《论语》《孟子》《庄子》《荀子》是诸子散文吗？

《庄子》是诸子散文吗？~

　　是
　　诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。
　　诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：
　　1、春秋战国之交：
　　以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，又孔子弟子及再传弟子编辑，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显，富于逻辑性。《老子》基本上是道家创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。
　　2、战国中期：
　　以《孟子》、《庄子》为代表，它们都以对话体的形式出现。《孟子》孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。
　　3、战国末期：
　　以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表，它们多为专论文的形式。《荀子》一书多为荀子自作，其思想体系博大精深，是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔锋锐、质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结，也具有较强的文学性。

《孟子》一书以问对、答辩方式展开，以驳论为主要的论证方法。它翔实地记载了孟子的思想，言论和事迹，保存了丰富的史料，是研究孟子思想和先秦文学、历史、经济和哲学的重要著作。全书35000字，说理精辟，文字流畅，语言形象，不仅是一部儒家的经典著作，也是一部优秀的古代散文集。
《庄子》用很多寓言的形式来表达自己的哲学观点，同时也给后人留下了很多动人的故事。 《庄子》无情地揭露了当时的虚伪行为，在似乎矛盾的言论中有着深邃的智慧，当然也有对人生悲哀态度和对社会的失望。只好寄希望于心灵的纯净，追求逍遥的内心境界.用艺术形象来阐明哲学道理，是《庄子》的一大特色。战国文章，普遍多假寓言、故事以说理，但仅仅作为比喻的材料，证明文章的观点。《庄子》不仅如此。从理论意 识来说，庄子这一派本有“言不尽意”的看法，即逻辑的语言并不能充分地表达思想。与此相关，在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》、《人间世》、《德充符》、《秋 水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的意义《庄子》的文章又富于抒情性。如果说《孟子》的感情是在清楚的逻辑表达下运行的，那么《庄子》的感情，却往往是无端而起，迷茫恍惚。《庄子》的文章结构，也很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。 句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵、显得极有表现力，极有独创性。
《荀子》散文的特点 荀子认为“君子必辩”（《非相》），特别强调论辩的重要性。因此，与先秦其他诸子一样，荀子的说理文擅长论辩。但荀文以其说理的清晰，论辩的透辟，逻辑的周密，在先秦诸子说理文中别具一格。思想的深邃丰富，理论的系统严整，使其不仅单篇行文缜密，而且全书各章相互照应，论证严谨周详。《性恶》篇开首即云：“人之性恶，其善者伪也。”提出了“性”和“伪”两个概念。人的天性在耳目之欲，声色之好，因而出现争夺、残贼、淫乱等现象，要改变这种现实，必须用礼义进行教化，使人从善，并明确界定“性”是“天之就也”，即先天自然本性。“伪”即人为，“可学而能可事而成之在人者”，即后天通过礼义的学习而形成的道德观念。区分了“性”和“伪”之后，再进一步论证“人之性恶明矣，其善者伪矣”。提出“圣人化性而起伪”，“故圣人之所以同于众而不异于众者，性也。所以异而众者，伪也。”“故圣人者，人之所积而致矣。”性恶论是荀子礼乐法术论的理论基础，故而不仅此篇论述周密，而且与荀子的整个理论系统相一致。由于性恶，故须教育，教育当以礼义为本；也由于性恶，故须施行赏罚，于是性恶论和隆礼重法的主张，就相互贯通，相辅相成。 《荀子》在文辞上，也相互呼应，如《礼论》云：“性者，本始材朴也，伪者，文理隆盛也。” 认为性是一种原始材料，如《性恶》篇中认为性是一种天然之情一致，而像《劝学》篇中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”等观点，也和“圣人化性起伪”的观点息息相通。总之，荀子之文思理严整，论证全面。为说明观点，层层论述，反复推详，一篇中首尾一贯，一气呵成，整体理论系统严密，各篇之间颇有照应，故而绵密严谨，恢宏博大，风格浑厚.《荀子》大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。如《劝学》篇，几乎都是引类譬喻重叠构成，并且譬喻的运用变化多端，或正反为喻，或并列为喻，辞采缤纷。《荀子》还喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节，更富于说服力和感染力。
《韩非子》构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。

