简述林语堂的论语派小品散文

·简述林语堂的论语派小品散文~

论语派

1、 论语派是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。

2、 《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话。

　　林语堂的散文呼唤常识、简朴和真正的中道精神的回归,推崇原儒独特的人文主义,揭示中国文化的阴柔品格,指出中国道家的节制、无为等观念是现代西方文明疯狂的对症药,等等;他在30年代就坚决批评我们现在事实上还在奉行的教育制度和教学方法,还有反复强调法治的意义。这在现代作家中,并不多见。在林语堂的闲谈散文里,我们随时可以读到一种言简意永的句子,那是奇气的结晶体:“文无新旧之分,惟有真伪之别。”“赶热闹者只是末世并非盛世的点缀。”“行动而没有思想也许是愚蠢的,可是行动而没有常识却常常会结果悲剧。”它们来自作者对世界和人生的体悟、妙悟。读书人最不容易做到的事,林语堂做到了,所以他又那样近情,拒绝极端、道学和教条,为一般背书本认死理者所难及。他知道何为生存真实,何为学者无谓的奇谈,出言平正通达。
　　林语堂的闲谈散文不仅思想独异,发论近情,且涉及广泛,知识丰富,大到文学、哲学、宗教、艺术,小到抽烟、喝茶、买东西,真是无所不包,笔触贯通中外,纵横古今。具体到一篇文章,则放开手脚,上下勾连,集中起一个高密度的材料群,知识群。林语堂读书多,博闻强记,先有学者的学问功底,所以能谈,耐谈,而一谈辄灵光焕发,左右逢源。他那些谈文化的散文,知识量更大。林语堂的闲谈散文充实腴厚而能以平易出之。语言上朴实无华,不堆砌,不追新,除了30年代那些为实验而作的语录体、文言体,都干净质朴,口语化程度很高。如前所说,表达上也只用传统平常的手法,不玩“现代”花招。文章充实容易,平易难。
　　林语堂说:“凡是学者文章艰深难识,大半在搬弄名词,引经据典,深入而未能浅出,只掉书袋而已。此乃学问有余而识不足之故。见道明,事理达,得天地之纯,自然可以说出浅显易明的道理来。”同时又说,到了道理熟时,常常不必走大路,可以操小路,过田陌,攀篱笆,突然到家,令同行的人不胜诧异。其实,闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有“我”、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味,融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。它反映了一般闲谈散文应有的共同要求以及文学陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。“闲适”是对“娓谈笔调”、“个人笔调”等等的总括,也是一切闲谈散文的基本美学特征。此特征使闲谈散文区别于战斗的那一类,也区别于感伤颓唐或偏于热烈抒情、幻想的那一类。林语堂曾认为,“无论题目是多么严重,牵涉到祖国的惨变和动乱,或文明在疯狂政治思想的洪流中的毁灭,使人类失掉了自由、尊严,和甚至于幸福的目标,或甚至于牵涉到真理和正义的重要问题,这种观念依然是可以用一种不经意的、悠闲的、亲切的态度表现出来。” 这话可疑。面对巨大的灾难或极端的丑恶,有良知的作家不可能保持闲适的心境,运用漫谈的笔调去写作,而只会代之以激愤、狂怒和义正词严的声讨。这也就是闲谈散文和闲适笔调在三四十年代的中国有些不合时宜和不得不自处边缘的道理。

　　林语堂（1895年10月3日-1976年3月26日）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰搞人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提价“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用巩写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
　　名人姓名：林语堂
　　出生年代：1895-1976
　　名人职称：作家
　　名人国家：中国

　　相关介绍：

　　林语堂(1895.10.3-1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。
　　1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
　　1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 著作书目：
　　《剪拂集》(杂文集)1928，北新
　　《新的文评》(评论集)1930，北新
　　《语言学论丛》1932，开明
　　《欧风美语》(散文集)1933，人间
　　《大荒集》(杂文集)1934，生活
　　《我的话》(第1卷，杂文集，又名《行素集》)，1934，时代
　　《我的话》(第2卷，杂文集，又名《拙荆集》)，1936，时代
　　《林语堂幽默文选》1936.万象
　　《生活的发见》1938，东京创元社
　　《新生的中国》1939，林氏出版社
　　《俚语集》(杂文集)1940，上海朔风书店
　　《第一流》 1941，上海地球出版社
　　《语堂文存》1941，林氏出版社
　　《中国圣人》1941，上海朔风书店
　　《中国文化精神》1941，上海国风书店
　　《讽颂集》蒋旗译，1941，国华编译社
　　《爱与刺》1941，明日出版社
　　《锦秀集》1941，上海朔风书店
　　《生活的艺术》1941，上海西风社
　　《有不斋文集》(杂文集)1941，人文书店
　　《雅人雅事》(杂文集)1941，上海一流书店
　　《语堂随笔》1941，上海人间出版社
　　《拨荆集》(杂文集)1941，香港光华出版社
　　《瞬息京华》(长篇小说，又名《京华烟云》)张振玉译，1940，上海若干出版社
　　《文人画像》1947，上海金屋书店
　　《啼笑皆非》1947(5版)，商务
　　《林语堂散文集》1954，香港世界文摘出版社
　　《无所不谈》(1一2集，杂文集)1969，文星书局；1—3合集，1974，开明
　　《平心论高鄂》(杂文集)1966，文星书局
　　《语堂文集》1978，开明
　　《林语堂经典名著》(1— 35卷)1986，台湾金兰文化出版社
　　《文人剪影》(散文集)与人合集，1986，重庆人民出版社
　　《中国人》(杂文集)1988，浙江人民
　　《赖柏英》(长篇小说)1988，湖南文艺
　　《人生的盛宴》(散文集) 1988，湖南文艺

