草堂留后世 诗圣著千秋的故事

草堂留后世 诗圣著千秋指发生了什么事~

　　这句对的写作对象是唐代伟大现实主义诗人杜甫(诗圣),所谓草堂,乃是杜甫流寓四川成都时的故居。位于成都市西门外的浣花溪畔。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
此对是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 朱德写的。 草堂留后世; 诗圣著千秋。 联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。

杜甫。这副对联是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。联文中，朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

扩展资料：
宝应元年（七六二）秋至广德二年（七六四）春，杜甫避徐知道乱，流寓梓州（三台）一年零八个月，作诗近两百首，生平第一首快诗《闻官军收河南河北》闻名海内外。
杜甫在梓州寓居期间，广游东川美丽河山，即兴赋诗。当年九月作《九日登梓州城》，秋去玄武县（中江）作《题玄武禅师屋壁》，十一月射洪作《野望》。
于陈子昂读书台作《冬到金华山观·因得故拾遗陈公学堂遗迹》、《陈拾遗故宅》，通泉县（射洪南通坝）衙门观薛少保《鹤》画，作《通泉县屋壁后薛少保画鹤》，冬归梓州作《渔阳》。
七六三年春作《春日梓州登楼二首》、《春日戏题恼郝使君兄》、《郪城西原送李判官兄武判官弟赴成都府》等诗，经涪城（三台花园镇涪城坝）往汉州（广汉）作《涪城县香积寺官阁》。
在汉州同王汉州、杜绵州泛房公西湖作《陪王汉州留杜绵州泛房公西湖》诗数首。回梓州后作《闻官军收河南河北》、《上牛头寺》、《望牛头寺》、《登牛头山亭子》、《惠义寺送王少尹赴成都》等诗数十首。
七六四年春去阆州（阆中）作《奉待严大夫》，临行返成都时作《别房太尉墓》，途中作《倚杖》等诗后回成都。
七六五年五月，杜甫辞官离成都南下，六月至忠县，秋至云安。七六六年春至夔州（奉节）居住两年，七六八年携家出三峡漂泊湘鄂，七七O年冬死于赴郴州途中船上，终年五十八周岁。
参考资料来源：百度百科——梓州公园
参考资料来源：百度百科——杜甫

草堂留后世.诗圣著千秋.----杜甫

公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临.像每个新生儿一样，光赤而稚嫩的身子偎依在母亲怀中，贪婪地吸吮着乳汁.他的父母，亲戚以及前来祝贺的人们，无论如何也不会想到，这个普普通通的幼儿，将会成为照耀中国诗坛的一颗万古璀璨的巨星.

他就是——杜甫.

壬戌年到来的那个正月初一的清晨，对于瑶湾村来说是格外的喜庆，各种迎新辞旧的炮仗飞向落雪的天空绽放出比平时分外绚丽的颜色，炮仗的争相齐鸣将整个瑶湾村喜庆欢腾的序幕渐渐拉开。

在瑶湾村靠后山的一户人家的大门“吱—”一声被打开，一个十五岁左右俊朗的小伙子从门里跳出来。

他穿一身青色的新外套，脑袋上梳着漂亮端正的发髻。两只乌黑的眼睛在瞅着自家门口贴着那幅对联。

他一面看着对联，一面大声的朗读出来：“上联是：大地春风温我宅，下联是：座上嘉宾对酒歌，横批是：满院生辉。”

他很得意的看着对联心理想，有气氛衬托才能体现出更好的意境。

他又跳过去看看别家的春联，看了几家他跑了回来摇着脑袋自言自语的说：“还是我家的好，这可是我花了一天的时间摆弄出来的，等会让爹看看，说不定还会夸奖我的。”

他美滋滋的想着，一奔一跳的进了院门。

刚进院门，一声清脆的驴叫，吓了他一跳。

“笨驴灰灰，大清早你叫什么叫。”他边笑着说边走向驴圈。

那只灰色的驴子见到他格外的欢喜，摇头晃尾的向他撒欢。

“噢！原来你还没有吃早餐呀！难怪你叫的那么欢。”说着他将铡好的草料放进食槽里，驴子看见有草吃了，便埋下头狼吞虎咽起来。

“慢点！灰灰，我还有新年礼物给你呢！”说完他从口袋里掏出一个红色的绒绣球把它扎在驴子的头上。

“呵呵！灰灰你漂亮多了！”他看着驴子的样子笑着说。

驴子还是低着头，打了个响鼻好象是回应他的戏谑。

“子美，你干什么呢？”

