花木兰出自哪里

花木兰故事出处~

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。

《木兰辞》约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

《木兰诗》（木兰辞）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩展资料：

《木兰诗》（木兰辞）段落原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

释义：

叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在惦记什么。

昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水流声溅溅。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马鸣叫声啾啾。

花木兰是南北朝时期的人。历史上有这个人物。
花木兰也是在中国巾帼英雄之一，不过是传说，同时，也是在中国的南北朝时期里最有传说色彩的英雄注意，其实，对于花木兰最早的出现的就是在《木兰辞》，而这个《木兰辞》也是在南北朝时期的一首诗中来的。

花木兰代父从军，千古以来，花木兰都是一直收到中国人尊敬的一个女性，因为她能够让当时为了自己的父亲去做女性不可能做的事情，从军，这点看起来花木兰很勇敢，而且花木兰的精神都是让中华儿女更加激励起保卫我们的国家。
扩展资料
花木兰的故事
在北魏时期都是因为是在北方的游牧民族不停的 骚扰国家，而在北魏时期在规定了每家都是需要出一名字男子去前线。
但是，花木兰的父亲都是晚年时期，而且都是体弱多病，肯定是不可能上战场的，而自己的弟弟也是很小，更不可能，而因此，木兰就开始了替父从军了。
从那天开始，就是花木兰一直开始了十几年的一个军旅生活，一直都是在边关打仗，而对于男人来讲，都是一个艰苦的事情的。而对于花木兰来讲，既要和自己的伙伴杀敌人，又要隐瞒身份，而在军营里个个都是男人，隐瞒身份都是很艰难。
花木兰都是最后完成了自己的使命，而也是在十几年之后都是就可以回家，也是因为如此她的功劳很大，所以皇帝都是直接赦免了她的欺君之罪。
其实会在当时，也是因为皇帝认为她能够为朝廷效力，但是也是因为是花木兰在家里有自己体弱多病的父亲，都是自己请求皇帝能够给自己回去孝敬父母，补偿父母。
参考资料来源：百度百科-花木兰

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。

《木兰辞》约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

《木兰诗》（木兰辞）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩展资料：

《木兰诗》（木兰辞）段落原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

释义：

叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没在想什么，也没在惦记什么。

昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水流声溅溅。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马鸣叫声啾啾。

参考资料来源：百度百科-花木兰

参考资料来源：百度百科-木兰诗

花木兰是亳之谯，今安徽亳州人。有可靠，又能佐证的史料。

1、明·朱国桢《涌幢小品》：孝烈将军木兰，亳之谯，今安徽亳州人。

2、《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领1谯、2城父、3谷阳、4鹿邑、5酂五县。    真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。

3、《全史宫词》的《来集之湖之樵书》也有记载木兰，亳之谯人。

4、唐代时木兰被称作孝烈将军，有碑文清楚记载是亳州人。

根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题:
目前有两种主要的民间说法是：
第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。
第二种说法是：
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）

《花木兰》：
这个众所周知是根据《乐府诗集》中北朝民歌《木兰诗》改编而来的。

北魏人

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