江南春 短文答案

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江南春 文言文答案~

江南春
作者:【杜牧】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【山水】

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。


[注释](1)山郭:山城。酒旗:古代酒店外面挂的幌子。

[译文]:千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的

[译文]:千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的

2 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
3连绵,轻叩,稀疏,小精灵,珍珠,草,枝条,天空
4对错对

1(1):连绵 轻叩 稀疏
(2):从天而降的小精灵 珍珠
(3):姿态 香味 口味
2:√ ×
3:Sorry,I don‘t now。
谢谢采纳!!!

江南的春天

孙荔

漫步于春天里的江南,心便得轻盈了。江南的春天总是在淅沥的春雨中悄然来临。这雨宛若一千多年前唐朝女子拨弄的丝弦,有琮琮的音还有颤颤的形,春色在斜斜的细雨中可以窥视到。

春雨连绵于夜间,在窗前轻叩,带着江南特有的散漫与宁静,闲适中带点寂寞。拿稀疏的滴答声,犹如天籁,湿了山的身,软了湖的眼,点点滴滴的雨唤醒了整个江南的春天,于是寂寥的大地便绚丽明亮起来,开始了春的演绎。

立在桥头的石栏上,侧目凝视桥头巷弄后幽暗的烟雨长巷,它们安逸地静默着,水环绿绕雨锁雾笼,沿河边石板路而走,石缝间漫生了绿的苔藓,清雅中去了单调。青砖黛瓦的屋檐下,有姑娘撑起油纸伞,独自彷徨,雨滴溅在伞沿上,又从伞沿滑落道脚下杂乱无章的青石板上,仪态曼妙,俨然雨中行走的风景,那份淡淡的优雅,久久让人难以释怀。

细雨中小巷愈发显得幽深,雨巷是寂寞的,我随雨巷的感染而寂寞,静默地走近,如飘进梦里,心是潮湿的。

谁不承认春天是美好的,连唐朝的志雨和尚也写下:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。春天更能开启人们的感情之源,心灵之泉。读温庭筠的“宝函细雀金鸂鶒,沉香阁上吴山碧,杨柳又如丝,驿桥春雨时,画楼音信断,芳草江南岸。鸾镜与花枝,此情谁得知。”一股幽怨的春愁,踽踽独行在心中,记忆中风景如画,如今只有爱如花香残留指尖,像梦一般凄婉迷茫。春天的雨是最适合想念的,心绪蔓延,思念如线,看着雨水沿着伞际流下,渐渐的湿润了眼。

在江南的春天里,独自行走,心不由的迷失。莺飞草长,褐色的枝条上春意盈然,含苞的,半开的,怒放的各展其姿,静静的香气,沉淀人的心灵。蔚蓝的天,恬淡的云, 孱弱的湖水,清澈得可以看见放晴的天空,油菜花开的如此炽烈,黄色灿烂了田野,幽幽染香了江南,田埂上扭着纤细腰肢的女子,春阳被她踏得碎碎的。斑驳的门窗,雕花的镂空,古韵古怀的楹联,可以感觉主人的尊严与雅致。当摇着小船经过拱桥时,绿意包围了你,藤树的叶子爬在桥身上,再从桥上呆下来,四周碧水, 觑鸟儿比翼双飞,涟漪荡漾,如那画中仙景,心情爽悦,此时不醉也难!世间的尘已离得很远,生命的绿意在心头摇漾。

落花流水,红衰翠减,春意会阑珊,流水会飘逝,春光难永驻,谁也抵不住。在与江南的春天擦肩而过的瞬间,愿人精神的青春,意志里的春色,永留在心田。


荔湾区18316387172: 麻烦老师解答:默写杜牧《江南春》. 默写杜牧《江南春》.__________________,__________________.__________________,__________________. -
驹苛兰悉:[答案] 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.

荔湾区18316387172: 江南春第一句是什么意思? -
驹苛兰悉:[答案] 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗.

荔湾区18316387172: 《江南春》的阅读答案 -
驹苛兰悉: [译文]:千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗.到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中. 这首《江南春》,千百年来素负盛誉.四句诗,既写出...

荔湾区18316387172: 江南春作者在描写千里江南什么的春光的同时,也慨叹什么? -
驹苛兰悉:[答案] 江南春描绘了千里江南明媚可爱的满眼春光,同时感慨南朝覆灭,流露兴亡之感,寄托了讽刺之意.

荔湾区18316387172: 《江南春》一二句作者是从()等感觉多角度地进行描写的杜牧的《江南春》 -
驹苛兰悉:[答案] 鸟,树,花,村,郭,旗,风.七个角度 千里二字最是提高境界,这不是一隅之景,江南千里皆如此.

荔湾区18316387172: 《江南春》全文解释预备年级第2学期,第六课 -
驹苛兰悉:[答案] 江 南 春 作者:杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 千里江南,到处是黄莺婉转啼叫,到处是绿叶映衬红花,水边的村落,靠山的城镇,酒帘迎风招展. 南朝建有四百八十座寺庙,多少楼台隐现在迷茫的烟雾般...

荔湾区18316387172: 杜牧的江南春,作者运用了什么写作手法? -
驹苛兰悉:[答案] 运用了夸张的手法 千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中. 第三句的四百八十寺运用了夸张的手法,实际上南朝的寺庙没有那么多,这里用来表现当时统治阶级的腐朽

荔湾区18316387172: 杜牧的《江南春》 -
驹苛兰悉:[答案] 江南春 作者:【杜牧】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【山水】 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.

荔湾区18316387172: 江南春是写那里的景色? -
驹苛兰悉:[答案] 诗中没有细致刻画景物,而是从大处着眼,抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物,淡淡几笔点拨,就描绘出了江南的春天,烟雨的江南 希望能解决您的问题.

荔湾区18316387172: 古诗《江南春》的一些问题.江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.◎从诗中_______、_________、_______、______... -
驹苛兰悉:[答案] 1、 莺啼 绿映红 水村 山郭 酒旗风 2、啼就是鸟叫声,是听觉上的感受,映是绿色的嫩叶与红色的春花相交映,是视觉上的感受.春天是又能听到又能看到的,有一个立体的生动鲜活的感受了

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