他回过头一看是父亲，忙回答道：“爹，我喂驴呢！”

“大过年的，你不吃饺子，喂驴干什么？”

“饺子，好，我马上来”他有给驴子抓了几把草料放了进去，顺便摸摸驴子的头说：“灰灰，先吃点草吧！等会给你带点饺子让你尝尝。”说完跑进屋里。

屋里，父亲座在八仙桌前，母亲正端来一盘热气腾腾的饺子。他看见饺子，便高兴的叫起来“娘，我先来一个！”

“啪！”母亲打落他伸向盘子的手，说：“你忘了什么了吗？”

“噢！对了先给爹吃。”

“还有呢？”

“嘿嘿！我记得呢！”他说完后，洗净手，来到父亲面前，跪下磕头，一口气磕了10个，又到母亲前磕了10个，站起身来摸摸微红的额头说：“祝父亲母亲新年大吉大利，还有…”

母亲看着他可爱的样子，心疼的说：“好了，好了”

父亲也带着满意的笑容拿出一个红包说：“子美，来压岁钱！”

“谢谢，爹”杜甫欢喜的拿过去，又瞅瞅母亲，问：“娘，你的呢？”

“小机灵，你的头可值钱了。”说完笑着递给他一个红包。

“来，一块吃饺子吧！”父亲招呼着。

杜甫欢喜的跳上凳子，开始狼吞虎咽起来。

吃完饺子后，父亲对杜甫说：“子美，你现在去后山云寺给你师父拜年吧！”

杜甫一听师父，便来劲了。他使劲的点头说：“好的，好的马上去”

母亲给他一个装食物的篮子和一个包裹后 ，交代着“上山后规矩点，一定要给你师父拜年，顺便邀请他来家做客，记住没？”

“记住了，我走了。”说完一溜烟的出门了。

杜甫来到驴圈，解开驴子的缰绳，拉着驴子走出家门。

他笑呵呵的摸着驴子的头，说：“灰灰，吃饱了吗？吃饱了就开工了，你是我的坐骑，新的一年你要载着我大展鸿图呀！”

说完他翻身骑上驴背，驴子慢悠悠的走向后山。

杜甫看着驴子走的很慢，心里又着快点见到师父，不由的开始埋怨驴子走的慢，他开始数落驴子。

“灰灰，人家都说你是天底下跑的最快的驴子，怎么今天你好象乌龟一样的走着。”

驴子不理他，依旧走的很慢。

杜甫见激将法不管用，便笑着说：“噢！原来你在生气我没给你吃饺子呀！来早就准备好了。”

杜甫从篮子里掏出几个饺子喂到驴子的嘴里。

驴子好不客气的嚼起来，吃完后走的比以前快了点。

杜甫骑在驴背就郁闷着，心想这家伙还不满足，于是又喂驴子几个饺子，驴子吃完后又快了点，杜甫又喂它，驴子又快了点。连续几次，杜甫打开篮子一看，母亲给师父的两盘饺子只剩一盘了。心想不行，灰灰再吃就没有师父吃的了。

他大声的驴子说：“灰灰，不能给你吃饺子，否则没有饺子师父会骂我的。”

驴子沮丧的低着头慢慢的走着。

杜甫比以前更郁闷，怎么办呢？他咬着指头想，对了，给灰灰酒喝，灰灰喝了酒就会跑的快，可是灰灰喝了给师父的酒师父怎么办？有办法了，先去给师父买点好吃的和好酒。至于钱呢，父亲母亲给我的红包可以了，说着他拿出红包一看，哎！还是母亲给的多，母亲给了3两银子，父亲才2两，不过给师父买东西够了，师父虽然是个出家人，但是酒肉他都喜欢，就给他买多点肉多点酒，至于花去的钱，等会从他身上再赚回来。杜甫乐滋滋的想好

