道德经 虚其心 实其腹 什么意思

怎么理解老子道德经里的虚其心，实其腹，弱其志，强其骨？~

老子是谁？老子就是太上老君，道家学派创始人，孔子都曾多次向老子问礼、求道，所以自古就有“老子天下第一”。
《道德经》是什么？《道德经》是老子所著，是老子以道德为纲，论述修身、治国、用兵、养生之道的作品。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这几句是出自《道德经》第三章，要想弄明白真正的含义，需要结合上下文来解读。
这句话前面是：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治......
可以看出这句话的是为了圣人之治而提出的主张。是为了治理好国家，让人民安居乐业。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，其为谁？其就是民，天下所有人民。
虚其心，要让人们思想纯净，人心清净。
实其腹，要让人们安饱，民以食为天，吃饭问题在任何时候都是大问题，民生问题。新中国刚建立最大的问题也是实其腹。
弱其志，不是不要人有志向，而是不要有太高太大不切实际的志向，不要太过争强好胜，要给自己一个定位，修生养性齐家治国。
强其骨，要让人不但有强健的身骨，还要有做人的骨气。
天下人都能做到这几点，心底干净思想纯净、温饱问题解决了、不好高骛远、体魄强健且有骨气有原则。何愁天下不安？
后面一句是“常使民无知无欲”。所以很多人说这是老子为统治阶级推出的愚民政策。
这就是现在阶级论的目光了。
老子所谓无知无欲，并非是让人民不学知识，都成傻子，就不会造反。
这样理解就太小看老子，小看道德经了。
所谓无知无欲，是不需要去学习一些无用的知识，不扰乱社会。
天下太平，国泰民安，难道不好吗？
我是阆中飞帅，来自有着2300多年历史的阆中古城，不一样的视角，不一样的解读，都是知识点，圈起来，以后要考！
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保持虑心的学习态度，不断充实自身的学识（这个实其腹就是知识充实的意思）

原句为：【强其骨，实其腹；弱其志，虚其心】
【强其骨，实其腹】说的是统治者治理国家，保障人民的温饱和身体健康是第一位的，是最基本的要求；
【弱其志，虚其心】说的是治理国家在精神面貌维护上的要求，弱化人们的不合理欲望（知足），教化人们之间保持一种淳真的心态（虚怀）。

　　不要以偏概全。全部内容（正确语序排列）如下：【强其骨，实其腹；弱其志，虚其心】

　　标准分析如下：（分号前的内容）【强其骨，实其腹】说的是统治者治理国家，保障人民的温饱和身体健康是第一位的，是最基本的要求；（分号后的内容）【弱其志，虚其心】说的是治理国家在精神面貌维护上的要求，弱化人们的不合理欲望（知足），教化人们之间保持一种淳真的心态（虚怀）。

　　【遵循大道·贵信上德】道家思想是真正的治国思想。

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雁江区17095763750： 道德经 虚其心 实其腹 什么意思 - ？
地阎华乐：[答案] ■不要以偏概全.全部内容(正确语序排列)如下:【强其骨,实其腹;弱其志,虚其心】标准分析如下:(分号前的内容)【强其骨,实其腹】说的是统治者治理国家,保障人民的温饱和身体健康是第一位的,是最基本的要求;(分...

雁江区17095763750： 〈道德经〉中有这样句话:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.请问怎样理解? - ？
地阎华乐：[答案] 所谓虚其心,正确的说法应该是抚慰老百姓的心灵,使之没有一种对[贤,难得之货,欲]等东西的想法和冲动.这些东西在当... 的意义中进行理解的.如果是十分平常的,估计老子也不会这样说.因为平常的需求是一种人的基本需求. 实其腹----也就是说对...

雁江区17095763750： 虚其心 实其腹 是什么意思,,精明的回答 - ？
地阎华乐： 虚其心,是让心里空虚.何谓空虚,就是没有意识,就是静的状态.宁静方可致远,虚空方可盛道.实其腹,是让真气充实小腹.小腹即下丹田,为人之气海,也是道之居处.

雁江区17095763750： 道德经 虚其心 实其腹 什么意思 - ？
地阎华乐： 就是让老百姓别有太多的想法,把老百姓的肚子喂饱了.充实他们的物质,空虚他们的思想.比如现在社会就差不多,老百姓没事时乐意去看看电影,没兴趣讨论国家应该怎么治理.

雁江区17095763750： 老子讲的:“虚其心 实其腹!”到底是什么意思? - ？
地阎华乐： 保持虑心的学习态度,不断充实自身的学识(这个实其腹就是知识充实的意思)

雁江区17095763750： 讲的“虚其心,实其腹”是什么意思 - ？
地阎华乐： 虚其心,实其腹 告诉他们谦虚是无上的美德,以免百姓兴起想要犯上的念头, 给百姓一点好处利用,让他们吃得饱饱的,以便继续为政者的恩典,

雁江区17095763750： 《道德经》第三章中有这样一句话是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其? ？
地阎华乐： 圣明的君主是这样治理国家的:虚化老百姓的心思,填饱老百姓的肚子;弱化老百姓的意志,强健老百姓的筋骨.常使民众处于无异想无欲求的安宁状态,就会使那些所谓的聪明人不敢乱说乱动胡作非为.这就是无为之治,这样的话则会达到大治(则没有什么事情不能得到治理). 其实,你不妨想一想共产主义社会.

雁江区17095763750： 不尚贤,使民不争 - ？
地阎华乐： 老子《道德经》第三章 “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.”意思就是:不尊贤者虚名,...

雁江区17095763750： 道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.”的详解及深意 - ？
地阎华乐： 此解众说纷纭 杂见不一 窃谓圣人之心 安有偏颇 古德治教 宁有私心 不才以为 圣人之治也 反求诸己 虚其心志 即同儒家之格物 使夫人人各自反求 革除私心物欲 外求志虑 腹骨之才学品德 自然强实 人人如此 天下无不归仁者 后世缪为老子此说乃愚民之谈 何其肤浅之如是