《家》中描写许多女性的悲剧，举一例说明

巴金小说《家》中女性的悲惨命运~

《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物，通过对她们悲剧命运的描写，揭露了封建大家庭的罪恶。梅是封建婚姻制度的牺牲品；鸣凤，是封建家奴制度的牺牲品，最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会；瑞珏，是封建伦理和迷信的牺牲品，她是典型的贤妻良母，对梅充满友善包容，感情真挚，但封建迷信导致瑞珏难产而死。封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭，成为一个罪恶的深渊。《家》通过对着三位女性悲剧命运的描写，控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪恶本质。

巴金作品。《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。 觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。 觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。 梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。 鸣凤 ，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。

家》中描写了许多被封建礼教束缚的“大家闺秀”。她们从小过着衣食无忧的生活，接受良好的旧式教育，生活看似无忧无虑，却隐含着不幸。最典型的代表就是李瑞珏和钱梅芬，她们好颜色，有才华，有着温柔善良等美好品格，她们曾经顺遂过，但最终她们的爱情和婚姻都是彻头彻尾的悲剧。性格上的软弱和封建礼教的压迫是造成悲剧的最主要的内外原因。

在高公馆做事的婢女们是最无辜，最令人同情的角色。她们是封建社会的殉葬品，封建礼教要求她们为奴为婢，她们便连做人的自由也没有，无论她们多么声嘶力竭地哭嚎，也没有人听得见她们的声音，甚至连她们的死亡也是微不足道的。

更可怕的是，就连这些被迫害者自己也接受了这样的宿命。吃人的封建礼教几乎将她们的独立思想吞噬殆尽，然而这些人却毫无知觉。所以才会有人觉得到老了被主人随便嫁给一个老实的庄家汉是个不错的结局，她们认命了，天生低人一等这样的想法在这些可怜的小姑娘们的脑子里已经是根深蒂固了，传统阶级观念几千年的存在，造成了贫苦人的奴性。