以后，骑着驴子来到村子的小酒店买好东西，继续向后山走着。

杜甫拿出一瓶酒让驴子闻一闻，驴子闻到酒香立刻欢叫起来，杜甫就给驴子灌了一壶酒。驴子开始兴奋起来速度也明显的快了。

杜甫看着驴子快多了，心里格外的欢喜，他边给驴子灌酒，边唱着“笨驴灰灰跑的慢，子美哥哥拿酒给他灌，笨驴灰灰一喝酒，子美哥哥速度快一倍……”

很快就到了云寺，云寺今天一扫往日的邋遢，寺门前被打扫的干干净净 。杜甫着自己大年三十晚上的成绩微微笑起来。

“吱——”推开寺门，里面静悄悄地。杜甫喊“师父，子美给你拜年来了！”，但是没有回应。杜甫心想是不是师父再生气。他悄悄的溜进师父的卧室，只见师父躺在床上，唉声叹气的。杜甫正纳闷呢！师父又重重的叹了一声。杜甫暗咐原来是师父嫌我拜年完了。

杜甫眼睛一转，从篮子里拿出一瓶酒，打开酒盖，偷偷的向师父的鼻子凑去，果然师父的鼻子动起来，也不再叹气。一骨碌翻起身来，杜甫“腾”一下跪着接连磕了三个响头，嘴里叫着：“子美给师父拜年了~”。

“哈哈，你小子果然聪明，不枉我对你的教诲，还记得老和尚我好这口子，好了，起来吧！你的心意老和尚心领了。”师父边喝酒边拉起杜甫。

“不错！好酒！子美呀。这是不是村头酒馆里的酒？”师父问

“是的，师父，您老觉得怎么样？”杜甫开心的回答。

“觉得怎么样？告诉你这酒喝一辈子也是爽！哈哈~”师父说完开始牛饮起来。

杜甫将篮子揭开，对师父说：“师父，您瞧着！”

“哇！好徒弟，你就心疼老和尚我呀！老和尚的肚子正饿的咕咕叫呢！”师父兴奋的叫着。

“师父还有饺子呢！”

“哈哈~，老和尚本为出家人，看来还是免不了世俗之事，好你我师徒好好过个这个年初一”

“子美，遵命！”

“回师父，父母都好，劳您老挂念着。”

“您父母是个好人，这些东西一定是你父母让你送给老和尚的，对不对？”

“师父说的是，父母教导我一定要尊敬师父您老。”

“呵呵~，好人呢！”师父不再说话。

杜甫听师父说完，不仅想起自己幼儿时身体不太好，经常闹病，在母亲的精心照料下，长到十几岁时，已经健壮得像个‘ 黄牛犊 ‘，一天到晚欢蹦乱跳没个时闲.他家的院子里种有梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红， 他简直就像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，欢声笑语飞满庭院……

“子美，想什么呢？”师父的话将杜甫从回忆中拉了回来。

“来来，子美，老和尚给你将故事。”

“好呀！师父，我最爱听您的故事了！”杜甫拍手大叫着

师父呷了一口酒，故事娓娓开来：“故事是春秋时鲁君对一妇人的赞称.据《列女传》载，齐军来攻鲁国，逼近郊外，见一妇人抱子携侄而行.妇人见形势危急，子侄不能两全，便舍弃儿子，抱起侄子逃难. 齐军问其故，答曰 :‘弃子而行义 .‘齐军感慨道: ‘鲁郊妇人犹能持节，何况朝廷 !‘遂罢兵。”

杜甫听完后心潮澎湃，对那个鲁妇的义行开始崇敬起来。

“师父，这个故事好感人，鲁妇的义行使徒儿倍感崇敬。”

“孺子可教呀！要记着以后你做事要以‘义’为先，才能体现你的本色。也不枉老和尚的教导。”

“是，师父！徒儿一定牢记。”

“好了师父，给你一件礼物，权当过年的礼物。”

“不了，师父，您不是将‘灰灰’送给我了吗？我很知足了。”

“此礼物是你以后做大事，用着到的，你一定要珍惜。喏，这是老和尚一绝学‘连环追命十八箭’的秘籍，你以后要好好的练习，才能对你有利。”

“徒儿谢师父传授绝技！”杜甫跪拜道。

“好了，你下山去和你父母过年，记得要好好待他们，一年后来我这我要考考你”