是的

一、诸子散文繁荣的背景和原因：春秋战国之际的社会变革。文化的下移和士的崛起。诸侯并争的局面和养士用士。处士横议、百家争鸣的出现。

二、诸子的主要流派：“九流十家”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。

三、诸子散文的共同特征

1．在思想内容上，诸子散文思想活跃，密切关注社会与人生，思考着社会存在发展和人的生存发展的道路，表现出强烈的理性精神，对现实的认识和反映都有一定的深度和广度。

2．在文风上，诸子散文虽然显示着独特的思想个性和文章风格，但也有共同之处。《论语》和《老子》都简练含蓄，富于形象性和哲理性。《孟子》和《庄子》都是恢弘开阔，潇洒自由，形象生动，富于气势。《墨子》、《荀子》、《韩非子》都擅长说理，逻辑谨严，组织严密。

3．在语言上，诸子散文大都注意语言的表达技巧，体现了不同程度的对形式美的追求。大多注意比喻、排比、对偶等修辞方法的运用，以及使用生动形象的寓言故事来说理，富于形象性和感染力。

4．在文体上，诸子散文从最初的语录体散文，到对话论辩体散文，再到专题性论文，逐渐发展为成熟的论说文，奠定了中国古代论说文的体制。

当然都是喽！因为散文没有太大局限性~~散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。

都属于散文~

是诸子散文的。
另外《墨子》《韩非子》也是诸子散文。

应该都算是吧

都是;指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。
春秋战国之交,以《论语》、《墨子》、《老子》为代表;战国中期,以《孟子》、《庄子》为代表;战国末期,以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。

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鄂州市15912234125： 《论语》属于什么类的书《论语》、《道德经》、《孟子》、《庄子》等属于什么类的书啊?注意!是什么类的书!如:《红楼梦》属于经典名著. - ？
左别利川：[答案] 《论语》、《道德经》、《孟子》、《庄子》属经史子集中的经.

鄂州市15912234125： 《论语》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》是哪四家的代表著作?? - ？
左别利川： 你列举的著作,只代表了三家.《论语》、《孟子》、《荀子》是儒家的代表著作.《老子》、《庄子》是道家.《韩非子》法家.

鄂州市15912234125： 诸子百家四书五经各指什么? - ？
左别利川： 是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.

鄂州市15912234125： 各个学派的代表人物是谁 - ？
左别利川：[答案] 儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 道家: 代表人物:老子、庄子、列子.作品:《道德经》、《庄子》、《列子》 墨家: 代表人物:墨子.作品:《墨子》 法家: 代表人物:韩非、李斯、商鞅.作品:《...

鄂州市15912234125： 孔子,孟子,庄子,荀子,司马迁,韩愈,屈原,关汉卿,王实莆,施耐庵,罗贯中,吴承恩,吴敬梓,曹雪芹的作品是什么 - ？
左别利川： 孔子 《论语》 孟子 《孟子》 庄子 《庄子》 荀子 《荀子》司马迁《史记》韩愈 《山石》《雉带箭》 《八同十五日夜赠张功曹》屈原 《离骚》 《九歌》 关汉卿 《窦娥冤》王实甫《西厢记》施耐庵 《水浒传》 罗贯中 《三国演义》吴承恩 《西游记》 吴敬梓 《儒林外史》 曹雪芹 《红楼梦》.

鄂州市15912234125： 请问以下古代文学作品的作者是谁?时代是什么?《尚书》,《春秋》,《战国策》,《左传》,《国语》,《论语》,《道德经》,《庄子》,《孟子... - ？
左别利川：[答案] 《尚书》:相传为孔子编定.时代是春秋末年,经过焚书坑儒和永嘉战乱后,原本尚书遗失巨大.东晋初年,豫章内史梅赜给... 是儒家重要经典之一. 《国语》:传说是春秋末期鲁人左丘明所作 《论语》:由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.成书也是在...

鄂州市15912234125： “四书”包括( ) - ？
左别利川：[选项] A. 《大学》、《礼记》、《论语》、《荀子》 B. 《礼记》、《孟子》、《庄子》、《诗经》 C. 《论语》、《诗经》、《尚书》、《中庸》 D. 《大学》、《孟子》、《中庸》、《论语》

鄂州市15912234125： 四书五经指的是不是《大学》《中庸》《论语》《孔子》《孟子》《庄子》《弟子规》《三字经》? - ？
左别利川：[答案] 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》; 而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,

鄂州市15912234125： 《孟子》是论辩体还是语录体?奠定我国古代议论文基本样式的是《墨子 庄子 孟子 荀子》中哪个? - ？
左别利川：[答案] 《孟子》是语录体.与论语一样,《孟子》也是以记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展.《论语》的文字简约、含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩. 为古代议论文基本样式奠定了基础的是:《...

鄂州市15912234125： 2.先秦诸子散文中,属于语录体的著作是 - ？
左别利川：[选项] A. 《荀子》 B. 《庄子》 C. 《孟子》 D. 《论语》