大胆抗争第一人——鸣凤
她有着一双天真的眼睛，说话时的两个酒窝，瓜子脸，苗条的身子，这是一个多么可爱，多么纯真，多么美的姑娘。这样一个可爱的姑娘这么能不得到三少爷的喜欢。她不仅长得好看更重要的是她的心灵美。觉慧从她的那张美丽的脸上看出了那样的表情：顺受的，毫不抱怨的，毫不诉苦的。像大海一样，它接受一切，吞下一切。可它连一点吼声都没有。这时在觉慧的脑海里还出现过琴的脸：反抗的，热烈的，而且刚毅的。对一切都不能忍受似的。通过这一比较不仅揭示了鸣凤和琴的性格特点，而且暗示了她们不同的命运。更重要的是体现了觉慧对鸣凤的爱。
觉慧与鸣凤的爱情，可谓是淳朴。觉慧是一个受五四思想影响的青年人，是一个对封建主义的大胆、勇敢的判逆者。他爱鸣凤，鸣凤也深深地爱他，由于自己是一个下人，她也曾因此伤心过。在睡觉前她打开了自己“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。她特别的重视那些自由的时间，不肯轻易的把它们放过。他要享受那种难得的“清闲”。她以为，世间的一切都是神的安排好了的。她也曾想过：“假使我的命跟小姐们一样多好”这一睡觉前的内心独白分明就是一种暗示：
事实是：她到了相当的年纪，大太太对她说“你的事情做够了“。一乘小轿车把她抬了出去，让她嫁个太太所选定的她自己并不喜欢的一个男人，也许是一个三四十岁的男人。
这是她自己所能感受到的未来，燃而等着她的是比这还要残酷的现实。她不能决定自己的命运，他要嫁的人何只三四十岁的男人。她不断的在想她的前途，喜儿的命运就是给她的预报。然而她是不会屈服的，她也悲苦的叹到：“还不如像大小姐那样死了好！”风也在外面为她高声叹息：“薄命”两个字不住地鞭打她的心。似的当我们读到这儿是就已经能够推测出这个纯情的少女的结局了。她终究成了封建礼教及封建大家庭的牺牲品。正如觉慧从鸣凤的脸上看的的表情那样，她是那样的无声无息的死去，也确实像大海一样，最后连吼声都没有的走向了死亡。
鸣凤终于解脱了，仿佛有一句话说的那样：生是痛苦的开始，死才是幸福的到来。她把自己的身子投进了晶莹清澈的湖水里。她虽然死了，可是她还留着清白的身子。也正如它时常在梅园采的梅一样：“质本洁来还洁去”。
鸣凤与三少爷的爱是不会被允许的，一开始就是注定的一悲剧告终。鸣凤明白她和三少爷之间始终隔着一堵墙，她和三少爷间的爱情不过就是一场梦。无论是鸣凤，觉慧也认识到他们中间有一道难以逾越的鸿沟。他们之间有着重重的障碍。他们相爱不仅违反了父母之命，媒妁之言的封建观念，也触犯了封建等级观念。丫头与少爷本来就不是同一类人。她的死是等级制度，专制制度压抑的结果。她的死另人感到一种悲壮。她不仅是徇情，更是大胆抗争第一人。她以死来抗争高老太爷对她命运的安排。她的死是对封建礼教的强烈抗议。
梅和瑞珏的悲剧
鲁迅说过：悲剧就是将人生中有价值的东西毁灭给人看。在梅的故事里，美好的东西是在宣告毁灭后，有通过反复的渲染而展现出来的。在瑞珏的故事中美好的东西则是在极尽渲染后，再突然被毁灭，两个悲剧都产生了巨大的心灵冲击力。
梅的悲剧在一开始就发生了，在七章中，从琴的口中梅与觉新爱情被毁的原因，原来是双方的家长的任性而导致的。这一切是多么的荒唐。家长间的一点小纠葛竟导致了两个年青人的痛苦与悲哀的人生。梅在美好的爱情被拆散后，母亲把她远嫁到宜宾，在婆婆和丈夫的虐待后又守了寡。在经历过种种不幸后，梅对现实彻底的绝望。她的悲剧在进一步的渲染。其实在她的内心里还爱着觉新，可是她明白：“现在梦醒了，可什么也没有”表露自己：“已经过了绿叶成阴的世界，现在走上了飘落的路”的。她只能靠回忆来填补她内心的空虚。悲伤的咀嚼过去美好的时光。越是这样他就越加的悲伤。因为一切都一去不复返了，一切都变得遥不可即了。于是她变得多愁善感，见花就掉泪，看月也会伤心。
好不容易两家在灾难中和好了，她却在有意的回避与觉新见面。因为她看到了觉的好有一个理解她的老婆。他是不想因为自己而让觉新难以受煎熬。他们还是在花园你相见了，然而可心的人儿就这样被病魔带走了，她的死是她内心长期以来的痛苦所积累起来的必然结果。看到她的死，不禁让人想起了〈〈红楼梦〉〉的林黛玉来，她们都是那样的多愁善感。在她们身上都带有一种忧伤美。她们的爱情都被毁灭了。最后都成了社会的牺牲品。
瑞珏的悲剧是从她结婚是就已经留下了影子。是抓阄让她和觉新结合了。这看上去是多么的荒唐、可笑。刚开始看上去她的婚姻是多么的幸福。当梅的出现另她的婚姻中的阴影浮现了出来，看上去她是那么的不在乎，可是她也会痛苦。然而虽然痛苦她却显得那么的大度。正是她的大度让我们深深的喜欢上了这样一个角色。这等的好女子在当今的社会实在是少见了。
她闲适、温柔、敦厚。她和梅成为了好朋友，她关心梅。她这样做让觉新也越发的感到老婆的好。她真心的爱着自己的丈夫，她宽厚、善良、与贤惠把梅和觉新深深的陷入了痛苦中。
然而却飞来了横祸，她惨死欲郊野。其实在她生产时她是多么的想要自己的丈夫守侯着自己，可是她连这电要求都没有实现。她的四在这三个女人中是最悲惨的，她临死前叫得那么的悲惨。一种撕心裂肺的惨叫声，她呻吟着。这一切都是走在向生命边缘的最后警告。要是不是在这偏远的山村她是不会难产而死的。
她是死于封建礼教和封建迷信的迫害，家长们以“血光之灾”的借口害死她。正是如此她又成了一个牺牲品。
总之，上诉的〈〈家〉〉中的三个女性是都是善良的，她们都没有错，导致她们悲剧的根源是值得思考的了。生活在那种礼教制度之下，作为下人的鸣凤是悲惨的，一般的女性的命运也是悲惨的。她们都成了封建礼教的牺牲品。她们的厄运深刻的揭露了封建礼教制度，封建家族制度的残酷性，揭露了这些制度吃人的本质。

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巴彦淖尔市18835717864： 简述《家》中一个女性的悲惨命运 - ？
包姜孟鲁： 梅是一个“林黛玉式”的人物,她多愁善感,使得额上形成一道皱纹.她与觉新相爱过,甚至到死她们依然彼此深爱着.但由于迷信和两家母亲的交恶,让一对令人艳羡的情人天各一方.命运的安排让她痛苦不堪,她对自己的命运看得十分透彻...

巴彦淖尔市18835717864： 简述《家》中一位女性的悲剧命运 - ？
包姜孟鲁： 楼主说的是巴金的《家》吧,我来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运: 鸣凤是高公馆里大房的一个婢女,她素日里经常伺候三少爷觉慧,两人感情很好,觉慧曾有娶她的意愿. 她在公馆里的生活也觉得很满足,尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命. 但好景不长,高老太爷的好友冯乐山看上了她,要娶她做小老婆,老太爷答应了.鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏,哭着哀求周氏——觉新、觉民、觉慧三兄弟的继母,但周氏表示无能为力;她又去找觉慧希望他能拉她一把,但觉慧正忙于给报社写稿,敷衍了一下,没留意鸣凤的哀求. 于是,鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀,数圈涟漪过后,一个鲜活的生命就这样逝去了.

