求“重剑无锋 大巧不工 ”的意思 以及剑魔的资料
作者&投稿：卓宰 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
“重剑无锋，大巧不工”其实这是一种我国古代由来已久的哲学思想，有老子等的道家精神的遗风。就好像“大智若愚”，“大象无形”，“大音希声”之类的...
“重剑无锋”指的是笨重的、没有锋刃、很重的剑，即使它没有开刃，并不锋利，但是使用它的人有极大的力量，也是可以有极大的杀伤力。
“大巧不工”指的是没有经过精心打造，让其自然。比喻：大智慧实际上并不是我们平时所理解的灵巧的设计，计算。其实其所指的道理就是顺其自然。
其实这句话就跟返璞归真的意思差不多，意思就是告诉我们要注重基本功夫的培养，不要光注重表面上的文章。
意思是说真正的剑技不是要依靠剑锋，而是个人的修行。
来源于金庸的小说《神雕侠侣》中，杨过得到一件神兵，是把厚重的铁剑，上铸八个字：“重剑无锋，大巧不工。” 意思是说真正的剑技不是要依靠剑锋，而是个人的修行。
重剑无锋，指天天崩，划地地裂，剑法中有“重、拙、大”三字真诀，讲究以简化繁，以重克轻，以拙胜巧，以大胜小，而能运用玄铁重剑之人必是天生神力，内功修为过人。
大巧不工，指巧到极点为不巧即不工了，有点类似于大智若愚的意思。与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致。只要运用得当必能以重克轻 克敌制胜，与重剑无锋是相辅相成的关系 。
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历史相关
依据老子的美学观点。意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。语自《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。这里老子以“无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。
认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。
老子提出的“大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明“无为而无不为”的道理，但它却恰恰说出了一切高度成功的艺术创作所具有的特征。
任何杰出的艺术作品都是合目的与合规律的高度统一。在老子提出“大巧若拙”之后，巧拙的辩证关系问题逐渐成为中国美学经常讨论的一个重要问题。
参考资料：百度百科---重剑无锋，大巧不工
由此，某决定对独孤求败的剑学之道做一番考证，以博诸位一桀，或者换一种说法：供批判用。
既然是考证，就难免要引经据典。而关于独孤求败最为详尽且被认为是可靠的“文献记载”的就莫过于他自己在“剑冢”上的题字了。
根据该“文献记载”，我们知道独孤求败一生用过五种不同的剑，分别为无名利剑、紫薇软剑、玄铁重剑、木剑乃至无剑。这五种不同的剑，事实上代表了独孤求败剑学的五个不同境界，在此不妨分别名之以：利剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级。
首先来考察一下“利剑级”。
“独孤九剑”显然是属于这个级别的武功，我们可以肯定的是：用玄铁重剑是根本无法施展“独孤九剑”的。而在独孤求败的剑冢题词中，对无名利剑又有如下评语：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
古时男子二十岁行冠礼，“弱冠前”即二十岁以前。很难想象一个二十岁不到的年轻人能自创出“独孤九剑”这样的剑术，即便将这一创作的时间推迟到“软剑级”阶段，即三十岁以前，仍有其不合理性。据某认为，剑术的创造是一个
经验积累的过程，有点类似于围棋的定式，是经过无数前辈高手推敲琢磨后才逐渐完善的一种体系结构。而看过《笑傲江湖》的人都该知道，“独孤九剑”是一个极其复杂和完善的武学体系结构，其中包括了总诀、破剑式、破刀式、破掌式等等极具完备性的武学理论。作为个人，要创造这样一个完整的武学体系，需要极其丰富的经验和阅历，不管怎么说，一个三十岁不到的年轻人都是几乎不可能拥有这么高的经验和见识积累的。武学奇才如张三丰也须到百岁之后才能自创太极剑和太极拳（这是一个以柔克刚的武学体系，相当完备，而且发前人所未想，不愧为一代大宗师），相比之下杨过三十多岁时自创的“黯然销魂掌”则不过是东拼西凑的大杂烩，毫无体系可言。
