公孙衍怎么死的

秦国宰相公孙衍（犀首）生平简介 公孙衍怎么死的~

公孙衍，名衍，在阴晋邑出生，曾仕魏，任犀首之官，人因以“犀首”称之，是战国时期魏国人，和张仪同期，于秦国为官，是张仪的连横策略的主要对手。《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。《战国策》也只有几条零星的记载。
公孙衍原是秦国宰相，深得秦惠王的信任和器重，帮助秦国攻魏，并收复河西，但是由于公孙衍没有经受诱惑被魏王收买，之后张仪将公孙衍排挤出了秦国，无奈只能转而投向魏国，但是不久又呆不下去只能投靠韩国，其一生仕途就这样兜兜转转，最终因为官场勾心斗角而死。
死因：据《韩非子》记载，他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就把他杀掉了。

扩展资料：
公孙衍又被人称之为犀首，出生年月不详，生于陕西华阴，是个地道的陕西人，所处时代是战国时期，其主要工作是做一个纵横家，也就是人们所说的外交官。
公孙衍的政治主张是合纵抗秦国，公孙衍本人也是合纵派的先驱。公孙衍自工作以来，先后在秦韩魏这三个国家工作过。
公元前333年，公孙衍来到了秦国，那时候秦惠王执政，公孙衍在朝中担任秦国最高官职，手握军政大权。
之后公孙衍离开秦国来到了魏国，在魏国公孙衍遇见了同行陈轸，陈轸献计策于公孙衍，赢得了魏王的信任，把魏国的相爷拉下了台，不仅如此还赢得了燕王赵王的信任和赏识，此后公孙衍就当上了三国之相，手握军权，有着很大的权利。
说到公孙衍就不得不说到张仪，这两人是死对头，公孙衍政治主张是合纵，而张仪的政治主张是连横。
公元前318年，公孙衍合纵成功，联盟其他5国攻击秦国，虽然没有成功，但是从公孙衍的角度上他已经成功了，因为他已经将他的政治主张合纵发挥了作用。
参考资料来源：百度百科-公孙衍
百度百科-史记（司马迁著纪传体历史著作）
百度百科-战国策（中国古代史学名著、国别体史书）

从史籍记载来看，公孙衍在韩国担任宰相，率军与秦国作战失败后，再次回到了魏国。但魏国朝廷勾心斗角，公孙衍没有能重新登上历史舞台。据《韩非子》记载，他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就把他杀掉了。


公孙衍极具战略眼光，他不仅注重联合东方各国，甚至把秦国西方的小国义渠，也拉进了合纵伐秦同盟。

义渠是西方少数民族政权，多年来始终与秦国为敌。在公孙衍积极组织合纵之际，义渠的国君恰好来到魏国。公孙衍求见义渠君，告诉他，秦国和东方各国交战时，就会奉上重礼讨好义渠；与各国和平时，就会掠夺义渠。他希望义渠国君警惕这一点，不要被秦国所蒙蔽。后来，秦国出动大军攻打韩国时，献上“文绣千匹、好女百人”与义渠修好。义渠君果如公孙衍所言，趁机发兵攻打秦国，大破秦军。由于本土遭到破坏，秦国不得不暂时放弃对六国的战争。
然而，公孙衍虽然组织了多次对秦国的进攻，却几乎均以失败而告终。当然，这并不意味着他的策略是错误的，而说明各国离心离德，根本没有很好地贯彻他的合纵策略。
纵观战国局势，实力雄厚的，向来靠拳头说话；实力较弱的，只能靠外交手腕。公孙衍首创的合纵策略，是当时弱小国家对抗以求得生存的最好策略，甚至是唯一办法。如果各国能够按照他提出的策略团结起来，共同抗秦，那么天下局势就会发生改变，历史也会改写。合纵的失败并非公孙衍的失败，而是各国君主的失败。当时，已经无人能把那些目光短浅、形形色色的君主们凝聚到一起，他们患得患失、左右排徊，即使公孙衍倾尽心血，也是无力回天。
公孙衍战国时期著名的政治家、外交家，合纵事业的创始人，与张仪齐名。但史书关于他生平事迹的记载并不详细，流传下来的事迹也不多。《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。《战国策》中只有几条零星的记载。
从史籍记载来看，公孙衍在韩国担任宰相，率军与秦国作战失败后，再次回到了魏国。但魏国朝廷勾心斗角，公孙衍没有能重新登上历史舞台。据《韩非子》记载，他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就把他杀掉了。
然而，作为一代风云人物，公孙衍的历史功绩是永不磨灭的。在战国中后期，正是因为他，东方各国对强秦才有了几次有较大影响的进攻，历史才变得更加波澜壮观。当时就有人曾说他和张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，声势都足以倾动天下。在他去世后，他所开创的合纵大业日益深入人心，精妙绝伦的外交大战仍在继续上演.

