弱水无情去,源头不必寻两句话什么意思

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若水无情是什么意思~

落花有意,流水无情
:流水无情liú
shuǐ

qíng
流水无情的中文解释
:流水一去不复返,毫无情意。比喻时光消逝,无意停留。若水无情中的若水也是水,原来有弱水三千之一说。

  弱水三千,谁只取一瓢饮出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计
  ,布疑阵宝玉妄谈禅》。从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢
  的套话了。

  1、“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!” 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》。

  2、“弱水”
  始见于《尚书•禹贡》:“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等。

  “三千”
  盖出于佛家三千大千世界,天台宗善言一念三千。

  “一瓢饮”
  见于《论语•雍也》:子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。”
  3、古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水嬴弱而不能载舟,因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用,比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河,当然也只限于特定的地理学著作。

  后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句:蓬莱不可到,弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫,望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反到是后来的小说中用的比较常见些。

  《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要:八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道:虽弱水四绕,孤立独成,犹将如何如何...《红楼梦》第二十五回中也有提到:那道人又是怎生模样:一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。

  再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅:黛玉道:"宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"宝玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪."黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的."宝玉道:"有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。稍微少人知的是近代诗人苏曼殊的《碎簪记》,里面有段对白:余曰:然则二美并爱之矣。**(电脑里无此二生僻字且用符号代替)复叹曰:君思‘弱水三千’之意,当知吾心。又问:然君意属谁先?余曰:淑芳。

  至于现在,弱水三千的提法比比皆是。古龙和金庸的小说里提过不下几十次,每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女骚扰追求时,他都会对女主人公说:弱水三千,我只取一瓢饮,你放心吧,然后男英雄便花开一春又一春。

  第二句就简单多了,直译过来就是:畏:惧怕。惧:使畏惧。奈何 :怎么。我不怕死,又怎么能用死来威胁我呢。

弱水无情去, 源头不必寻,
落花如有意, 收拾一江春。

很明显,如按“平水”衡量,声律俱佳,没有拗句,但用普通话一读,结句全是平声,不再是格律诗。试问这样的诗翁,难道还不是“谬种流传,贻误青年”吗?那些“束缚”青年作者的老前辈,当您听到“弟子”内心的苦衷和悲哀,当您看到“弟子”无奈的“两面派”面孔,自己真的感到心情不够沉重和悲哀吗?您真的铁石心肠,一点也不心痛吗?照此“培养”和“造就”新一代诗词家,古典诗词哪年哪月才能使用新声新韵呢?这里自然提出一个尖锐问题:当代诗词创作,究竟是依“普通话”语音规范,还是依“中原话”语音规范?无疑,正确的答案只有一个,那就是必须依“普通话”语音规范。这是因为,《国家通用语言文字法》已于2001年1月1日正式颁布实施。同年9月9日,《人民日报》又专题发表《推广普通话,促进语言文字规范化》的评论员文章,着重指出“在工作和业务活动中使用普通话,不再单单是个人的行为,而是一种法律行为,应当成为公民的基本能力和自觉行动。”既然使用“普通话”已成为法律行为,
又怎么容忍“以尊重个人创作自由”为旗号,变相推广“中原话”语音呢?显然,古声韵应让位于新声韵。由此可见“倡今知古”的提法是正确的,“双轨并行”的提法却是错误的。因为后者否定了前者,从形式逻辑角度看,它违背同一律、矛盾律、排中律和充足现由律,犯了逻辑错误。正确的采韵方针,应该是“倡今知古,以今为主”。也就是说,对习惯使用“平水”、“词林”的海内外长辈,还应保留古声韵专栏,鼓励他们创作。但是,对于年轻一代,不能误导旧声旧韵,必须使用新声新韵,与推广普通话相一致。只有这样,才能使诗词声韵改革一步到位,使现代诗词创作插上翅膀,飞向大众,与时俱进。


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