由此不难断言，“独孤九剑”最有可能是独孤氏的家传武学，正如慕容氏有“以彼之道，还施彼身”，大理段氏有“一阳指”和“六脉神剑”一样，而且就剑法的名称来分析，也是家传武学的可能性更大一些。独孤求败非常幸运地出生在这个武学世家，因此在二十岁不到的年纪就学会了这套家传绝学，得以仗之“与河朔群雄争锋”。
然而，独孤求败毕竟有其过人之处，他在二十岁左右时，便跨入了他剑术造诣的第二个境界“软剑级”。
关于这柄软剑，独孤求败的题字颇耐人寻味：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”
从表面上看，将“误伤义士”归咎于软剑的“不祥”，并将其“弃之深谷”，似乎实在有失高手的水准。然而仔细推敲一下，仍不难发觉其合理性。
我们不妨先来分析一下独孤求败弃利剑而就软剑的原因。
众所周知，“独孤九剑”是一种很容易达到“无招”境界的剑法，但达到“无招”的境界后又会如何呢？令狐冲在未学“独孤九剑”前就曾问过风清扬一个颇有创见性的问题：如果对敌的双方都达到了“无招”境界会产生怎样的情况？
风清扬显然是从没想过这个问题的，为了不致被后辈小儿问倒而显得很没面子，就以一句“当今之世，这等高手是难找得很了”敷衍搪塞过去了（这位太师叔显然是很不负责任的:P），就因为这句话令狐冲日后可吃了大苦头，与东方不败的一战几乎送掉小命。独孤求败当时显然也想到了这个问题，而非常自然地，他也会想到一个直截了当的答案：“无招相较，快者胜。”（令狐冲在与东方不败一战中之所以大吃苦头，正是因为对手太快了。）由此也就不难理解独孤求败为什么选择软剑了，软剑的优点正在于其轻盈快捷，可以获得比对手更快的速度。
然而凡事有利亦有弊，剑过于快了往往就难以收发自如，起初独孤求败或许还没有意识到自己的剑法已渐入魔道（很有可能还因为江湖中人称他为“剑魔”而沾沾自喜），直至发生了那桩“误伤义士”的“恶性事故”。
关于如何会“误伤义士”，书中虽然没有详细记载，但根据其产生的结果（即令独孤求败将“紫薇软剑”定义为“不详”之物而“弃之深谷”，并由此开创了“重剑级”的新境界）来看，该是与“软剑级”剑术无法收发于心有关。由此看来，独孤求败将紫薇软剑“弃之深谷”的行动，事实上代表了独孤求败对“软剑级”这段武学弯路的摒弃，和另起炉灶的决心，颇有一点“觉今是而昨非”的味道。而将“误伤义士”直书于剑冢之上，又足见其坦当磊落之意，非常人所能及也。
（题外话：独孤求败很有可能就在这段时期，将“独孤九剑”传与了那位“义士”的后人，以致于这套剑法日后能传到风清扬手上，而杨过所见到的剑冢却没有任何关于剑谱的记载。）放弃“软剑级”这一剑学歧途之后，独孤求败以多年实战经验的总结，终于悟出了“以拙胜巧，以重压轻”的剑学至理，从而对其祖传剑法作出了第一次实质性的突破。
之所以称之为“实质性的突破”，是由于作为独孤家祖传剑法“独孤九剑”最高境界的“无招”，在“重剑级”这一剑学新境界中已经成为了一个基础。
《神雕侠侣》中对杨过初练玄铁重剑的情形有如下一段描写：“如此练剑数日，杨过提著重剑时手上已不如先前沉重，击刺挥掠，渐感得心应手。同时越来越觉以前所学剑术变化太繁，花巧太多，想到独孤求败在青石上所留‘重剑无锋，大巧不工’八字，其中境界，远胜世上诸般最巧妙的剑招。他一面和神雕搏击，一面凝思剑招的去势回路，但觉越是平平无奇的剑招，对方越难抗御。比如挺剑直刺，只要劲力强猛，威力远比玉女剑法等变幻奇妙的剑招更大。”
从这一段中，我们不难发现，所谓“越是平平无奇的剑招，对方越难抗御”事实上正是“无招”境界的自然体现。以杨过这般轻狂跳脱的性格（据笔者认为，杨过的性格极不适合练“重剑级”的剑法，获此奇遇者若是换作少年时的郭靖的话，其所领悟的武学真谛将远多于杨过），在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着练剑，尚能在数日之中就达到了“无招”的境界。（确切地说，杨过终其一生都未能在武学理念上达到“无招”的境界，但却在使用玄铁剑时自然而然地把“无招”应用到实践中去了。）这不能不说是“重剑级”剑法的奇妙之处。
