如何理解《庄子.逍遥游》中所言“至人无己，神人无功，圣人无名”？
首先，庄子那个时期对圣人、神人、至人的定义是这样的：圣人，是不求名、不求利，真心实意为别人好的人；神人，指聪明正直、威武不屈、富贵不淫的人；至人，是清净无为，逍遥自在的人。
其次，庄子的这句话，点明了三者的层次差别和主要特征。因为庄子崇尚清净无为，所以把至人摆在了最高位置，其特点是“无我”，去除了“我执”，已经进入了解脱位，跳出三界外，不在五行中，这个位阶当然很高；神人排第二，是因为立德、立言、立功，三者不缺，但没有进入解脱位，所以与至人有质的差距；圣人排第三，是因为那个时候的圣人所指的是道德高尚的人，不是佛教所指的证圣果的圣人。如果要从当时的人中找例证：至人就是老子、庄子、列子等，神人就是周公、吕望等，圣人就是文王、孔子等。
无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。
无功：顺应大道不示功名。
无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮。之二虫又何知!
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐...
何为逍遥呢?庄子认为的绝对自由又是什么呢?
何为类比？就是一种说明方式。可以理解为修辞手法中的比喻。通过这个手法可以更好的说明自己的观点，更加的形象。让整篇文章通俗易懂，不那么羞涩。而逍遥游也是庄子他哲学思想中的一个重要组成部分。整篇文章都在阐述自己的观点和对绝对自由的那种追求。那些不是绝对自由的自由，庄子都是看不上的。虽然说...
文言文北冥有鱼阅读理解
然而如果你只读这一句,也许意思上能够明了何为真正的逍遥和绝对的自由,但思想上仍无法与庄子相通,因为庄子为了说明”顺应自然“这个简单的似乎无可辩驳的观点,在《逍遥游》中不断地先立而后破,以让人体会何谓”小大之辩“(小与大的区别),即”齐小大“的观点。 如何理解”齐小大“?绝大多数人会从朝菌、蟪蛄、...
求一篇《逍遥游》的读后感
因为人的本身就是有，只能追求有限的自由。但是思想家的思想不是提供现实性的，而是提供可能性。人要明白，有一种境界，很大，很高，很远。 《逍遥游》中大量使用对比，想说明什么问题？境界的高低？ 实际上庄子是想说 一、不同类的事物不放到一起比较，这种比较是不公正的。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止的而如何理解?
在古人的笔下，那是一种如飞翔般自由，浩渺无垠的境界——冯虚御风。这个词源于《庄子·逍遥游》，形象地描绘了乘风而行，仿佛在太空中轻轻飘荡，无边无际，不知何处是归宿，何处是终点。这里的“冯”字，是“凭”的意思，它赋予风以力量，让人得以驾驭；“虚”则象征着空灵的天空，象征着无尽的...
谈谈你对庄子思想的理解?
老庄的贵生，齐物，逍遥思想，天人合一，天人感应认识犹如播雾明灯，破水中月之灵石。他们的阴阳互根有无相生，名器上下指导了国人的天文学，政治，地理，音乐，绘画，医学，哲学建筑等等，不一而足。中国有传统的天人合一的思想。认为人在宇宙中实在是最可宝贵的。我们人类生活的这个宇宙系统，无所从来，...
庄子在逍遥游里说,水击三千里,那么一里等于多少米?
之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也...寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理,小不点理解不了大块头,寿命短的理解不了寿命长的。为什么...出自:庄子 [战国时期]《庄子》中《逍遥游》。 扩展资料: 文章创作背景 庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其...
读《庄子》内篇要先从何开始读起,有什么讲究?
应该从大宗篇开始读起，要遵循本体论，认识论，逍遥游的顺序。大宗论作为庄子《内篇》的本体论，是从宇宙万物的角度出发，可以说是庄子哲学思想的顶峰，能够读懂大宗论并将其融会贯通，那么对庄子其他名篇的理解也会更加容易。认识宇宙和万物本源是一切哲学思想的起点和核心，在认识世界，改造世界的认识论...
