人的本性是自私的吗？
自私，是一切生物的本性。
动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。
人由动物进化而来，继承了自私的本能。
所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是崇高的;而从人的本性上讲仍然是自私的,他的赴死是为了自己追求的和想要的。
人类拥有自私的本性，否则不可能生存下去。一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。在满足了个人需要的同时，也就为社会创造了财富。（这里是讲普遍的现象，犯罪等不在内）
自私也有其有害的一面。政治,经济,文化,道德.....直至战争，人类社会的一切冲突,一切罪恶都是自私有害面的产物。
而控制自私的有害面，理顺人与人之间由于自私而产生的冲突，则是法律了。
所谓自私，是指把自己或自已人(亲人,朋友,同事,同乡,甚至同胞,每个人都有自己的看法)放到第一位。
自私是中性的，光是自私，是不能够决定善与恶的。那要看自私是理性还是非理性的.
理性的自私，其目的是能够有更多的时间做让自己快乐的事情，花更少的时间处理带给自己痛苦的事情。
非理性的自私是只顾自己，完全不顾他人.
自私与助人不矛盾。帮助别人给自己带来快乐，同样的帮助别人也可能带给自己痛苦。帮还是不帮，依据是自己的利益和感受以及理性的分析。那种不顾一切，完全的利他的人是非理性的。
当我们认识到彼此都自私，我们要为自己负责了，我们得独立，我们得坚强，自立，别人靠不得。别人没有义务帮助你，别人帮你不是为了一种作好人的心情，就是要放个人情在你这，要还的。就像我们常常为老人让座时,想的只是我们年老的父母上车时才会有人给他们让座，风气养成有我们共同的责任。
你知道吗？自私并非人类的本性，你我天然具有同理心
自私是人类的一种正常表现，每个人都有自私的时候。但无私帮助别人也是人的正常心理活动，甚至每个人也都有过无私帮助别人的时候。
“人有过自私”和“人的本性是自私的”是两个不同的概念。一个人自私过，不等于人的本性就是自私的。
所有生物的本能都是自私
你知道吗？自私并非人类的本性，你我天然具有同理心
人性自私论”是和谐社会的腐蚀剂
构建社会主义和谐社会，要有正确的社会舆论和思想教育的支持。近来有些报刊和讲坛上出现一种论调：“自私是人的天性，人人都自私”。虽是老调重弹，但对于和谐社会建设具有不可忽视的腐蚀作用。
人要生存，要活好，要发展，就不能不谋求自己的利益。谋取个人的正当利益，是每个人的权利和责任，应该受到尊重，不应被贬斥为自私。马克思主义从来不是只讲义不言利，只讲集体不讲个人，从来不否认人们谋求自身正当利益的动机和行为，并且公开申明：无产阶级不但要解放自己和其他广大劳动者，而且要解放全人类。只顾自己的利益，不顾别人和集体的利益，甚至损人以利己，这样的心理和行为才是自私。
自私不是人类的天性，而是社会历史的产物。在原始公社时期，人们是不自私的。那时，生产工具极为简陋，面对严酷的自然环境，靠个人单独劳动无法生存。人们必须互相照顾，共同劳动，共同占有和分享劳动成果。一切都属公有，没有私产，甚至每个个人都好像共同体的一个肢体，不能独立。那里，如果人人都只顾自己，只能是死路一条。这也就是说，自私给自私者带来的不是利益而是死亡。这样，谁还会自私呢？那时人们不自私，不是由于“人性本善”，而是生存条件使然。
自私的心理和行为根源于私有制。人们作为劳动者，容易体会到协作、互助、联合的好处；作为私有者，是相互分离和对立的。私有者之间的这种关系，催生和助长了只顾自己的心态和行为。当人们以私有者身份相互对待时，如在纯粹的买卖关系中，各自就只考虑自己的利益。自私不是出于神秘的“天性”或“人性本恶”，而是私有制这种社会关系的反映。
人们之间的许多社会关系要求相互顾及，相互关照。例如，在同一个资本家手下干活的工人之间有劳动协作的关系和团结起来向雇主争取共同权益的关系。在这些关系中，他们会互相关照、协同行动。只顾自己，妨碍协作、破坏团结，人所不齿。在抗击外来侵略或推翻反动统治的斗争中，人们会团结一致，共同对敌，容不得只顾自己不顾整体利益的自私者。日常生活中，人们在许多方面也需要相互关照。只有这样，才能存在和发展。例如，爱情、亲情、友情，都建立在相互关心的基础上。在这类关系中，一般情况下人们都不会只顾自己，而会彼此关怀、互相维护。普通的邻里关系，也要求相互关照，和睦相处。即使偶然同车、同船、同机，顾己不顾人的自私行为也会给大家带来不便，遭众人谴责。维持公共卫生、保护环境、遵守交通规则等也都靠大家互相关照，如果人人都只顾自己，只图自己方便，恐怕连这些起码的社会秩序也会崩溃瓦解。总之，在存在共同利益、需要相互关照的人际关系中，人们常常是会相互关照的，这是人之常情，但这不是出于什么神秘的“天性”，而是千百年来人们从亿万次实践中总结出来的共同经验，是人类生存和社会发展的客观需要。
