求 《游褒禅山记》 观 得 其 然 一词多义
①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指河山。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。②而：连词，并且。卒：死，去世。之：指褒禅山麓。③以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。④慧空禅院：寺院名。庐（zhǒng）冢：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍。（一说指慧褒生前的屋舍。)冢：坟墓。⑤华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。⑥仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁。⑦其文漫灭：碑文模糊，磨灭。文：碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同。⑧独：唯独，只有。其：指代石碑。文：文字，这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。⑨今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者，盖音谬也：汉字最初只有“华(huā)”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文，解释原因，有“大概因为”的意思。谬：错误。
①侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。②上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定,相当于“就”。虽：即使。穷：穷尽。④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。⑤见：动词活用作名词，见到的景象。⑥怠：懈怠。且：副词，将，将要。⑦盖：表猜测的发语词，大概。尚：还。不能十一：不及十分之一。不能：不及，不到。⑧而：表递进的连词，并且，而且。⑨盖：表猜测的发语词，大概。则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到达的人。加：更，更加。⑩方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。⑾以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。明：形容词或用作动词，照明。⑿既：已经，……以后。其：助词。⒀则：副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或：有人。咎（jiù）：责怪。其：那，那些。⒁其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。
①于是：对于这种情况。焉：句末语气词。②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。③以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在，没有不探索、思考的。④夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连词，那么。⑤而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。⑥而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。⑦随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。⑧怠：懈怠。⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题。幽暗昏惑：幽深昏暗，叫人迷乱（的地方）。昏惑：迷乱。以：连词，表目的。相（xiàng）：帮助，辅助。⑩以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。⑾于人：在比如人（看来）。为：是。⑿其：加强反问语气的副词，难道。孰：谁。⒀得：心得，收获。
①于：对于。②以：“以之”的省略，因此，由此。③悲：感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。④后世：后代的人，之；用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分。谬：形容词的使动用法，使……错，弄错。其：指“古书”。传：动词活用作名词，流传的文字。而：因而。莫：否定性无定代词，没有谁，没有哪一个，没有任何人。名：动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法，不是名词活用作动词。⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”，由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式，在这里表示原因。此所以：这（就是）……的原因。学者：做学问的人。现在说“学者”是指学有专长的人，古今不同。慎取：谨慎地采取。
《游褒禅山记》知识点一、通假字 、长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、词类活用 、始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。 、名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。 、有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。 、问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。 、好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 、而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。 、盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。 、火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。 、不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。 、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。 、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。三、一词多义（扩展）（一）虚词“乃” 、以其乃华山之阳名之也副词，表示判断，可译为“是”“就是” 、君子不齿，今其智乃反不能及，何也副词，竟，竟然，居然 、良乃人，具告沛公副词，于是 、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出副词，才（二）实词“道” 、有碑仆道名词，路、道路 、师者，所以传道受业解惑也名词，道理 、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首名词，主张 、何可胜道也哉动词，说、讲 、策之不以其道名词，方法（三）实词“盖” 、日初出大如车盖名词，车盖 、盖失强援，不能独完连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等 、况刘豫州王室之胄，英才盖世动词，超过，胜过 、盖其又深，则其至又加少矣助词，有“大概”的意思（四）实词“文” 、独其为文犹可识，曰“花山”名词，文字 、不以木为之者，文理有疏密名词，纹理 、属予作文以记之名词，文章 、文过饰非动词，掩饰（五）实词“然” 、至于颠覆，理固宜然代词，如此，这样 、吴广以为然形容词，对、正确 、有穴窈然形容词词尾，“……的样子” 、然视其左右，来而记之者已少连词，表转折，但、但是（六）虚词“其” 、用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；以其乃华山之阳名之也。第三人称代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词，自己则或咎其欲出者。指示代词，指代“欲出者”，译作“那”则其好游者不能穷也。指示代词，指代“好游者”，译作“那些”有蒋氏者，专其利三世矣。指示代词，译作“这”于乱石间择其一二扣之指示代词，译作“其中的” 、用作副词 ）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧） ）加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其是之谓乎！ ）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？其可怪也与？ 、固定用法“何其”，译作“多么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）四、重点句式（一）固定句式 、其孰能讥之乎？（难道……吗？） 、何可胜道也哉！（哪里……呢！） 、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）（二）状语后置文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。如： 、古人之观于天地、山川“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……” 、唐浮图慧褒始舍于其址“于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……” 、请辞于军“于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队” 、州司临门，急于星火。“于星火”表示“比星火……” 、青，取之于蓝，而青于蓝。划线“于蓝”表示“比蓝……”表比较 、皆断头注槊上，植（于）市门外“（于）市门外”表示“在市门外……” 、具告以事“以事”表示“把事情……”（三）定语后置文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。“利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置。求人可使报秦者。（想找个可以出使去回复秦国的人）“可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置。我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置全面的很
