百衲衣,百家锁,长命锁都表达了怎样的主题

文学的特征~

文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。
文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。
《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。

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关于文学与艺术的关系：
第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。
第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。
托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。
安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
参考资料来源：百度百科-文学

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

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文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

长命锁是佩戴在小孩胸前的，当今中国流行的项链习俗应和古代项圈锁习俗有着某种联系，项链习俗所潜含的吉祥意义应该是项圈锁辟邪意义的遗存。千百年来，中国人通过生命历程的经验，经过干锤百炼、精雕细琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“长命锁”上，并怀着无比虔诚的心情把“长命锁”佩戴到孩子身上。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。
长命锁还有以百家的名义购买或打造的，其意义在于集众人之力，增加锁的锁定命运的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”。江西等地，由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友，多者可达二三百包。亲友接到小红纸包，便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。俗信以为小孩佩这样的锁，可防病避灾，保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有一百户主人姓名的字条，锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。从小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力，来自百家之众的力量。然而，凑百家钱手续繁杂，不易办到，于是又有简单易行的方法，即用百余文或两百至三百文钱，和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，其钱有来自百家之意，所以换来制锁，其锁也为百家之资所制。希望我的回答对您有所帮助，满意请采纳哦~

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环县13845552642： 什么是百衲衣.千家饭.百家锁 - ？
穰脉枸橼： 补过一百次的衣服,吃过一千家的饭,每家要一块钱然后溶掉铸成一吧锁 有人把它叫做乞丐的代名词. 故乡风俗:常生病遭灾的小孩,须吃千家饭,穿百衲衣,方能祛病化灾、长命百岁. ... 材料链接:百家锁是小孩的家人挨户乞讨,每户要得一文钱,然后把这些钱另铸成一 吧长命锁

环县13845552642： 送长命锁代表什么 - ？
穰脉枸橼： 长命锁一般都是送给小孩子的,寓意:平平安安,健健康康,长命百岁

环县13845552642： 为什么要打锁带在身上? - ？
穰脉枸橼： 俗称“配饰锁”、“长命锁”、“百家保锁”等等.质地有金、银、铜、铁、木、石、玉、骨等.形状如元宝或者如意,锁体两面镂刻醒目文字或图案,表达人们对美好生活的企盼. 银质,属民国之物. 百家保锁属于花旗锁(首饰锁)类,此锁高14cm,宽16cm,正面刻有“麒麟送子”图,背面刻有“百家保锁”字样.锁体下方挂有八个铃铛,两边各有两只蜜蜂不停采蜜.此锁挂于床前或者房门上.不言而喻,是为求生儿子而特制的.

环县13845552642： 我有答案.？
穰脉枸橼： 好

环县13845552642： 给刚出生的宝宝应该送什么样的翡翠挂件啊? - ？
穰脉枸橼： 给刚出生的孩子送挂件,可送玉锁(长命锁),表达出希望孩子健健康康、平平安安长大的美好愿景;也可送与孩子生肖对应的十二生肖挂件,体现出长辈对孩子的关心与爱护;平安...

环县13845552642： 佛教僧人的衣服是怎样的 - ？
穰脉枸橼： 一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣,骚粪衣,根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的. 一是九条乃至二十五条布缝成的大衣...

环县13845552642： 满月的婴儿身上带些什么东西可以避邪?？
穰脉枸橼： 玉牌、玉锁、玉佩等玉器;银质长命锁、银项圈、银镯子等银器;以前还有百衲衣、百纳被等辟邪讨平安的说法,就是去各家邻居处讨来各色小布片,缝制成衣服或被套给宝宝穿用;穿虎头鞋、带虎头帽等可以保佑宝宝健康成长,虎头虎脑;有些地方的风俗是给宝宝带水晶,比如水晶小木鱼,据说水晶也能辟邪安神定惊.

环县13845552642： 佛教服装如何体现神性级别 - ？
穰脉枸橼： 佛教服装跟你说的神性级别没有任何关系 佛教不提倡崇拜鬼神 乃至不崇拜佛 智者知心是佛 通常僧宝做穿的衣服叫百衲衣 就是穿别人不穿的衣服 补丁一层又一层 久了就成了百衲衣 现在很难看到真正意义上的百衲衣了 是法平等无有高下 佛教是博爱容的 纳的一切的

环县13845552642： 浅谈中国翡翠的历史文化 翡翠的历史有多少 - ？
穰脉枸橼： 翡翠是从明末清初开始盛行的,发展至今已经几百年,翡翠虽是玉器中的后起之秀,但是几百年来也凝聚了中华民族博大精深的文化内涵. 历史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、绮罗玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等,以及慈禧、...

环县13845552642： 小孩百日宴送什么？
穰脉枸橼： 嗯,送钱比较直接,交给他们的父母由他们去支配,给孩子买些必须品或给孩子存起来以后买保险什么的.如果要送东西就送些小衣服啊小毯子或长命锁之类的也行,只要能表达对小孩的心意就行了.