“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”这段充满了自信与豪气的题字，说明在正当壮年之时创立了“重剑级”剑学的独孤求败在当时实已无敌于天下了。
然而学无止境，独孤求败开始寻求对自我的超越。“四十岁后，不滞於物，草木竹石均可为剑。”正是这段历史的写照。
关于如何用木剑胜过重剑，曾经引发了杨过如下的思考：“玄铁剑重近七十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内力充沛，恃强克弱。”
这两种方法显然都是不对的。“剑法精奥，以快打慢”已倒退回了“利剑级”和“软剑级”的水准，不作考虑；而“内力充沛，恃强克弱”也仅适用于“重剑级”，倘若对敌双方都是“独孤求败”，用这种方法较量的话，败的必然是那个使木剑的“独孤求败”，所以也就谈不上什么“木剑胜重剑”了。
杨过显然是照后一种方法练的，所以虽将木剑练得颇有声色，但成就也就仅止于“重剑级”而已。这点在他与金轮法王的那场决战中就得到了证明，当时他空手与金轮法王交战，又要救郭襄，明显处于下风，于是便开始后悔过于托大没带玄铁剑，可见他当时的武功仍需借助玄铁剑才能发挥出最大的威力，所以仍属“重剑级”的范畴。
那么怎样才是真正的“木剑级”呢？百年后的另一位武学大宗师张三丰给出了答案，那就是太极剑法的“以柔克刚”、“以我之钝，挡彼之无锋”。武当山上，张无忌以木剑迎战方东白的倚天剑时，就充分体现了这一真髓。但张无忌本人的武学修养并没有达到“木剑级”的水准，他和杨过一样是在他人的指点之下将这些高深的武学理论应用到实践中去的，所以日后会被波斯明教的“风月三使”以一些奇招怪式杀得大败。独孤求败当年在海潮之中练剑，面对大海无穷无尽的威力，终于悟出了“以柔可刚”的道理。用木剑与玄铁剑相斗，使木剑者只要不去直撄玄铁剑之锋，一味与之缠斗。时间一长，使玄铁剑者必然真力衰竭，此时使木剑者就必胜无疑了。此即木剑胜重剑之法。由此，独孤求败达到了“不滞於物，草木竹石均可为剑”的境界。
神雕跟随独孤求败日久，虽知其练功之法，怎奈口不能言，只能将杨过拉到海边，让他自行领悟。可惜的是杨过悟性太差，只知一味靠蛮力与海浪拼斗，虽将内力练强了不少，但于武学修养上，却是一点长进也没有，无怪他始终没能达到“木剑级”的境界。
最后，独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”不难理解，当是指“无形剑气”而言的了。
剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是洋枪大炮相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无形剑气”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无形剑气”是自创的，与段誉学自图谱的“六脉神剑”相比，其难易程度自不可同日而语；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无形剑气”则显然是无招的，其高下又有分别。
由此可见，独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。
独孤求败：其时就是已经达到很高的境界，只想求一败己之人而已。表示一个人在某一方面已经是无懈可击了。
剑魔独孤求败 首播：1990年04月01日
集数：20
类型：古装武侠
监制：庄伟健
编审：黄国辉
演员：黄日华 吴岱融 文雪儿 邵美琪
原著：根据金庸《笑傲江湖》中“独孤求败”形象改编
产地：香港
出品：TVB(无线)
分类：武侠剧
这是一段关于独孤与黄裳交手的论证，和2楼的交换一下！呵呵
黄裳所着的《九阴真经》和独孤求败所创 的「独孤九剑」对后世武林有极大 的 影响。素为武 林史学之重要课题，但二者之关系则鲜有论及。本 文试从种种记载中推
断二 人纵横武林之年代及其相 互影响( interaction )。
一.引言
