白居易主张什么？

白居易倡导什么，主张“......."~

白居易倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”
译文：因此，我的志向是在造福于天下，我的行为是在只顾自我修养。我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道，以言词表达出来的就是诗歌。所谓讽谕诗，表达的就是造福天下的志向；所谓闲适诗，表达的就是只顾自我修养的思想。
由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

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诗歌理论
白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
参考资料来源：百度百科-白居易

白居易是新乐府运动的倡导者。
新乐府运动
性质：诗歌革新运动
发起人：白居易、元稹等
特点：自创新的乐府题目咏写时事
发展：到杜甫形成高峰
结果：白居易遭毁谤谪江州运动失败

白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践，

他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明，其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响极大。

他将自己的诗歌结合了当时的朝政和百姓为中心。用暗喻的手法讽刺当时的朝政昏庸无能，只顾自己的吃喝玩乐。他用自己的诗词生动形象的描写了，当时的朝政不顾百姓的生死、只顾自己的利益。

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白居易，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。

白居易祖籍山西太原，白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐居士。

他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

参考资料来源：百度百科--白居易

1、主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。即文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。

这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。

另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。

2、主张“惟歌生民病，愿得天子知”。即试图以诗歌的手段，把政治弊端，人民疾苦反映给统治者。

杜甫以前，在《诗经》和汉乐府里，劳动人民的生活和疾苦有所反映。然而文人笔下所表现的多半是王公、贵族、官僚、隐士，很少写到人民。

劳动人民的生活和疾苦，在杜诗里才开始占据了一席地位。杜甫写过农民、士兵、船夫、渔父、负薪的女子、无告的寡妇，对他们的疾苦表示了深切的同情，对他们贫困的原因，也有深刻的揭示。

但杜甫并没有提出反映人民疾苦的主张，这个主张是由白居易明确地提出来的。前有杜诗的榜样，后有白居易的主张，这就为后世诗人指出了一个新的方向，为诗歌创作开拓了一个新的天地。后代许多诗人正是沿着杜甫、白居易的道路前进的。

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白居易思想主张的背景：

中唐王朝所面临的安史之乱后的各种社会矛盾，虽在贞元、元和年间较为安定的局面下，仍是连一个也未解决，并且还进一步激化。

关心王朝命运的人们，力图寻求解决这些矛盾的药方，不仅在政治上提出种种改革的意见，而且以文学为工具来宣传他们的主张。在这样的社会背景下，以批判显示为宗旨的新乐府运动应运而生。

白居易诗歌特点：

主题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。

白居易诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。

如在塑造卖炭翁时，他只用“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”一句，一个活脱脱的苍桑老炭翁形象便跃然而出。白居易的讽谕诗多为叙事诗，在叙事时，他常要发议论，评价所述之事，以显其志。

叙事与议论相结合是白居易讽谕诗的又一特色。白居易的语言通俗平易，这是与他平易浅切、明畅通俗的诗风紧密相联系的。文字浅显，很少用典故和古奥的词句，还特别喜欢提炼民间口语、俗语入诗。

白居易的主张对新乐府运动产生了积极的影响，新乐府运动和白居易主要的诗歌创作，就是在这种诗歌理论指导下开展起来的。

白居易诗论片面性的地方，在于对诗歌内容的核实，排斥艺术虚构、夸张幻想等表现手法，使诗歌易流于自然主义，甚至失去诗的特点。

参考资料来源：百度百科-白居易

一、白居易的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。
二、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思：
　　1、一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。
　　2、另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。
三、其他信息
　　1、杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。
　　2、白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
　　3、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

白居易有两点主张
第一是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这里包含两方面的意思：一方面是反映时事，也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是为现实而作，也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事，但目的是为了现实。杜甫一生写了许多面对现实、讽谕时事的作品，但他没有提出为时事而作的主张。白居易继承了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，从中唐的社会现实出发，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，是对现实主义诗歌理论的一大贡献。

白居易第二点可贵的主张是“惟歌生民病，愿得天子知”。杜甫以前，在《诗经》和汉乐府里，劳动人民的生活和疾苦有所反映。然而文人笔下所表现的多半是王公、贵族、官僚、隐士，很少写到人民。劳动人民的生活和疾苦，在杜诗里才开始占据了一席地位。杜甫写过农民、士兵、船夫、渔父、负薪的女子、无告的寡妇，对他们的疾苦表示了深切的同情，对他们贫困的原因，也有深刻的揭示。但杜甫并没有提出反映人民疾苦的主张，这个主张是由白居易明确地提出来的。前有杜诗的榜样，后有白居易的主张，这就为后世诗人指出了一个新的方向，为诗歌创作开拓了一个新的天地。后代许多诗人正是沿着杜甫、白居易的道路前进的。

另一小点，既是白居易既为人民而作，所以其为文更主张通俗易懂，要让所有人都明白他的文章，哪怕是不识字的老太太，他每次写文都会念不识字的人听，直至修改到他们都能听懂才肯罢休

白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践，

他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明，其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响极大。

他将自己的诗歌结合了当时的朝政和百姓为中心。用暗喻的手法讽刺当时的朝政昏庸无能，只顾自己的吃喝玩乐。他用自己的诗词生动形象的描写了，当时的朝政不顾百姓的生死、只顾自己的利益。

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邢视经带： 白居易是中唐时期影响极大的大诗人,他的诗歌主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位.

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邢视经带：[答案] 白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”.反对形式主义

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邢视经带： 白居易的主张其一是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;其二是“惟歌生民病,愿得天子知”.

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邢视经带： 白居易倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”

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邢视经带： 白居易是中唐时期极可注意的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位.在《与元九书》中,他明确说:“仆志在兼济,行在独善.奉而始终之则为道,言而发明之则为诗.谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也.”由此可以看出,在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中,前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视.而他的诗歌主张,也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的.

洋县15330391306： 白居易是唐代三大诗人之一,他是现实主义传统的继承者,主张( ). - ？
邢视经带：[答案] 白居易,字乐天.号香山居士.中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称＂元白＂.主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗...

洋县15330391306： 白居易在诗歌创作中主张什么 - ？
邢视经带：[答案] 白居易他的诗歌主张要看的创作风格,他注重写实,尚通俗,强调讽喻.注意＂文章合为时而著,歌诗合为事而作.＂ 形成这种诗歌的创作风格和主张,显然和白的身世遭遇11 是不可分开的.白居易和李白杜甫年少时生长于安稳富足的家...

洋县15330391306： 白居易,字乐天.号香山居士.中唐()的主要倡导者,唐代三大诗人之一,它是现实主义传统的继承者,主张( ). - ？
邢视经带：[答案] 白居易,字乐天.号香山居士.中唐(新乐府运动)的主要倡导者,唐代三大诗人之一,它是现实主义传统的继承者,主张(达则兼济天下,穷则独善其身).

洋县15330391306： 白居易的主张是什么?？
邢视经带： 在诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著”,“诗歌合为事而作” 的主张.