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古塔区19757272198： 林语堂散文的特点 - ？
城馨孚来： 1932年9月林语堂创办了《论语》半月刊,1932年和1934年又先后创办了《人世间》与《宇宙风》两刊,都以发表小品文为主,提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作.他又主张小品文应“以自我为中心,以闲适为格调”,“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材”.

古塔区19757272198： 林语堂对于小品文都有哪些主张 - ？
城馨孚来： 林语堂作为幽默大师和现代娓语式散文笔调的开创者,在当时和后来都对文学的发展产生了很大的影响.他创作的幽默,闲适和独抒性灵的小品文给当时文坛带来清新的气息,拓展了现代散文的审美领域.

古塔区19757272198： 简评林语堂闲谈体散文的特点 - ？
城馨孚来： 要点:①林语堂融合了英国散文随笔艺术与中国古代小品文传统,创造了一种闲谈式散文笔调,提高了闲话风散文的文体地位.②在内容上,取材广泛,“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材”;从战争外交、国运民气,到西装牙刷,无所不谈.③在形式上,各体并用,不拘格套,“除游记诗歌题跋赠序尺犊日记之外,尤注重清俊议论文及读书随笔”.④在笔调上,用极自由的散文笔调,谈天说地,庄谐并用,化严肃为轻松,恰如密友攀谈,全无客套,更无八股气味.

古塔区19757272198： 现代文学中论语派的主张? - ？
城馨孚来： 现代文学流派.因《论语》半月刊而得名.主要代表人物为林语堂..主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》,以刊登小品文为主,提倡幽默、闲适、性灵.主张“以自我为中心,以闲适为笔调”,采取与政治保持距离的自由主义立场.《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺.1934年后,讽刺锋芒日益减弱,幽默也流于说笑话、寻开心.由此引发了左翼作家与其的论争.

古塔区19757272198： 举例介绍一篇林语堂的散文分析其特点 - ？
城馨孚来： 林语堂的散文创作体现出非常突出的幽默特征,这与其早期的散文主张有密切联系.林语堂早期极推崇散文的幽默化,并形成一定的理论特点.林语堂散文幽默特征还可在中国散文发展史上找到深刻的文化历史原因.林语堂散文不仅受到中、外小品文的双重影响,还与其政治信仰、文学主张相投合.并且这种幽默散文观,不仅包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成的带有中庸文化色彩的本质,而且对言志派散文批评理论的构建,做出了重要贡献.

古塔区19757272198： 中国有名的作家是哪些 - ？
城馨孚来： 朱自清(1898-1948),现代著名的作家和学者.朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文.代表作品有《背影》、《绿》、《春》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等.其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名...

古塔区19757272198： 中国各大散文家的作品特点. - ？
城馨孚来： 林语堂在创造一种散文笔调,闲适是这种笔调所形成的文体特征.林语堂的多数小品文都追求幽默的情味,这成了他突出的艺术个性.他的幽默显得从容睿智,行文结构也化板滞为轻松,变矫情为自然,从另一个方面拓展了现代散文的审美领域...

古塔区19757272198： 现代比较有功底的作家有哪些?他们有什么代表作? - ？
城馨孚来： 我个人比较喜欢郭敬明 他的作品表现出一种绝望的青春 很颓废的感觉 代表作是 幻城 梦里花落知多少 我只看过这两本

古塔区19757272198： 徐志摩与林语堂 - ？
城馨孚来： 林语堂 论语派.创办《论语》半月刊而得名,以多样化题材的小品文创作为主,作品幽默闲适,独抒性灵...他还属于语丝派的,详情可查阅网络嘎嘎 个人相当喜欢他 徐志摩 格律诗派(新月诗派) 追求光明与自由的理想,抒发对爱与美的追求

古塔区19757272198： 林语堂散文的艺术特点的形成原因或背景?林语堂的散文特点是幽默,闲适和性灵,形成这些特点的原因或背景是什么?(尽量详细,不少于1500字) - ？
城馨孚来： 恰恰说明他正是在领悟了这对于幽默散文观理论实践的重要性之后,自觉地向晚明文学的主动靠拢.他不是要追悼“他们”,却是要宣扬和充实自己的审美视域,以求更完整地实现其理论.借此努力来说明林语堂的幽默散文观,在一定的文学意...