　　据《韩非子》记载，他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就把他杀掉了。

　　简介：
　　公孙衍为魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人。和张仪是对手。
　　公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。

　　生平：

　　公孙衍于秦惠文王五年（公元前333年）在秦，为大良造，后居魏。楚使者陈轸，也是一个纵横家，他过魏，献计于公孙衍。他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。您把车子陈列在庭中，公开宣称，要到燕国和赵国去。”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。
　　公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年（秦惠文王更元三年），张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻，没有取胜，军至函谷关而还。但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。
　　西戎义渠跟魏有往来。有一次，义渠君朝魏。公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺；如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。后来，五国攻秦。恰巧这个时候，秦以文绣千纯，美女百人，遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说，这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦，大败秦人。

　　史书记载：

　　《史记》称公孙衍于张仪死后，“入相秦，尝佩五国相印，为约长”。此所谓五国约长，似即指公元前318年五国攻秦之事。
　　《孟子·滕文公下》记景春的诸说：“公孙衍张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”公孙衍在当时一些人的心目中是与张仪齐名的，但传下来的事迹不多。《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。《战国策》也只有几条零星的记载。
　　《汉书·艺文志》纵横家，有《苏子三十一篇》，《张子十篇》，是关于苏秦、张仪的专书，不知是否他二人的作品，均已久佚。关于公孙衍的专书，未见著录。《汉书·艺文志》纵横家还著录有西汉的蒯通、邹阳、主父偃、徐乐等人的书，可见西汉前期，纵横家之风犹有存者，但比起战国时期的纵横家，当有很大的不同。

当张仪要拉拢齐、楚等国，要破坏公孙衍的合纵策略时，公孙衍在前323年发起魏、韩、赵、燕、中山“五国相王”之事来对抗张仪的连横策略。

但不久，楚国就派兵伐魏，公孙衍的策略受到挫折，魏相惠施联合齐、楚的活动也遭到失败，被驱逐。

影视中的公孙衍前319年，魏国驱逐张仪回秦，并争取各国合纵对付秦国，公孙衍由魏将升任魏相邦，同时惠施也回国，合纵形势又形成了。

前318年发起魏、赵、韩、燕、楚“五国伐秦”之举，以楚怀王为纵长，又游说义渠攻打秦国，大败秦军于李伯。

但在函谷关一战失利，五国纷纷退兵，虽然失败，但声势烜赫一时，所以当时人景春说：“公孙衍、张仪不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

(《孟子.滕文公》下篇)犀首疑为墨家钜子的另称，儒墨并世显学，墨家钜子腹朜曾受秦王重用，公孙衍可能是继任的钜子。张仪死了以后，犀首到秦国出任宰相，曾经佩带过五个国家的相印，做了联盟的领袖。

从史籍记载来看，公孙衍在韩国担任宰相，率军与秦国作战失败后，再次回到了魏国。但魏国朝廷勾心斗角，公孙衍没有能重新登上历史舞台。

据《韩非子》记载，他与大臣张寿有积怨，田需对他也怀恨在心，于是田需派人杀掉张寿嫁祸于他。魏王误以为是他杀的，就把他杀掉了。

公孙衍是战国时期纵横家中的代表人物，他虽然是魏国人，但是那个时候的纵横家大多都是国家观念淡薄的人，公孙衍早年的时候在秦国为官，曾经帮助秦国连续挫败魏国，占据了魏国大量的领地，后来公孙衍离开了秦国到了魏国为官。　　

公孙衍是战国后期有名的纵横家，他一手开创了合纵的战略方针，给了当时的弱国一个抱团求存的希望，但是因为连横派的干扰，和合纵诸国君王的目光短浅，最后公孙衍没有完成抗秦的大业，最后还被人冤枉杀害。

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采紫利莎： 这要根据当时历史环境分析,战国时期社会等级制非常严格,公孙衍是个非常有能力的人, 但出生不是贵族,所以无法得到各诸侯国贵族的支持, 一旦诸侯王不支持他,他的下场只有逃或者死,公孙衍又属于纵横家,肯定选择逃,所以比较乱.

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