"取乎其上，得乎其中"如何理解
“取乎其上，得乎其中”
释义：定高目标，得到中等事物。
这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。这句话告诉人们，不论是治学目标、还是人生规划，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。
孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
打个比方你就理解：
比如，我想考上中国农大，就把目标定高些，定北大或清华。要考个江西省理科第二，你就要定到第一。同样，如果我想考一般本科，便把目标定为重点本科。
说的是定高目标有利于激发人的动力和斗志，即使达不到目标，退其次而求之也不错。或者说做事要作最充分的准备，要付出高于目标的努力来达到目标。
释义：定高目标，得到中等事物。
这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。这句话告诉人们，不论是治学目标、还是人生规划，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
扩展资料
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：论语-百度百科
“取乎其上，得乎其中”
释义：定高目标，得到中等事物。
这句话出自《论语》，是孔子教育学生时说的：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。这句话告诉人们，不论是治学目标、还是人生规划，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。
"取乎其上，得乎其中"这句话出自《论语·为政篇》。下面是原文的完整段落：
子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，而达上焉。君子焉不信？如切如磋，如琢如磨。”
这句话的意思是，如果你与上级交往，你就能获得上级的帮助和指导；如果你与同级交往，你就能获得同级的合作和支持；如果你与下级交往，你就能将他们带到更高的层次。君子应该相信这个道理。就像切割和磨砺一样，通过与不同层次的人交往，我们可以不断地提升自己的修养和才能。
这句话强调了人与人之间的互动和合作的重要性。它传达了一个重要的思想，即通过与不同层次的人建立良好的关系，我们可以从他们那里学到不同的知识和经验，获得帮助和支持，进而提升自己的能力和地位。
这句话也提醒我们要善于与人沟通和合作，不论是与上级、同事还是下级，都应该保持良好的关系，并且能够在交往中不断提升自己。它强调了人际关系和人才培养的重要性，对于个人的成长和事业的发展都具有指导意义。
孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
打个比方你就理解：
比如，我想考上中国农大，就把目标定高些，定北大或清华。要考个江西省理科第二，你就要定到第一。同样，如果我想考一般本科，便把目标定为重点本科。
说的是定高目标有利于激发人的动力和斗志，即使达不到目标，退其次而求之也不错。或者说做事要作最充分的准备，要付出高于目标的努力来达到目标。
就是一开始定的目标较高的话，那么经过一番努力之后，得到结果就算不是最好的，也不会是最差，最少是中中般般的；再简单点说就是一开始定的目标较高通常会得到中中般般的结果，不会最好也不是最差
其实还有后面的“取乎其中，得乎其下，取乎其下，则无所得矣”，加起来大概的意思就是，一开始的目标要高，得到的结果就不会太差，如果一开始的目标太低，到最后可能什么都得不到
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008、朝摘山上木兰兮,晚拔洲畔冬青。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。(2)推行美政的必要性009、日月永远轮替兮,春已去秋又到。 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。010、看草木正凋零兮,怕美人将衰老。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。011、不能吐故纳新兮,何不先改法度? 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度...
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三台县18875295533： 取其中上一句是什么 ？
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三台县18875295533： 一句古语表达的意思是以最高标准要求尚不能做到,降低要求则做的更差了? - ？
费琼碘解：[答案] 《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”. 《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 《帝范》:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 《沧浪诗话》:“学其上,仅...
三台县18875295533： 易经中取法乎上仅得其中是什么意思 - ？
费琼碘解： 取法乎上,仅得其中;取法乎下,等而下之. 语出《易经》,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下.” 意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平. 这句话告诉人们,无论是治学还是立事,一定要志存高远,并为之努力奋斗,才有可能登峰造极.
三台县18875295533： 取法乎上什么意思 - ？
费琼碘解： 取法乎上:指效法于精湛、高超的学识技艺等.取法:效法.指效法于精湛、高超的学识、技艺等,常与“仅得其中”连用,意谓效法上等的,也只能得到中等的,即做事要高标准严要求. 取法乎上,仅得乎中是一个汉语成语,拼音是qǔ fǎ hū...
三台县18875295533： '取乎其上,适乎其中'如何解释? - ？
费琼碘解： 孔子说:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”.意思:追求高的目标,最终得到中等结果;追求中等目标,最终得到一般结果;追求一般目标,哪怕恐怕就没有...
三台县18875295533： 古人云:求其上得其中,求其中得其下!源自于? - ？
费琼碘解： 这句话有很多版本,如:“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.” 《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 孔子教育学...
三台县18875295533： "取乎其上,得乎其中"如何理解 - ？
费琼碘解： 取法乎上,犹虑得中,取法乎中,犹虑得下.如之,何取法乎下也.这句话对本人对楼主都是一种鼓励.
三台县18875295533： 发乎其上仅得其中什么意思 - ？
费琼碘解： 应该是:取法其上,得乎其中;取法其中,仅得其下 意思是一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平.
三台县18875295533： ＂师法其上得乎其中＂的意思 - ？
费琼碘解： 目标定的很高,但结果往往差强人意. 此言理想和现实的差距.