“师父，还是让我陪你吧！”

“去吧……”

“师父~”

师父背过身，向杜甫示意离去，杜甫带着一点遗憾下山了。

杜甫骑着灰灰，回到家里，突然听到轻声的抽泣声。杜甫轻轻走到门口，从门缝里一看，父母对这一个灵位轻轻的抽泣，母亲带着幽怨的声音说：“相公，都是我不好，当年为救子美，而失去了我们的商儿。”

“唉！我理解你的心情，当初两个孩子只能救一个，你答应了你姐姐，要好好照顾子美，而现在子美又这么聪明懂事，你我也应该感到欣慰，我又怎么能怪你呢！”

“商儿”“为救子美”….这些犹如一个霹雷打在杜甫的头上。在记忆中，我好象有个弟弟，但是我后来怎么也没有见到过他……难道……这是怎么回事，杜甫急忙冲进去。

“爹，娘，您们说什么？！”

“子美，你怎么会….”

“爹，娘，你们告诉我怎么回事？我记得有个弟弟，他现在在哪？”杜甫激动的问

母亲开始哭了，父亲的眼角也见泪光。

“罢了，他始终会知道的，娘子你告诉他吧！”父亲含着泪向母亲说

母亲抽泣着说：“子美，你听好了我们杜氏家族世代奉儒守官.先世居于杜陵(今西安市东南).你的十三世祖杜预 ，是晋代名将，著名学者，封当阳县侯.你的十世祖杜逊在东晋初年迁到襄阳 (今湖北襄樊)，任魏兴太守，你的曾祖杜依艺任巩县(今属河南)县令，遂迁居巩县.你的祖父杜审言是初唐著名诗人，官至膳部员外郎.你的父亲杜闲曾任兖州(今属山东)司马，奉天县(今陕西乾县)县令.

你的母亲是清河大族崔家的女儿，在你尚未记事时便死去了.你继母卢氏过门后，你寄养在我家.其实我不是你娘，是你的二姑母，当我看到幼小的你，想起你的母亲，我不忍心让你吃苦所以把你当自己的儿子养.你有一个表弟，叫商儿。有一次，你们两个孩子同时患天花，我为了保住你的性命，而疏忽了你表弟，不想他没有撑过来，就去了…….”

杜甫听到这已是泪如雨下，他嘴里喃喃的说：“不，不是这样……”

姑父看着杜甫这样，抹去眼角泪水，努力的笑着说：“子美，不要这样了，这些年来你没有辜负我们的期望，想想你6岁时在偃城(今属河南)见到的公孙大娘舞‘剑器‘.公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家， ‘剑器‘是一种戎装舞蹈，动作刚劲，节奏铿锵.当时你说公孙大娘的舞姿，忽而自空而落， 光彩夺目，如同后羿射落的九个太阳；忽而拔地而起， 凌空飞腾，如同一群天帝驾着蛟龙飞翔；她上场时神情端庄，如同雷霆初止，天地一片肃穆；她收舞时英姿卓立，如同江海停止翻腾，凝聚着清冷的光辉.这些说明幼年的你就已对艺术有了较强的感受力和丰富的想象力。事后，公孙大娘教导你说舞蹈，书法，绘画，音乐，诗歌，是彼此相通的。

从此你便喜欢上了诗歌，在7岁的时候开始创作诗歌.儿童作诗，往往以动物为题材.记得初唐诗人骆宾王也是7岁时开始作诗， 那首《咏鹅》诗确实写得不错.但是你所咏的却非平凡的鹅，而是神鸟凤凰(注：诗已失传).在古人心目中， 凤凰是祥瑞之鸟，它象征着王朝的兴盛.你开口便咏凤，这足以说明在你幼小的心灵里，已萌生出对国家富强的期盼.中国有句老俗语说 :‘三岁看大，七岁看老 .‘现以你观之，此言不差.。

在你练习作诗的同时，姑父教你学写大字，你很勤奋，很刻苦，到9岁时，已写满了一口袋的习作，每年过年时门口的对联都是你所写。

还有你去云寺拜师，尽得你师父的真传。

……

这些姑父和你姑母都感到很欣慰，我和你姑母没有辜负你们杜家所托，你日后必能将成大器。其实我们心里早以把你看成自己的儿子，我们希望你以后能做大事、成大事！”

