儒家的二十四圣都是谁？

二十四孝是哪24孝~

以下是24孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录[1]，一说是其弟郭守正[2]，第三种说法是郭居业撰[3]。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的“二十四孝”作品。南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……”

《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”[4]

二十四孝
虞舜（上古）
汉文帝（西汉）
曾参（春秋）
闵损（春秋）
仲由（春秋）
董永（东汉）
郯子（春秋）
江革（东汉）
陆绩（三国）
唐夫人（唐朝）
吴猛（晋朝）
王祥（晋朝）
郭巨（晋朝）
杨香（晋朝）
朱寿昌（宋朝）
庾黔娄（南齐）
老莱子（春秋）
蔡顺（汉朝）
黄香（东汉）
姜诗（东汉）
王裒（西晋）
丁兰（东汉）
孟宗（三国）
黄庭坚（北宋）
[编辑] 评价
中国自古以孝立国，所谓：“求忠臣于孝子之门”[5]，有父母丧必须解职归里，丁忧三年。封建社会推行的纲常伦理是教忠教孝，所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”[6]。今日看来，二十四孝有不少是属于“愚孝”，不应学习效法，如“郭巨埋儿”、“卧冰求鲤”等应该彻底摒弃。

此外，老莱子使用“诈”的方法描述孝亲，并让孩子们学习效法，也是颇惹人反感的。鲁迅在《朝花夕拾·二十四孝图》中有以下评价：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。”

二十四孝图在北京白云观石刻的图。

只找到四圣

至圣孔子

孔子（公元前551—479年）春秋鲁国曲阜人，名丘，字仲尼，生于周灵王二十一年冬十月庚子，他是儒家始祖，最初在鲁国学习，当家臣，后周游列国，到齐国齐大夫昭子家当家臣，他主张仁政，仁德为仁政的根本，治国当用仁德礼仪，不专注重政令刑罚。人伦之道为君君，臣臣，父父，子子。齐景公为他的博学和政治主张所折服，打算任他为大臣，但因众臣反对，他又返回鲁国。四十二岁时，不肯任官，甘居林野讲学。提出“有教无类”的平等教育思想，有弟子三千，通六艺的有七十二人。五十岁时出任中都宰，一年后升为司空，又升为司寇。在齐、鲁“夹谷之会”上任总管会议礼仪的“相”，不久代理宰相，后被排挤，继续在困绝中周游列国。晚年删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋。《论语》是弟子们录他的言论集，此书成为中国历代的蒙学典集。他享年七十三岁，卒于敬王四十一年夏四月乙丑，唐追谥文宣王；宋加谥至圣文宣王；元加号大成至圣文宣王；明改称至圣先师；清定建文庙，谥号为大成至圣文宣先师孔子，后改为至圣先师孔子。

复圣颜回

颜回（公元前521—490年），春秋鲁国人，字子渊，又称颜渊。孔子的优秀学生。他崇拜老师，孜孜不倦地学习老师的渊博知识，从不满足，持之以恒。他天资明睿，性情温良，贫而好学，乐而忘忧。孔子称赞他：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其仁，回也不改其乐。”孔子对他有问必答，呵护有加。他向孔子问仁，孔子说：克己复礼为仁，并说非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜回回答：自己虽然不聪敏，但我能身体力行，照您的话去做。他对老师十分恭敬，言听计从。他从不动怒，从不重犯过错，刻苦钻研。二十九岁头发就白了。孔子最喜爱牵挂这位得意的高才门生。他三十二岁先孔子死于贫困苦学。孔子非常悲哀，说：唉，老天爷真要了我的命了！别人劝孔子莫过于悲哀，孔子说：我不为他悲哀还为谁悲哀呢？孔子的弟子们厚葬了颜回，后人很尊重他，称他为复圣。