武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授 或武 功秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中只有张三丰有详细记载[1]。 正因自创武功是如此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。
然而根据我们的研究考证，有两位能自创武功的高手---着《九阴真经》的黄裳和创 「独孤九剑」的独孤求败---当是生於同代，并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯 中 的转捩点，更对他们的武功留下深远的影响。以下我们将先考证二人之生存年代，然后
提出对他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。
二.生存年代
据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》[2]，於书成后被徽宗 任 命征伐明教[3]。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪
元一一一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以后。徽宗於靖康之难前一年 ，即纪 元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。
杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥[4]，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败 的 冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」[5]由此推断独孤求败约在纪元一一七 零 年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时 期的 武林人物。
三.相互影响
在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武 学自 是以内功为主，《九阴真经》上册亦是内功秘笈[6]，但后来〖出现了不靠内功之速成招 式 「九阴白骨爪」 及「摧心掌」；相反地，独孤九剑前八剑皆以剑招取胜，令狐冲於天 内 便能学会[7]，但到了第九剑「破气式」[8]，〖主要是练内功,「风清扬只是传以口诀 和修 习之法」，结果风清扬和令狐冲都没有练成，只有杨过练成[9]。为什麽《九阴真经》的 上 册和下册，独孤九剑的前八剑和最后一剑---也就是说，二人前期和后期所创的武功--- 有这 麽大的区别？明显地，这两位同时期的武学宗师於其武学生命中都出现过一重大之转捩 点。 这若非巧合，便只有一个合理的解释：二人曾经交手，并从对方之长发现自己之不足， 从而 引发武学上的转变和突破！
黄裳的武学生涯，在他刻印《万寿道藏》悟出内功时开始。后来他征讨明教，初试 牛刀 ，杀了数个明教高手，引来名门大派弟子的围攻[3]，他寡不敌众，拚命逃走[10]，躲了 起 来，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死[11] ，他亦无再与人交手。因此他与独孤求败 之 比武，应是他被名门大派弟子围攻其中的一幕。
黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，纵是以寡敌众，若对手中并无同 级的 高手，亦应能自保。张无忌在光明顶尚能取胜[12]，萧峰於聚贤庄犹可不败[13] (到后 来要 分心保护阿朱，方落下风)；能打败黄裳的名门弟子，必曾请来一位顶级高手相助，明显 地 这高手便是二十岁前便成名[14]的独孤求败了。
独孤求败於其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对黄裳之深厚内力，未能 取胜 。“正派弟子”见此，便一拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众“ 正派