绝对自私的人只关心自己，对于国家、集体和任何人甚至父母、子女都不关心，这种人自外于一切人际关系，自绝于一切人情，完全丧失了“人的本质”，没了人味儿，这种人还能叫做“人”，还能为人间所容吗？
一些资产阶级经济学家把人设想为仅仅是私有者，把人际关系仅仅归结为私有者相互对立的关系，提出假设的“经济人”作为其理论前提。他们说的经济人的基本特点是只考虑自己的利益。不管这些经济学家们对“自己的利益”如何解释，怎样不断“精确化”，不断“充实”（例如，从“利益”到“利润最大化”，再到“效用最大化”，再到把“安全”、“自尊”等补充到“利益”中去），这个人反正跳不出只顾自己这个圈子。原因就在于，资产阶级经济学家跳不出把私有制当作永恒不变的天经地义的迷信。他们抓住人作为私有者和商品买卖者的特点，把人的其他社会身份和社会关系都弃之不顾；他们把私有制当作立论的前提，不问私有的来历、条件、局限性和发展前景。这种经济学虽能说明资本主义私有经济的一些现象，却不能说明这个社会中许多基本的社会关系（如劳动与剥削、权利与义务、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等）和社会发展的基本规律。
公有制取代私有制，是几千年没有的深刻变革。要巩固和发展以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度，除了要有足够发达的生产力为基础之外，也要有一定的思想条件，即打破“人性自私论”，扭转只有私有制才符合人性的保守观念，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，大力提倡劳动者（包括管理者）以主人的态度对待公共财产和共同劳动，克服只顾自己的自私心理。由于社会主义公有制处于主体地位，所以较之以私有制为主体的资本主义社会，人们具有更多的共同利益，这是培养团结互助精神、无私奉献精神，建设社会主义和谐社会的牢固的经济基础。和谐不是抹煞利益的区别与矛盾，而是不同利益的相互协调。和谐的基础在于不同利益之间有共同利益。有了这个基础，还需要相关各方彼此关照，讲兼顾、互利、共赢。如果虽有共同利益，各方却只顾自己，不顾别人，不肯为共同利益妥协、让步，那也不可能和谐。试想，在任何一个组织中，人人自私，都只顾自己，不顾别人和整体，能够和谐吗？在一个国家，民族之间、地区之间、城乡之间、部门之间、群体之间，各个方面都只顾自己，不顾对方、不顾整体、不顾大局，社会能和谐吗？总之，把人性自私奉为金科玉律，就没有和谐。所以，我认为，要坚决摒弃“人性自私论”，不让这种腐朽的教条干扰社会主义和谐社会的建设。
自私是人的本性吗?
自私是人的本性。 我个人觉得自私就是人的本性，而我们就是在努力控制自私的这个范畴。 1 一个人为了满足自己的需要，既私欲，才会去劳动和努力。动物就是自私的代表，物竞天择，适者生存嘛。咱们也是动物进化而来的。一个人为了自己的理想而奋斗其实也是实现自我价值，也是自己自私的一面，想体现...
自私是人的本性,不是吗?
自私是人的本性。自私确实已经成为了人的本性，之所以说已经成了人的本性，第一是基于广泛的事实证据，第二就是人最初的本性并不包括自私，自私是后来的。对于人本性的自私，相信每个人都会中肯地接受这个事实，但却不是谁都知道自私的本性到底是怎么来的。人们很难从自身找到自私起源的答案，这个问题...
人的本性是自私的吗?
人的本性是自私的，但不是全部的人都自私，为什么呢？这个跟修炼，修为，做人，教育程度，对社会的思考有关，有些人生下来就恶毒的很，有些人生下来就聪明的很，还有的人，生下来就富贵，所以说人生来不是平等的，你父母既然认为对你付出，就要求你回报，也没错，但是，也有很多父母，是不要孩子...
人的本质是否自私?
人的本质不是自私的人的，把人的自然属性看成人的本质，混淆了人的本质和人的属性的区别。“人的本质是自私的”观点，否认人的本质的历史性。“人的本质是自私的”观点，抹煞了人的本质的阶级性。相关如下：自私，作为人的属性之一，作为广泛而复杂的社会现象，既可表现为人的客观行为，又可表现为人...
人性的本性是什么?
2、欲望：欲望就是人对某个东西和事物的强烈的渴望，迫切的得到，比如说事业，爱情，说的通俗点就是金钱和性，这就是赤裸裸的本性。3、弱肉强食：物竞天择，适者生存，欺软怕硬也是人类的本性。4、自私：自私也是人类的本性，三国的曹操曾经说过：“宁天下人负我，勿我负天下人。”有几个人活着...
人的本性是不是都是自私的?
趋利避害是人的本能。每个人在活着之前都必须先保护自己，然后才能考虑到自己的祖先和后代，以及其他人的利益。人们必须自私，因为他们爱自己。如果他们不遵守这一原则，他们随时可能走向自我毁灭。所以，在权衡利害关系时，人会本能地优先考虑自己，大多数人也是这样做的。人本性是自私的，但自私的人不是...
