形容祖国疆域辽阔各地民风民俗各不相同的诗句或言警句

祖国疆域辽阔的诗歌~

《祖国啊，我亲爱的祖国》，作者：当代诗人舒婷。
全诗：
我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船
把纤绳深深，勒进你的肩膊，——祖国啊！
我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈，痛苦的希望啊
是“飞天”袖间，千百年未落到地面的花朵
——祖国啊！
我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；
我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；
我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明
正在喷薄；—— 祖国啊！
我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；
你以伤痕累累的乳房，喂养了
迷惘的我、深思的我、 沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上，去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；—— 祖国啊，
我亲爱的祖国！

扩展资料
创作背景
舒婷是在中国正遭受十年浩劫的动乱中成长的。她初中毕业后即下乡插队，后又当过工人。在国家蒙难、人民遭殃的混乱岁月，备尝艰辛的舒婷，内心的迷惘、痛苦可想而知；“四人帮”粉碎了，她又是何等的满怀喜悦！
1978年12月，中国迎来了具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。1979年4月，诗人面对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的情景，以自己独有的抒情方式写下了此诗。
赏析：
在诗人的心中，祖国不再是大而空的抽象，而是饱经沧桑的过去、贫穷凋敝的现实与绯红黎明希望的交织体。作为抒情主体，诗人既是生长在祖国母亲怀抱里的一个简单的个体，又是与祖国一同经受苦难屈辱、一同挣脱羁绊、一同走向希望的统一体。
在此诗中，有诗人对于祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；亦有对祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦，更表达了诗人对祖国深沉而热烈的爱，以及诗人作为经历挫折的一代青年，与祖国共呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。

我哪知道。还来问我

祖国疆域辽阔，各地民风民俗各不相同，这诗句叫做入乡随俗，或者十里不同俗。
司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。 十里不同风，百里不同俗，这是我们民间的一个俗语。意思：相隔十里，两地的生活风气不同，相隔百里，习俗不同。这样的句子多用于人际交往上面。
所谓十里不同俗，就是说，是对我国疆域辽阔，各地风俗习惯不同的形象说法。就拿方言来说，我国的方言有上百种，各地人操的方言是不一样的。
中国地域广阔，汉语与少数民族语的方言众多。2000年10月31日颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》确定汉语普通话为国家通用语言。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是很独立的语言，尤其是闽语中的各方言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。
我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言（官方方言列如；犯贫、贫气、搓楞等）、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某市、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如福州话、南昌话、广州话、长沙话等。
一、官话方言。
官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的75%。
官话方言内部按其语言特点一般可以分为八个次方言：东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话和江淮官话。
二、湘方言。
又称湘语，是汉语八大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。
三、赣方言。
赣语，古称傒语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。形成于宋代，亦在相当程度上保留了中古汉语中的入声和尖团音。赣语可分为昌都片、宜浏片、大通片、吉茶片、抚广片、鹰弋片、耒资片、洞绥片、怀岳片九片方言。
四、吴方言。
吴语，又称江东话、江南话、吴越语。商周春秋至今有三千多年历史变迁，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东部、福建北一角。吴语是中国官方定义的中国七大方言之一。
从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。
吴语保留浊音，平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语。
五、闽方言。
闽语是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。主要通行于福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西壮族自治区、江苏三省的个别地区。使用人口约8000万。
六、粤方言。
又作广东话、广府话。粤语含的九声六调，保留中古汉语语言特点。在粤语有广府片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片之分。
七、客家方言。
汉族客家民系分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。四川客家人与广东客家人、浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。

离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 明·于谦
英雄者，国之干，庶民者，国之本 三略
大地养活人民，英雄保卫祖国 哈萨克族
会当报国耻，岂必怀封侯 明·陈子龙
国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 托·伍·威尔逊
爱家的人才人爱国 柯尔律治
国家实际上放大了的家庭 蒲柏
忧国忘家，捐躯济难 三国志
国耳忘家，公耳忘私 汉书
赤心事上，忧国如家 唐·韩愈
感时思报国，拔剑起蒿莱 唐·陈子昂
天下以言为戒，最国家之大患也 汉·梅福
专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书 －
独王之国，劳而多祸管子 －
国家兴亡，匹夫有责 －
老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必 蒙古
英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 －
爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难 拜伦
男儿自以身许国 宋·陆游
同学你好
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形容祖国疆域辽阔各地民风民俗各不相同的诗句或言警句
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。