《游褒禅山记》知识点一、通假字
1、长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用
1、 始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2、名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。
3、有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。
4、问其深，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。
5、好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6、而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。
7、盖其又深，则其至又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。
8、火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。
9、不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
三、一词多义（扩展）
（一）虚词“乃”
1、以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”“就是”
2、君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然
3、良乃人，具告沛公 副词，于是
4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才
（二）实词“道”
1、有碑仆道 名词，路、道路
2、师者，所以传道受业解惑也 名词，道理
3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张
4、何可胜道也哉 动词，说、讲
5、策之不以其道 名词，方法
（三）实词“盖”
1、日初出大如车盖 名词，车盖
2、盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等
3、况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，胜过
4、盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思
（四）实词“文”
1、独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字
2、不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理
3、属予作文以记之 名词，文章
4、文过饰非 动词，掩饰
（五）实词“然”
1、至于颠覆，理固宜然 代词，如此，这样
2、吴广以为然 形容词，对、正确
3、有穴窈然 形容词词尾，“……的样子”
4、然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是
（六）虚词“其”
1、用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；
以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 第一人称代词，自己
则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”
则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些”
有蒋氏者，专其利三世矣。 指示代词，译作“这”
于乱石间择其一二扣之 指示代词，译作“其中的”
2、用作副词
1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）
2）加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
其是之谓乎！
3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
其可怪也与？
3、固定用法“何其” ，译作“多么”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）
四、重点句式
（一）固定句式
1、其孰能讥之乎？ （难道……吗？）
2、何可胜道也哉！ （哪里……呢！）
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）
（二）状语后置
文言文中介词结构往往放在动词后面，表示地点，时间，比较等意义。如：
1、古人之观于天地、山川 “于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对天地……”
2、唐浮图慧褒始舍于其址 “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”
3、请辞于军 “于军”作状语限定动词“辞”的对象，“向军队”
4、州司临门，急于星火。 “于星火”表示“比星火……”
5、青，取之于蓝，而青于蓝。 划线“于蓝”表示“比蓝……”表比较
6、皆断头注槊上，植（于）市门外 “（于）市门外”表示“在市门外……”
7、具告以事 “以事”表示“把事情……”
（三）定语后置
文言文中有很多句子将定语放在中心语之后。如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。 “利”“强”作为中心语“爪牙”“筋骨”的定语，后置。
求人可使报秦者。（想找个可以出使去回复秦国的人） “可使报秦”作为中心语“人”的宾语，后置。
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双 数量词“一双”作为“白璧”的定语，后置
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铎裴奥亭： 《游褒禅山记》知识点 一、通假字1、长乐王回深父. 父,通“甫”,古代对男子的美称.二、词类活用1、 始舍于其址. 舍:名词活用为动词,筑舍定居.2、名之曰褒禅. 名:名词活用为动词,命名,称呼.3、有泉侧出. 侧:名词作状语...
美溪区13930352532： 读《游褒禅山记》有感议论文 - ？
铎裴奥亭：[答案] 你好,解析如下: 读《游褒禅山记》有感 王安石于褒禅山之一游,在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束.而这一游不仅仅就这样结束了,而是带给了他不断的反省和深刻的思索,从而他得出“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎此予...
美溪区13930352532： 求《读游褒禅山记》有感800字 - ？
铎裴奥亭： ——《读游褒禅山记》有感 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕 至——题记 这篇古文是作者在宋仁宗至和元年七月去京师途中路过褒禅山时所写的游记.文中说褒禅山又叫华山,...
美溪区13930352532： 游褒禅山记的赏析(一定要有主旨方面的,作者 王安石)快 - ？
铎裴奥亭：[答案] 游褒禅山记》品读赏析 《游褒禅山记》是王安石的代表之作.表面上看,本文是一篇游记,其实是借题发挥的议论文.本文的... 当然,王安石深知,欲达险远,首先需要立志,这是主观条件.没有远大志向就永远到达不了“险远”.王安石有这个志向,他...
美溪区13930352532： 《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.” 中的《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草... - ？
铎裴奥亭：[答案] 往往有得 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛.
美溪区13930352532： 跪求《游褒禅山记》有哪些可写成作文的观点两三个、尽量详细点.不是介绍文章、分析文章.是说从其中选一个角度来写一篇作文.就像有些是好学、不放弃.... - ？
铎裴奥亭：[答案] 抓住这句“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.然世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.”可以写“毅力、意志、坚持不懈、恒心等”
美溪区13930352532： 游褒禅山记第三段启示 - ？
铎裴奥亭：[答案] 作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管... 归结到作者思想上的收获,回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”.这段...
美溪区13930352532： 求 游褒禅山记 译文 - ？
铎裴奥亭： 游褒禅山记 原文 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也.距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可...
美溪区13930352532： 在《游褒禅山记》一文中,王安石认为古人观察事物能有收获的原因是:________,________. - ？
铎裴奥亭：[答案] 答案: 解析: 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 以其求思之深而无不在也
美溪区13930352532： 万安石在《游褒禅山记》中,通过记游引出的两点感慨分别是?附:《游褒禅山记》的原文褒禅山,亦谓之华山.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后... - ？
铎裴奥亭：[答案] 王安石在《游褒禅山记》一文中通过记游引发的两点感慨分别是:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”和学者不可以不深思而慎取之也