怎样理解人性的自私?
一种资产阶级的人生观和道德观。认为人的本性是自私的，利己是人的一切行为的出发点和归宿，为别人活着的人是没有的，而且人的自私的本性是永恒不变的。这是把人的本质仅仅解释为自然属性，并且把人的正当的个人利益当成了损害他人的私利，实际上把人降低到了动物的水平。六种自私的表现 1、自私的人...
人的本性是大公无私的,还是自私自利的
自私，是一切生物的本性。动物自私的本能是“物竞天择，适者生存”结果。人由动物进化而来，继承了自私的本能。所谓大公无私，其实是一种大私。他的目标不是一分一厘，而是名誉，地位，权利。如若不然，便是虚伪。有人会提出疑问：谭嗣同为变法甘愿赴死，难道这也是自私而非无私吗？从感情道德上讲是...
自私才是人的本性吗怎么回答对方?
虽然自私是人性的中心，这是正确的。但并非就是贬义词，而有些人可能会对此质疑，但谁又敢说自己是无私的？说实话，我在做很多事情，都在为自己自身而考虑。说到这个，比如汶川大地震，有个老师不顾学生生死，第一时间就溜了，很多人谴责老师自私，没错！这就是自私，这就是人性的本性，我们不能因为...
有人说人性本来就是贪婪、自私、险恶的?
靠攫取和掠夺吗？不是，是靠奉献。关心才能获得幸福，奉献让人感觉充实。有本《自私的基因》，观点不一样。我去看了下，那本书把基因拟人化，说基因本性自私，按作者道金斯的说法，是因为，生物化做出利他行为，仍然是写在基因里的一个程序，这种行他行为有利于基因的延续和复制，所以说基因自私。也...
哀义抒彤： 你知道吗?自私并非人类的本性,你我天然具有同理心
普格县13659954142： 本质上来说,人都是自私的吗 - ？
哀义抒彤： 从本质上来说的话,人从一出生就是一张白纸,世间的所以感情欲望都是由后天培育,但是由于人类的不断进化,自然选择淘汰,一些自私的人就活了下来,再这样不断的进化,为自己谋取利益已经是本能.的确,现在的人本质上已经是自私的,不过有一些人轻有的人重
普格县13659954142： 人的本性是自私的吗 - ？
哀义抒彤： 私,是一切生物的本性. 动物自私的本能是“物竞天择,适者生存”结果. 人由动物进化而来,继承了自私的本能. 所谓大公无私,其实是一种大私.他的目标不是一分一厘,而是名誉,地位,权利.如若不然,便是虚伪.有人会提出疑问:...
普格县13659954142： 人的本质是自私的吗? - ？
哀义抒彤： 是自私的,这是人的生物性决定的. 人类从低等动物进化至今,走过了亿万年的历史,不自私的生物无法存活,这是第一重淘汰; 现代人,基本上都是几个远古人甚至是近古人的后裔.绝大部分的欧洲人来自一个部落的7个女性,而华北,蒙古,等地方,有1500万人是勃尔只斤.铁木真的后代. 这些例子表明,生物性决定了人性是自私的. 而大公无私这种事情,是后天教育的结果. 因此,当人人自私,且现状无法改变,也不用改变的时候,自私,没什么错,是祖先创给我们的保证自己存活的方式. 至于,自私的程度,则完全取决于对象在你心中的地位了.
普格县13659954142： 人本质上是自私的吗? - ？
哀义抒彤： 我认为人本质上都是自利的.自利不代表自私,只是趋利避害的生命本能而已.至于题主问的要不要继续善良下去,我觉得要分两面来看:一、你善良,是期待其他人对你同样报以善良如果是这种情况,你的善良是一个社交货币,你用你自己的...
普格县13659954142： 自私是人的本性吗? - ？
哀义抒彤： 自私是人的本性,这是符合人性的. 人如果能够达到无私的境界,那就说明这个人已经有能力不自私了. 也就是说明这个人已经具备了相当的实力去为了别人. 这种实力是包括两方面的,从精神上到物质上的. 这两个方面都已经达到了只为别人也能够使自己身心愉悦的境地.
普格县13659954142： 人的本性是不是自私的?？
哀义抒彤： 人都有自私的本性,只不过有的多,有的少!有些人奉献的多了,自私的就少了!最重要的是那个人有爱心和宽容所以才自私的少!
普格县13659954142： 人的本性是不是自私的? - ？
哀义抒彤： 三字经》中的“人之初,性本善”是不讲科学、不符事实的产物,应该将其改为“人之初,性本恶”才对.“人性”(带引号的人性,本帖中表示人的先天本性)丑恶,主要表现在,自私自利、爱幼弃老和残酷无情这三个方面.动物必须具有...
普格县13659954142： 人的本性都是自私的吗?？
哀义抒彤： 自私是人类的一种正常表现,每个人都有自私的时候.但无私帮助别人也是人的正常心理活动,甚至也都有过无私帮助别人的时候,所以不能说“自私是人的本性”