离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 明·于谦
英雄者，国之干，庶民者，国之本 三略
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会当报国耻，岂必怀封侯 明·陈子龙
国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 托·伍·威尔逊
爱家的人才人爱国 柯尔律治
国家实际上放大了的家庭 蒲柏
忧国忘家，捐躯济难 三国志
国耳忘家，公耳忘私 汉书
赤心事上，忧国如家 唐·韩愈
感时思报国，拔剑起蒿莱 唐·陈子昂
天下以言为戒，最国家之大患也 汉·梅福
专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书 －
独王之国，劳而多祸管子 －
国家兴亡，匹夫有责 －
老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必 蒙古
英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 －
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男儿自以身许国 宋·陆游
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百里不同风，千里不同俗
出处：《史记》
释义：在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果 出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢？用现在话讲风就是流行， 有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢？ 现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的 的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广。
求采纳！

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秀城区19266581531： 哪一句话适合我们做祖国疆域辽阔各地的民风民俗都不个不相同？
照券盐酸： 五十六个民族五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家.

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别.读“我国四大地理 - ？
照券盐酸： A、那达慕大会是我国甲西北内蒙古地区蒙古族的传统活动.“那达慕”在蒙古语2是娱乐、游戏的意思,来源于摔跤、射箭和赛马三项游戏.故A不符合题意;B、乙北方地区过年时家家户户做水饺.故B符合题意; i、丙青藏地区的藏族8民非常好客,对远方的来客要送上洁白的哈达,以示敬意.然后,请客8喝青稞酒、酥油茶,吃牦牛肉或绵羊肉,并以热情的赞歌和欢乐的锅庄舞为客8助兴.故i不符合题意;三、赛龙舟是2华民族的传统节日--端午节(农历五月初五)的重要活动内容.赛龙舟是丁南方地区为祭祀屈原而举行的划船比赛.故三不符合题意.故选:B.

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别.读“我国四大地理分区示意着”.回答14 - 1上题. 下列关于图小四大... - ？
照券盐酸：[选项] A. 甲地区举办那达慕大会 B. 乙地区过年时家家户户做米糕 C. 丙地区迎送宾客献哈达 D. 丁地有端午节赛龙舟活动

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别.读图,回答17~19题. 我国丁地区旧式民居的建筑材料多用砖瓦、... - ？
照券盐酸：[选项] A. 我国丁地区居民喜欢清凉 B. 我国丁地区河流众多 C. 我国丁地区居民区都在平原上 D. 我国丁地区气候夏季炎热多雨

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别.读“我国四大地理分区示意图”.回答14~17题. 下列景观照片拍摄... - ？
照券盐酸：[选项] A. 甲--A B. 乙-B C. 丙--C D. 丁-D

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别.读左图“我国四大地理分区示意图”. 如图照片拍摄地与图中四大... - ？
照券盐酸：[选项] A. 甲-A和甲地区每年举办那达慕大会 B. 丙-C和丙地区迎送宾客献哈达 C. 乙-B和乙地区过年时家家户户做米糕 D. 丁-D和丁地区有端午节赛龙舟活动

秀城区19266581531： 全国各地的民风民俗?？
照券盐酸： 从'99世界园艺博览会举办地的省城昆明,到“风花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸,到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林,到世所罕见的“三江”并流,江狭水凶的虎跳...

秀城区19266581531： 我国疆域辽阔,不同地区的地理环境差异很大,各地人民的生产与生活习俗也有较大的差别,读我国四大地理区域图,完成14 - 15题. 关于如图中四大地理区... - ？
照券盐酸：[选项] A. 我国种植业主要分布在甲地区和乙地区 B. 甲地区每年都举办那达慕大会 C. 制约丙地区农业生产的主要因素是水源 D. 丁地区煤铁资源丰富,有我国最大的综合性工业基地

秀城区19266581531： 民风民俗发言稿200字 - ？
照券盐酸： “百里不同风,千里不同俗.”中国有五十六个民族,五十六个民族都有着不同的风俗习惯,今天我介绍的就是蒙古族. 蒙古族主要从事畜牧业生产,也有一部分从事农业.在牧区,蒙古族多住圆形毡房,俗称“蒙古包”.蒙古包的门一定朝南...