本诗中“笑杀鹏抟”的纸鸢,与庄子《逍遥游》中嘲笑鹏的斥鴳形象有何异同...
需要分别分析“笑杀鹏抟”的纸鸢和嘲笑鹏的斥鴳的形象，然后比较异同。“笑杀鹏抟”的纸鸢，看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。这是一旦得势便嘲笑有志难伸之人的小人行径。《逍遥游》中...
庄子对幸福的理解
获得相对幸福的方法 《庄子》第一篇题为《逍遥游》，这篇文章纯粹是一些解人颐的故事。这些故事所 含的思想是，获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相 对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。这些必要条件的第一条是自由发展我们的自然本性，为了...
陶怨德维：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
黄石市15795649195： 如何理解《庄子·逍遥游》中所言＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ - ？
陶怨德维：[答案] 至人 神人都是圣人的变文 物与我皆源于道 则无物我对待 即无己 圣人自外于众人如同道之自外于万物 有功而不恃 有名而不局 圣人若与人争功名 则亦一人尔 若与物争功名则道亦一物尔
黄石市15795649195： 《庄子逍遥游》中:“至人无已”,“神人无功”,“圣人无名”.何解? - ？
陶怨德维： 一般理解这是三个层次或境界.这句的提出是有相当的时代背景的.战国诸子百家有一“名家”以正名为主,刘向似乎有记述,可参看.儒家是讲究“正名”的.《论语·子路十三》(节录)子曰:名不正则言不顺;言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所错手足. 我理解庄子这句话是针对儒家“入世”观念说的.道家的理想追求显然与儒家不同,他们追求的超脱,自由飘逸与儒家是有很大差别的
黄石市15795649195： 逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释 - ？
陶怨德维： “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《逍遥游》的中心.只有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”. 庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神人”呢,他讲究的是法自然之道,神人修自然,所以不立功.意思呢,就是不居功,不以功为念.这个叫“神人无功”.“圣人”呢,圣人不以名望为念,所以不立名.这个叫“圣人无名”.
黄石市15795649195： 所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解？
陶怨德维： 读过庄子的《逍遥游》谁都会对其中恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动.庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间.所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”又是何等大彻大悟的人生经验总结和智慧光芒.
黄石市15795649195： 求问所谓“至人无己,神人无功,圣人无名.”该如何去理解 - ？
陶怨德维： 至人无己、神人无功、圣人无名 「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至 人无己,神人无功,圣人无名」.此即逍遥游篇的主旨、中心和结论,也是庄子的中心旨趣.由此可以了解所谓的逍遥游,应该是承於...
黄石市15795649195： 怎样读懂庄子的《逍遥游》(二) - ？
陶怨德维： 通过理清思路探求文章的奥义庄子的《逍遥游》并非是在抽象地谈哲理,而是具有浓厚的文学意味.因而要读懂这篇文章,还必须注意从解读文学作品的表现手法的角度来挖掘其哲学意蕴.前面已通过分析大鹏的形象寓意,得知此文是在表达追...
黄石市15795649195： 如何理解庄子的逍遥游所表达的思想? - ？
陶怨德维：[答案] 我们试著从庄子的思想来探讨追究,知道所谓逍遥游的境界,也就是想在无限生的痛苦与现实的凄楚中,追求自己能够超脱而出,拥有一个自由而快乐的境界,培育一个属於灵性的、而且充满无限自然和谐的广大精神世界.所以庄子在他的著作中把逍...
黄石市15795649195： 谈谈你对《逍遥游》的理解 - ？
陶怨德维：一、“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游 人教版第四册所选《逍遥游》为《庄子》一书的首篇,主旨是讲人生的境界.在庄子看来,理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”.那么,什么是“逍遥游”呢? 先说“逍遥”的语义.在...
黄石市15795649195： 庄子逍遥游名言带翻译 - ？
陶怨德维： “逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动. 全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,...