弟子”的围攻，终告不敌。 黄裳败后，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以 招 式取胜的速成武功「九阴白骨爪」和「摧心掌」等，另一方面，独孤求败亦了解到自己 武功 虽高，但内力不足终是致命伤，便以霸道的方法苦练内功，创了第九剑。但因他本内
功根 柢，「破气式」亦「过於霸道，不是纯阳正气」[15] 。
独孤求败「三十岁前，误伤义士」[14] ，那义士自是黄裳无疑。后来他得知黄裳并 非 武林中人，悲愤之馀便弃紫薇软剑於深谷，改用重剑。 到他练成了第九剑已是「四十岁 后
」[16] ；但他以为黄裳已死，故纵横江湖三十馀年的剑魔[5]，最后便埋剑深谷，寂寥
难堪 。 到黄裳重出江湖，独孤求败已归隐，他找不到独孤求败和他的传人或秘笈，便误信 其已 死，亦担心自己的武功也会失传[11]，故写了《九阴真经》，引起南宋武林上不少风波
。
四.结论
从以上的推论，黄裳与独孤求败曾在靖康之难前数年比武，应是毫无疑问的史实。
另外，在黄裳初创内功时，他定会找一两位高手比试，印证高下。他不会找武林中 人，
不然也不会对武林规矩毫不知情；文武百官亦不会有内功高手。 但在皇宫之内呢？
《笑傲江湖》约发生在纪元一五零零年[17]，当时的少林方丈方证说：「葵花宝典 是宦 官所着，三百馀年来无人练成。」[18]方证口中的宦官有可能与黄裳同时期；那麽他是 否与 黄裳切磋的高手，而令双方都武功大进呢？可惜现时资料太少，无从查考。
“重剑无锋 大巧不工 ”的意思:
一把重剑不需要锋利之刃的外形去修饰，可怕的威力就蕴藏在剑身博大的气势和用剑者的技巧之中。这种内敛并不需要计较锋刃的形式，却可以随时给对手致命的打击。
剑魔的资料：
独孤剑魔人物简介
辰东小说长生界中人物，独孤求败之后，南荒几大新生代翘楚之一。容貌平平，但气质超乎常人，生性冷酷狠厉，却极为欣赏强者，大有枭雄之风，是一个做大事的人物。龙岛上求败联盟创建者，引起两次大清洗的重要幕后推手，曾在龙岛上大行杀戮，但对萧晨却有惺惺相惜之意。以极为狠辣的手段收服了红龙王。回到大陆后在海边苦修一年有余，前往天帝城会南部各路青年精英，曾在独孤家古堡与萧晨较量，未分出胜负。后其前往殷都，连败大商国青年高手数人，并与萧晨联手斩杀虎家半神。后来成家并育有一女，不再如之前那样无情。
相关资料
姓名：独孤剑魔
年龄：出场21，目前29
容貌：相貌平平但气质不凡
武器：铁剑
招式：九剑连劈斩、天下最快之剑、天下最重之剑
所属势力：独孤家族
身份：独孤求败家族青年成员，南荒几大新生代翘楚之一
性格：心机森厉，狂傲自负，冷酷无情，为达到目的可不择手段，但对强者却十分欣赏
拥有灵兽：红龙王
剑魔独孤求败
首播：1990年04月01日
集数：20
类型：古装武侠
监制：庄伟健
编审：黄国辉
演员：黄日华 吴岱融 文雪儿 邵美琪
原著：根据金庸《笑傲江湖》中“独孤求败”形象改编
产地：香港
出品：TVB(无线)
分类：武侠剧
《神雕侠侣》里面的话吧？ 我个人认为： “重剑无锋”是指杨过找到的玄铁剑由于本身材质的问题，很重，使用它的人当然需�屑�蟮牧α坷醇菰λ��庋��词顾�挥锌�校�⒉环胬��部梢杂屑�蟮纳鄙肆Α?而“大巧不工”呢，就是说，如同那把玄铁剑，大智慧实际上并不是我们平时所理解的灵巧的设计，计算。 其实这是一种我国古代由来已久的哲学思想，有老子等的道家精神的遗风。 就好像“大智若愚”，“机关算尽”之类的。 也好比我们平时学习，总是有人追求什么技巧，（所以新东方很火），可是只要真正的水平上去了，就不用什么技巧了。
剑魔的资料
http://baike.baidu.com/view/893659.htm
重剑无锋 大巧不工
意思是剑法练到一定程度，可以不用剑锋杀人，正所谓所谓重剑无锋。有大的力道，所到之处，所向披靡，这就是大巧不工。
金庸貌似没有单独关于他的文章。
侯琴麦角： “重剑无锋,大巧不工”其实这是一种我国古代由来已久的哲学思想,有老子等的道家精神的遗风.就好像“大智若愚”,“大象无形”,“大音希声”之类的... “重剑无锋”指的是笨重的、没有锋刃、很重的剑,即使它没有开刃,并不锋利,但是使用它的人有极大的力量,也是可以有极大的杀伤力. “大巧不工”指的是没有经过精心打造,让其自然.比喻:大智慧实际上并不是我们平时所理解的灵巧的设计,计算.其实其所指的道理就是顺其自然. 其实这句话就跟返璞归真的意思差不多,意思就是告诉我们要注重基本功夫的培养,不要光注重表面上的文章.
