百衲衣,百家锁,长命锁都表达了怎样的主题
文学的特征是:可以表达感情,增长知识,诠释历史,是时代精神和感情的结晶,是一种语言艺术形式。
文学体现心量,历史体现知量(识量),哲学体现智量。文学体现心量,指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。
《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”,文学拥有最多的歌哭,最多的喜怒哀乐,历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》,表现了人性的丰富;巴尔扎克写《高老头》,表现了人性的凄凉,写到了极致。这些都是“心量”。
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关于文学与艺术的关系:
第一,与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比,文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”,但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬,挫万物于笔端”(陆机),唯有文学才可能做到。
第二,文学能够进入人的内心世界,但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》,只能部分地表现人的心灵,但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨,就可以尽情地表现她丰富的内心世界。
托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”,可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中,可以读到更加丰富、更加复杂,即更加深广的内心图像,也就是更丰富复杂的人性内涵。
安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突,包括妻性、母性、情性(情人性)的冲突,是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
参考资料来源:百度百科-文学
广义的文学,是指一切口头或书面语言行为和作品,包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学,是指具有审美属性的语言行为及其作品,包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本,这个文本有它的存在形态,如语音,词语,结构等。它可以口头的形式代代传承下去,也可以文字作为载体传承,也可以印刷品,网络媒体形式存在。尽管载体各异,但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品,由一个又一个修辞构成,当然,文学的基础还是文字、词语和句法,但是这些结构主义喜欢的东西,本身并不能形成“作品”,对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认,修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学,只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后,文学才宣告出生。
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文学与新闻作品是相互有交叉的,比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品,又有很强的艺术性,文学性,所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限,比如丘吉尔的演讲词,既是实用的鼓动性文章,有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分,比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴,叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴,因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下:文学的语言具有独特地表现力;文学总是要呈现审美形象的世界,这种审美形象具有想象、虚构和情感特性;文学传达完整的意义,本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源:百度百科-文学
长命锁还有以百家的名义购买或打造的,其意义在于集众人之力,增加锁的锁定命运的神力,以帮助小孩度过各种“关煞”。江西等地,由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶,成为一小红纸包。将上百这样的小红纸包散给亲友,多者可达二三百包。亲友接到小红纸包,便会以铜钱回礼,其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁,系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”,反面镌有“长命富贵”等字样。俗信以为小孩佩这样的锁,可防病避灾,保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人,到一百户人家筹钱,打成一把银锁,随附一张写有一百户主人姓名的字条,锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。从小孩3岁起度“花树关”时戴上,直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力,来自百家之众的力量。然而,凑百家钱手续繁杂,不易办到,于是又有简单易行的方法,即用百余文或两百至三百文钱,和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的,其钱有来自百家之意,所以换来制锁,其锁也为百家之资所制。希望我的回答对您有所帮助,满意请采纳哦~
白族风俗
白族风俗习惯 一、服饰 早期白族男女衣服多用棉布自制而成。老年男子多穿对襟短衣、大襟长衫、大摆档裤。头戴瓜皮小帽。脚穿布制圆口虎头海或荷叶绣花鞋。青年男子多穿蓝白对襟衣,套银钮黑褂,黑蓝色摆档裤,头戴瓜皮帽或包头、毡帽。系腰带。脚穿布制连绊鞋或绣花叫底皮衲。到民国初,年青妇女穿...
穰脉枸橼: 补过一百次的衣服,吃过一千家的饭,每家要一块钱然后溶掉铸成一吧锁 有人把它叫做乞丐的代名词. 故乡风俗:常生病遭灾的小孩,须吃千家饭,穿百衲衣,方能祛病化灾、长命百岁. ... 材料链接:百家锁是小孩的家人挨户乞讨,每户要得一文钱,然后把这些钱另铸成一 吧长命锁
环县13845552642: 送长命锁代表什么 - ?
穰脉枸橼: 长命锁一般都是送给小孩子的,寓意:平平安安,健健康康,长命百岁
环县13845552642: 为什么要打锁带在身上? - ?
穰脉枸橼: 俗称“配饰锁”、“长命锁”、“百家保锁”等等.质地有金、银、铜、铁、木、石、玉、骨等.形状如元宝或者如意,锁体两面镂刻醒目文字或图案,表达人们对美好生活的企盼. 银质,属民国之物. 百家保锁属于花旗锁(首饰锁)类,此锁高14cm,宽16cm,正面刻有“麒麟送子”图,背面刻有“百家保锁”字样.锁体下方挂有八个铃铛,两边各有两只蜜蜂不停采蜜.此锁挂于床前或者房门上.不言而喻,是为求生儿子而特制的.
环县13845552642: 我有答案.?
穰脉枸橼: 好
环县13845552642: 给刚出生的宝宝应该送什么样的翡翠挂件啊? - ?
穰脉枸橼: 给刚出生的孩子送挂件,可送玉锁(长命锁),表达出希望孩子健健康康、平平安安长大的美好愿景;也可送与孩子生肖对应的十二生肖挂件,体现出长辈对孩子的关心与爱护;平安...
环县13845552642: 佛教僧人的衣服是怎样的 - ?
穰脉枸橼: 一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣,骚粪衣,根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的. 一是九条乃至二十五条布缝成的大衣...
环县13845552642: 满月的婴儿身上带些什么东西可以避邪??
穰脉枸橼: 玉牌、玉锁、玉佩等玉器;银质长命锁、银项圈、银镯子等银器;以前还有百衲衣、百纳被等辟邪讨平安的说法,就是去各家邻居处讨来各色小布片,缝制成衣服或被套给宝宝穿用;穿虎头鞋、带虎头帽等可以保佑宝宝健康成长,虎头虎脑;有些地方的风俗是给宝宝带水晶,比如水晶小木鱼,据说水晶也能辟邪安神定惊.
环县13845552642: 佛教服装如何体现神性级别 - ?
穰脉枸橼: 佛教服装跟你说的神性级别没有任何关系 佛教不提倡崇拜鬼神 乃至不崇拜佛 智者知心是佛 通常僧宝做穿的衣服叫百衲衣 就是穿别人不穿的衣服 补丁一层又一层 久了就成了百衲衣 现在很难看到真正意义上的百衲衣了 是法平等无有高下 佛教是博爱容的 纳的一切的
环县13845552642: 浅谈中国翡翠的历史文化 翡翠的历史有多少 - ?
穰脉枸橼: 翡翠是从明末清初开始盛行的,发展至今已经几百年,翡翠虽是玉器中的后起之秀,但是几百年来也凝聚了中华民族博大精深的文化内涵. 历史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、绮罗玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等,以及慈禧、...
环县13845552642: 小孩百日宴送什么?
穰脉枸橼: 嗯,送钱比较直接,交给他们的父母由他们去支配,给孩子买些必须品或给孩子存起来以后买保险什么的.如果要送东西就送些小衣服啊小毯子或长命锁之类的也行,只要能表达对小孩的心意就行了.