高分求解 物是人非事事休！
加涅把人类的学习分为八个层次：
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种"高级规则"的学习。
扩展资料：
一、学习结果
加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息"，是因为"信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次：辨别，概念，规则，高级规则。
三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。
概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段：也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源：百度百科－加涅
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
首先，我很荣幸能作为学生代表在这里发言，同时也很感激大家的支持和厚爱我以我的切身体验向大家介绍一些学习方法和心得：
一、学习态度
我想要想搞好学习，最重要的就是端正学习态度，这是最根本的，所谓的那些科学的学习方法，学习技巧都必须有端正的学习态度。强烈的求知欲作保障。如果同学是从心底就对学习抱着一种懈怠，躲避的态度，那么所有的一切都是空谈，想提高成绩是很困难的。也许每次说到学习都会谈到学习态度这个词，有些老生常谈了，但真正做到每天有极佳的精神状态来面对学习是极其困难的，我想推动我努力学习的动力就是从骨子里透着的一种自强和不服输的精神，虽然我是一个比较内向，不怎么爱说，但每次看到有同学的成绩更好，就会有像超过的冲动和欲望，而当自己做到了之后，就会有一种满足感，依此下去，就形成了良性循环，也就有了动力，一个充分证明自我价值，得到满足的过程。
二、在家中的学习及一些方法
为什么要单独谈到在家中的学习呢？我想这主要是因为，在学校上课有老师维持课堂纪律，有紧张而有节奏的教学生活，每个人的学习质量都相差无几，就算差也差不到哪去，上自习又有严格的制度约束，保证学习质量。这样，在家中的学习质量的重要性就更加突现出来。我想真正拉开差距的话就是自主学习质量高低，如果在平时上课注意听讲，在辅以有深度、有精度、有长久度的自主学习，那成绩自然好得很快了. 以上都是我的学习方法，这些方法对我的学习非常有用。当然，学习方法还有很多不是每种方法对任何人都适用，因为每种学习方法都有不同的特点，每个人的情况也各不相同。希望你们会考出好成绩。
谢谢大家！
物是人非事事休：景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。这句话出自宋代词人李清照的《武陵春·春晚》。
1、作品原文：《武陵春·春晚》——宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
2、译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。
扩展资料：
作品鉴赏：
1、上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。李清照是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。
2、但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，当然不是泛舟一游所能消释的。所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。
3、下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
参考资料来源：百度百科-武陵春·春晚
你好：
“物是人非事事休”是一句诗，出处就不说了，但是意思是人已经没了，或是人已不是那个人了，所有的事情都没了意思该是结束的时候了。这句诗反映了诗人的一种悲观、失望或是无可奈何的心态。
从你的提问中知道，这句诗是你的女朋友所引用的。这说明了你的女朋友不但有才气，对你和你们的爱情已经有了很大的失望。非常准确地表达了她的内心感受。如果你仍爱着你的女朋友，你要努力修补你们的关系，要求大同，存小异，不要争一时之强，要有怜香惜玉的绅士风度，你说对吗？
首先，我们来谈谈这句话的出处和意思。
从别的转来的：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
（李清照 《武陵春》）
首句“风住尘香花已尽”，意不过风吹落花而已，然仔细想来，“风住”，则在此之前曾是风狂雨骤之时，词人定被风雨锁在室内，其忧闷愁苦之情已可想而知（同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔）。“尘香”，则天已转晴，落花成泥，透露出对美好景物遭受摧残的惋惜之情。 “花已尽”既补说“尘香”的原因，又将“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，顿挫有致。“日晚倦梳头”，日高方起，又无心情梳发。这看似违背常理的细节描写，正好写出了作者在国痛家恨的环境压力下那种不待明言，难以排遣的凄惨内心。环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。这一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下，“欲语泪先流”一句，已抑不住悲情喷涌而来，可谓“肠一日而九回”，凄婉动人。词至此收缩上片，一腔愁苦高潮暂告段落。