船营区17653751723： 重剑无锋,大巧不工是什么意思? - ？
侯琴麦角： “重剑无锋,大巧不工”这句话的意思是用笨重、没有锋刃、很重的剑去对抗敌人,能够有极大的杀伤力.而“大巧不工”则是指表面看上去很平凡的东西,但却蕴含着极为精巧的工艺或者设计.这个成语的寓意是要注重基本功的培养,不要光注重表面上的文章.同样,对于一些看似平凡但实则精巧绝伦的事物或道理,我们应该深刻理解和欣赏其内在的美和价值,而不是仅仅被其外在的表现所迷惑.这个成语来源于金庸先生的原著《神雕侠侣》,其中独孤求败的第三把武器就是重剑无锋.
船营区17653751723： 重剑无锋,大巧不工 - ？
侯琴麦角： 重剑无锋你肯定能理解. 什么是大巧不工. 巧就是技巧. 工就是工笔的工, 所谓工笔就是细致写实的手法. 也就是对细节非常苛求的一种手法. 但凡剑法,往往最追求的就是准确和速度,所谓天下武功,唯快不破. 不管是金庸还是古龙都会经常说,这一剑出手的时间方位快慢都恰到好处. 这就是剑法的精诣.和刀法的凌厉是不一样的. 而重剑难以把速度和准确提高到那种程度,因为它是一种更高层次的技巧,一种力量的最高体现,一剑重剑过去,虽然没什么精妙的速度,但是却有着不能不挡却又挡无可挡的力量. 这就是大巧,超乎了准确速度等小技巧的高级剑法,更多的也是一种剑道.
船营区17653751723： 重剑无锋大巧若拙什么意思 - ？
侯琴麦角： 这个是出自《神雕侠侣》中杨过获剑的那一段,形容的是那把独孤求败四十岁用的石剑.那把石剑看起来很笨拙而且没有剑锋,但是如果把剑法练好了可以用这把剑劈山裂石而又快速精巧.如果要把这个句子化用的话,应该是指一种做某种事情或思想境界到了一定的高度,使得自己可以不太受外物的限制而发挥出自己的水平.其实这句话有点呆如木鸡的味道,就是到了一定的境界的时候从外形上去辨别如果不是行家很难辨别得出来的意思.望对问主有所帮助!
船营区17653751723： 大巧不工和重剑无锋的来源和含义 - ？
侯琴麦角：[答案] 《神雕侠侣》中,杨过得到一件神兵,是把厚重的铁剑,上铸八个字:“重剑无锋,大巧不工.”重剑无锋,大巧不工,指天天崩,划地地裂,剑法中有“重、拙、大”三字真诀,讲究以简化繁,以重克轻,以拙胜巧,以大胜小,而能运用玄铁...
船营区17653751723： 重剑无锋 大巧不工 啥意思.. - ？
侯琴麦角： 大巧不工巧到极点为不巧即不工了有点类似于大智若愚的意思.与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致.
船营区17653751723： 重剑无锋,大巧不工!怎么解释? - ？
侯琴麦角： 本意上面已经有了!我说说内涵! 这和无招胜有招是一个道理,事物发展到一定水平后就会抛弃一些表面虚华的东西而去追寻事物的本质. 有深厚的积累是没有必要去追寻虚无的花招!
船营区17653751723： “重剑无锋 大巧不工” 是为何意?？
侯琴麦角： 重剑无锋是描述剑重,没有开刃,大巧不工是说真正的艺术品是不需要细致雕凿的,说剑的美感
