感官享受的爱着。主要指内六根－－眼耳鼻舌身意之爱，及外六尘－－色声香味触法之爱合为十二；有爱（bhavataṇhā）是对存在（bhava）的贪爱。由于对有之欲求与对...
一个人的生理需要,在佛教就是淫心未除吗?佛是要人无欲无求没有七情六...
1. 佛教对于生理需求的看法并非简单地视为淫心未除。佛教教导的是要观察和转化欲望，而不是完全戒除。2. 佛教提倡的是无欲无求，但这并不意味着完全没有七情六欲。相反，佛教认为通过修行可以转化欲望为智慧，从而达到内心的平静和自在。3. 修行者通过戒除过度的生理需求，可以减少欲望的束缚，进而获得...
什么是邪淫
老话说“万恶淫为首”，自古以来古人对这件事就很排斥，今天要和大家分享的是产生“邪淫”的十个危害，引申到现在可以理解成婚外情、乱伦情等。那如果犯了“邪淫”，都会伤害到哪些事情呢？历史 文化 父母 男人 孩子
什么是强欲心理
强欲是一种极其容易被扭曲的情感。在强欲存在的背景下，人人都希望通过诸如比赛、升职、竞争等手段来获得更多的财富和荣誉，然而，过分的强欲也会引发人们之间的恶性竞争，酿成无数的悲剧。强欲的确可以激励一个人前进，但在过度追求的情况下，其无疑会成为一个沉重的包袱。人生在世，每个人都有自己的...