杜甫声泪俱下，他每日朝夕相处的父母，原来竟是自己的姑父、姑母，还有姑父、姑母为救自己而失去了自己的儿子。他感激他们、他崇敬他们、他爱他们……

他含泪跪拜，说：“姑父、姑母待侄儿恩重如山，从今以后我只尊您二老为我的生父生母！”

“孩子，起来吧！我们知道你的心意，但是我还得告诉你，你父亲还在人间，只是他多年清贫为官，不与徇私枉法的同僚苟同，现被人诬陷落狱十载。我儿现以成人，你要考取功名，将来救你父亲出狱。今年科举将要举行，我已经为你准备好了，你马上上路。”

“不，子美愿守侯父亲、母亲一辈子。”

甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是*相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔（今陕西凤翔），就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了？”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依*朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依*，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

---

河北区19229266385： 草堂传后世,诗圣著千秋 的典故 - ？
连沈泰罗： 杜甫.草堂,指在成都的杜甫草堂,“诗圣”是后人对杜甫的美称.

河北区19229266385： “草堂留后世,诗圣著千秋”这幅对联描写的是中国哪位伟大诗人?是哪个朝代的?草堂是指现在的哪个城市? - ？
连沈泰罗：[答案] 杜甫,草堂指现在位于成都的杜甫草堂! 朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 朱德写的. 草堂留后世; 诗圣著千秋. 联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于

河北区19229266385： 草堂传后世,诗圣著千秋所说的人或事 - ？
连沈泰罗： 这是朱德1957年参观杜甫草堂时所题对联.“传”似为“留”字之误.

河北区19229266385： 草堂留后世;诗圣著千秋.( ) - ？
连沈泰罗： 写的是杜甫草堂留后世;诗圣著千秋.: 写的是诸葛亮 “两表”指的是《出师表》《后出师表》,草堂是指杜甫草堂 杜甫被称为诗圣 两表酬三顾;一对足千秋

河北区19229266385： 草堂留后世,诗圣著千秋是写给谁的? - ？
连沈泰罗： 草堂留后世;诗圣著千秋.说的是杜甫 这是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联. 草堂留后世;诗圣著千秋.联文中,朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表.

河北区19229266385： 草堂留百世,诗圣著千秋说的是谁 - ？
连沈泰罗： 营建茅屋而居,称“成都草堂”.杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首.草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”.其中,李白被成为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”. 你所说的“草堂留后世,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居.759年冬,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀. 唐代诗人明杰辈出,光赞后世杜甫 草堂即杜甫草堂.杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,其中正门匾额的＂草堂＂二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书

河北区19229266385： 草堂传后世/诗圣著千秋 描写的人物和事件 急快 - ？
连沈泰罗： 杜甫建成都草堂 杜甫被称为诗圣,他的诗被称为诗史,是以说诗圣著千秋

河北区19229266385： 草堂留后世,诗圣著千秋人物?草堂是指? ？
连沈泰罗： 成都的杜甫草堂.不是杜甫早年居住的地方! 是安史之乱以后,整个盛唐王朝崩溃了,杜甫也就由此开始了他 颠沛流离的生活. 故是他晚年居住的地方. 杜甫草堂--杜甫...

河北区19229266385： 草堂留后世诗圣著千秋指哪位名人写的 - ？
连沈泰罗： 写的是杜甫 杜甫安史之乱后流落到成都,曾在成都以茅屋为居,即现在copy的著名景点“杜甫草堂”.杜甫曾在草堂写了很多著名诗篇,如《茅屋为秋风所破2113歌》《绝句(两个黄鹂鸣翠柳)》《蜀相》《闻官军收5261河南河北》.......草堂留后世,诗圣著千秋. 是朱4102德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联,说得是杜甫在成都居住的草堂是留给后人的文化财富,而诗圣杜甫的诗词则千秋流传,万1653古流芳.

河北区19229266385： 对联“草堂留后世,诗圣著千秋其中的草堂”指的是哪位诗人的草堂? ？
连沈泰罗： 杜甫.这副对联是1957年朱德参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联,表达了他对诗人杜甫的由衷赞美和崇敬之情.