“闻说双溪春尚好”，语气陡然而转，词人刚刚还在流泪，现在却“也拟泛轻舟”了，似乎是微露一霎喜悦，心波叠起。然“闻说”，只从傍人处听说而已，可见自己整日独处，无以为欢；照应了上片“风住”“日晚”两句。“尚”、“也拟”，说明词人萌动了游春解愁的念想。但人未成行，心绪又转：“只恐”双溪舟小，载不动那么多愁苦。那么只有闭门负忧，独自销魂了。上文“欲语泪先流”一句至此便点出缘由。总起来看，整段下片，大意是说小小春游，不足以慰藉词人天大之愁。然作者却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词，吞吐盘旋，翻腾挪转，“一转一深，一深一妙”（刘熙载《艺概》），把自己在特殊环境下顷刻间的微妙复杂的心理变化表现得淋漓尽致，情意婉绝，回肠荡气。
接着，我不知道你们之间发生什么“等级”的争执，但她对你说这句话说明她不喜欢现在的你，而喜欢以前的你，这不难理解，她还是喜欢你，只要你改回来。
而且，女孩子一般喜欢无中生有，小事化大，大事看到要生要死。。。。
是不是你最近的脾气暴躁了呢？没时间理她呢？时过境迁？吃碗里的瞧碗外的？
说到底她还是想你疼她，关心她，我觉得还是有戏的。
“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来 感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。
以上是字面意思。具体含义要依据情况而定。结合你说的发生争执，那有可能她觉得你变了。
你花个时间好好跟她沟通一下，排开你们争执的内容，就单纯从彼此出发，小心不要再吵起来了。看看彼此之间有没有什么问题，事情要静下来说才好。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
这是李清照的<武陵春>
这首诗是李清照失去丈夫后写的，物是人非事事休，欲语泪先流，倒出了她的苦衷，意思是家里的东西还是原来的，而人却只剩她孤零零的一人了，所有的事都觉得落寞。
你女朋友的和诗人完全不同，她说着话的意思是，你变了，以前你在他心目中的形象和现在的你有很大的出入，她很失望，所以这么说。
你要做的是自省，自省自己到底哪变了，然后修补你的爱情。
我相信你会做的很好的，希望你们永远幸福。
汉科抗感： 你好!“物是人非”,今非昔同,不禁悲从中来,感到万事皆休,无穷落寞,故用“事事休”三字来概括.可能她遇到了感情上的问题,又或者其他不顺心的事情了吧,才会想要去回忆从前的美好,以此来衬托出她此刻的痛苦或者无奈的心情...出处:风住尘香花已落,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流,闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.---------宋 李清照 《武陵春》
云县13754551465： “物是人非事事休”为何意? - ？
汉科抗感： “物是人非事事休”一句也不是怀念故乡,而是悼念赵明诚.李清照和赵明诚带了许多书画文物,渡江避难,明诚忽病死于中途,此事对李清照是极大的打击.现在当继 续流移之际,看看文物犹在,而人已故世,遂有事事休之感,因而引出下片迟疑不决之情.
云县13754551465： “物是人非事事休”是什么意思? - ？
汉科抗感： 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流. 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁. (李清照 《武陵春》)首句“风住尘香花已尽”,意不过风吹落花而已,然仔细想来,“风住”,则在此之前...
云县13754551465： 物是人非事事休 欲语泪先流 赏析 - ？
汉科抗感： 一、回答:”物是人非事事休,欲语泪先流“赏析:诗人因金人南下,几经丧乱,志同道合的丈夫赵明诚早已逝世,自己只身流落金华,眼前所见的是一年一度的春景,睹物思人,物是人非,不禁悲从中来,感到万事皆休,无穷索寞.因此她日...
云县13754551465： 〃物是人非事事休〃是指什么含义? - ？
汉科抗感： 意思:所有的事物景物都没有变,只是人却不在了,感到万事皆休,无穷落寞.表达:一种睹物思人,触景伤情的忧伤.原诗: 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流. 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁. (李清照 《武陵春》)
云县13754551465： 物是人非事事休休的意思 - ？
汉科抗感：[答案] 而“物是人非”,景非昔同,不禁悲从中来;感到万事皆休,无穷落寞,故用“事事休”三字来概括.说明今时不同往日,熟悉的事物也面目全非了.
云县13754551465： 高分求解 物是人非事事休! - ？
汉科抗感： 物是人非事事休:景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结.这句话出自宋代词人李清照的《武陵春·春晚》.1、作品原文:《武陵春·春晚》——宋代:李清照 风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚...
云县13754551465： “物是人非事事休”中的＂事事休＂是什么意思?具体指代什么?李清照的诗真不错! - ？
汉科抗感：[答案] 此句由含蓄而转为纵笔直写,点明一切悲苦,由来都是“物是人非”.而这种“物是人非”,又决不是偶然的、个别的、轻微的变化,而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化,无穷的事情、无尽的痛苦,都在其中,故以“事事休”...
云县13754551465： 物是人非事事休是什么意思 - ？
汉科抗感： “物是人非”,景非昔同,不禁悲从中来 感到万事皆休,无穷落寞,故用“事事休”三字来概括.
云县13754551465： 《物是人非事事休,欲语泪先流》这句话表达了什么 - ？
汉科抗感：[答案] “物是人非事事休,欲语泪先流.”意思是周围的景物还跟原先一样,可是人却非当时的那个人,好多美好的事情都找不到了,想说话,还没有说的出口,泪水就已经流了下来. 这句话原来出自——宋·李清照《武陵春》风住尘香花已尽,日晚倦梳头....