宗圣曾子

曾参（公元前505—420年）春秋鲁国武城（费县）人，字子舆，名参，尊称曾子。孔子的高才弟子，至亲至孝。一次他锄瓜草，不慎把瓜秧的根锄断了，父亲曾点大怒，举棒便打，打得半死。曾参对孔子说父亲不义，一小打就忍受，大打就出走。孔子说：这怎么能是孝呢？经老师说服，曾参向父亲认错，他性情粗鲁，但每时按孔子的教诲三省其身，为赡养父母，甘当小吏任人驱使，以获薄俸养亲。他十分重视言传身教。有一次，他妻子上街，小儿子哭闹要跟着去，妻子就哄小儿子说：你在家等着，我回来给你杀猪吃肉。等妻子回来时，曾参正动手杀猪，妻子慌忙阻止：你怎么当真，我那话是哄孩子的呀！曾子说：这样骗孩子，就是教孩子去骗人，这样还有家教吗？曾子就真把猪杀了让孩子吃。他一生就这样言必行，行必果，认真严谨地为人处事，按“慎终，追远，民德归厚”“犯而不梭”的准则，终其一生。他的著述有《大学》、《孝经》，后来他把学问传给了孔子的孙子学思，后世尊崇他为宗圣。

述圣子思

子思，姓孔，名礟，战国初期鲁国人，是孔子之孙。子思继承和发扬了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。

孔子、颜回、曾子、子思、孟子、 荀子、董仲舒、邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、真德秀、魏了翁、王阳明、罗钦顺、王夫之、黄宗羲、顾炎武、朱舜水、曾国藩、熊十力

儒家四圣，十二哲，二十四贤，孔子72贤徒

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乐业县17349381326： 儒家的二十四圣都是谁?儒家二十四位被尊为圣人的是哪些人? - ？
剧易盐酸：[答案] 孔子、颜回、曾子、子思、孟子、 荀子、董仲舒、邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、真德秀、魏了翁、王阳明、罗钦顺、王夫之、黄宗羲、顾炎武、朱舜水、曾国藩、熊十力

乐业县17349381326： 史称的二十四大儒是哪些人 - ？
剧易盐酸： 孔子、颜回、曾子、子思、孟子、 荀子、董仲舒、邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、真德秀、魏了翁、王阳明、罗钦顺、王夫之、黄宗羲、顾炎武、朱舜水、曾国藩、熊十力儒家该二十四位被尊为圣人

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剧易盐酸： 儒家有五位圣人,分别为:孔子、颜渊、曾参、子思、孟子.1、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,被后世称为“至圣”.孔子是儒家学派的创始人,周游列国,编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.孔子去世后,其弟子和再传弟子把...

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剧易盐酸： 儒家的五圣是指孔子,颜渊,曾子,子思,孟子.颜渊和曾参是孔子的弟子,子思即孔汲,是孔子的孙子,曾子的弟子,孟子师承子思的弟子.儒家八派:战国时期儒家分化而成的八个派别,又称八儒,:[孔墨之后儒分为八:有子张之儒,有子...

乐业县17349381326： 儒家有几个圣人 - ？
剧易盐酸： 至圣孔子 复圣颜渊 宗圣曾子(曾参) 述圣子思 亚圣孟子 荀子荀况 宋朝时朱熹被称为儒学大家,仅此于孔孟 程朱理学的创立者 程氏兄弟 明代的王守仁(也叫王阳明)

乐业县17349381326： 孔子的弟子四圣都是谁 - ？
剧易盐酸：[答案] 曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子并称“孔门四圣”. 曾子名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城)人.中国古代思想家、教育家,儒家思想的正宗传人.后世尊曾子为宗圣,与复圣颜子、述圣子思子、亚圣孟子...

乐业县17349381326： 儒家四圣是哪四圣? - ？
剧易盐酸： 至圣:孔子 复圣:颜回 宗圣:曾子 亚圣:孟子

乐业县17349381326： 各个圣指的是谁 - ？
剧易盐酸： 武圣:关羽. 文圣:欧阳修. 画圣:吴道子; 诗圣:杜甫; 书圣:王羲之; 茶圣:陆羽; 医圣:张仲景; 曲圣:关汉卿.史圣:司马迁.词圣:苏轼.

乐业县17349381326： 儒家五圣是谁. - ？
剧易盐酸：[答案] 儒家五圣儒家学派创始人孔子、颜子、曾子、子思和孟子的合称.孔子,儒家学派的创始人,被后世尊为“至圣”;颜子,即颜渊(颜回),孔子弟子,被后世尊为“复圣”;曾子,孔子弟子,被后世尊为“宗圣”;子思,孔子之孙,曾子...