巴彦淖尔市18835717864： 《家》简述鸣凤的悲剧 - ？
包姜孟鲁： 鸣凤是高家的侍女,她纯洁、善良、美丽、聪慧,象山涧的一溪清泉,在她柔弱的外表下有一颗坚强不屈的心,她在心里默默的爱着三少爷.当听说高老太爷要把她嫁去冯家做小的时候,她选择了投湖自尽,她用这种方式向封建社会的专制制度发出强烈的控诉,来捍卫做人的尊严,同时也只有用这种方式来捍卫她对三少爷纯洁而坚定的爱情.

巴彦淖尔市18835717864： 《家》中一个女性的悲惨命运 - ？
包姜孟鲁： 鸣凤之死鸣凤深深爱着觉慧,而高老太爷却决定把鸣凤送给孔教会长冯乐山为妾.不幸降落在这对年轻人身上.出嫁前的一个晚上她去找觉慧.觉慧赶着写稿,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了.鸣凤含泪离开了觉慧的住处.绝望的鸣凤无法冲出高府禁锢的牢笼.她知道三少爷救不了她,神佛也不保佑她,面对残酷的现实,她选择了最终的归宿——死.鸣凤刚离开,觉民来告诉了事情的真相,觉慧急得几乎发疯,四处寻找鸣凤,但太迟了.鸣凤绝望中,怀着对觉慧深深的爱,投进了晶莹的湖水中.

巴彦淖尔市18835717864： 描述《家》中一个女性的悲剧命运 - ？
包姜孟鲁： 高老太爷死后,瑞珏的产期到了.陈姨太借口“血光之灾”,要瑞珏去城外生养.觉新流着泪答应了长辈的要求,送瑞珏到城外生产.四天后,觉新来看瑞珏,听到她在屋里凄惨的叫声,却没有人敢来为他开门.瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了,两人未能见上最后一面.

巴彦淖尔市18835717864： <<家>>中女性的悲剧命运是怎样的?？
包姜孟鲁： 我 把家看完了 正才看 春 这三部曲 中 只有家好看 这里面善良的女人都死了 1. 爱着慧的鸣凤 跳河死了 2. 新的前女友 梅 生病死了 3. 新的现任老婆..钰,,难产死了 反正具体 的 要你 自己看了 我说多了 就 没意思了

巴彦淖尔市18835717864： 试分析名著《家》中淑贞的悲剧性和鸣凤的性格特点 - ？
包姜孟鲁： 鸣凤的性格特点:《家》重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象,梅和鸣凤就是其中的代表人物.这两个女子虽然性格不同——梅悒郁,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的.作品通过这几位女子悲剧...

巴彦淖尔市18835717864： 巴金写的《家》中的那个小丫鬟鸣凤是什么样的人?结合书中的情节举例说明哈!! - ？
包姜孟鲁： 鸣凤,高家的一个小丫鬟,在家中地位低下,性情刚烈,但心灵纯洁,有“灰姑娘”心态.她暗恋三少爷觉慧,对觉慧的爱情,她并没有因主仆差异而感到不可能.虽然觉慧也爱她,但不合理的制度不允许她们相爱.她幻想能继续给三少爷做奴...

巴彦淖尔市18835717864： 巴金《家》的思想意义?作品人物分析?作品人物与作者的关系?作品主线? - ？
包姜孟鲁： 1.《家》的思想内容有三个方面: ① 通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧,控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建大家庭、封建制...

巴彦淖尔市18835717864： 巴金《家》描写最令人感动的是什么? - ？
包姜孟鲁： 巴金《家》描写最令人感动的是是鸣凤之死的那个场景鸣凤生性活泼,聪颖,深深喜欢着高家的三少爷觉慧.由于封建礼教的束缚,鸣凤被逼嫁给冯乐山,出嫁前的一个晚上她去找觉慧.觉慧赶着写稿,没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了.鸣凤含泪离开了觉慧的住处.鸣凤刚离开,觉民来告诉了事情的真相,觉慧急得几乎发疯,四处寻找鸣凤,但太迟了.鸣凤绝望中,怀着对觉慧深深的爱,投进了晶莹的湖水中.所以说鸣凤投湖、以死抗争,正是以恰如其分的刚烈在精神、肉体双方面为觉慧都保持了贞节,同时又让觉慧获得了不抗争甚至不同情的自由.这个情节的设置,正是以女性生命为代价,最大限度地成全了男性全面占有女性的虚荣和男性可以不为爱情负责的自由.