”树欲止而风不静,子欲养而亲不待”是什么意思

“树欲止而风不静，子欲养而亲不待”是什么意思？~

树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
1原文
孔子行，闻哭声甚悲。
曰:"驱!驱!前有贤者。"至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰:"子非有丧，何哭之悲也?"
皋鱼曰:"吾失之三矣:少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，间吾事君，失之二也;与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!"立槁而死。
孔子曰:"弟子诫之，足以识矣。"于是门人辞归而养亲者十有三人。”
2释义
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说:"快，快，前面有贤人。"走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:"先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?"
皋鱼回答说:"我有三个过失:年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一;自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二;朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月;逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。"说完就辞世了。
孔子对弟子们说:"大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理!" 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。

3出处
1.《孔子家语卷二 ·致思第八》:"与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。"
2.《韩诗外传》卷九:"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是：树要静止，风却不停息地刮得它摇动；子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
用来比喻：痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。




一、本句出处
《韩诗外传》卷九
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥驵，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可〔追者，年也，去而不可〕得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
二、本句解析：
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
三、典故译文：
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”的典故：
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车上前问，那人回答他叫丘吾子，说他有三个过失，分别是：年轻时喜欢学习，寻师访友、周游各国回来后，父母却已经死了是第一大过失；在壮年时侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈丧失民心，未能尽到为人臣的职责是第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子悲叹：树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”
四、我的感悟
人生不管是亲情爱情友情都要好好把握，明天和意外我们永远不知道哪个先来，珍惜相处的时光，伤人的话让人难过的事少做。
或许要经历过才懂得，希望我们的懂得不要太迟。团结兄弟姐妹，孝顺父母长辈，伴侣相亲相爱，人生幸事。

人力的作用范围始终有限，即便我们再强大，一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在，我们在尽人事之余，亦需明白，很多时候也要学会“知天命”，调整自己去适应世界。
人之生老病死也是我们无法左右的事情，所以趁父母还在，我们要珍惜时光，好好孝顺他们，珍惜眼前人。

其本义如楼上所说是劝导人们要及早行孝心。

但这句话常被用作哲学思辨的例子，其实这里说了两对有辨证关系的事物：树和风，子和亲。他们是有联系的，但彼此之间的发展却又是独立的，不因对方的意志所转移。树想静下来，但风却要不“同意”，子想尽孝养之责，但父母却走了，在缺少另一方的条件下他们都无法完成想干的事：静、养。

其本义如楼上所说是劝导人们要及早行孝心。

但这句话常被用作哲学思辨的例子，其实这里说了两对有辨证关系的事物：树和风，子和亲。他们是有联系的，但彼此之间的发展却又是独立的，不因对方的意志所转移。树想静下来，但风却要不“同意”，子想尽孝养之责，但父母却走了，在缺少另一方的条件下他们都无法完成想干的事：静、养。

树想静下来，可是风却在吹，所以树静不下来
当子女们彻底明白了父母们的恩情和苦心时,再想去好好的赡养报答他们的时候,就会发现父母们已经都不在了。

是说要趁现在尚有时间赶紧去做你要做的事(不仅是尽孝),不要等到一切都错过了才后悔没来的及去做.那时心中只有悔恨和叹息.

就是讲孝敬父母要抓紧，时间不等人……

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玉山县18966565841： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待的意思是什么? - ？
检沿亚硝：[答案] 树想要静下来,风却不停止,子女想起赡养自己的父母时,等不及的父母这时已经离我们而去了. 比喻形势与自己的愿望相违背 或 用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故.

玉山县18966565841： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这句话的意思是什么? - ？
检沿亚硝：[答案] 是说树想要静下来,但是风仍然不停的刮,子女现在想要侍奉长辈却发现双亲已经去世了,是劝诫后人孝敬长辈要从小做起,不要到父母都不在的时候空后悔

玉山县18966565841： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待是啥意思? - ？
检沿亚硝：[答案] 树想静下来但风却不断地刮使树枝摇动,儿女想待奉父母了,但可惜这个时候父母已经不在人世了. 主要用来比喻人生无常,总是有很多的无奈,很多事等你想去做的时候已经来不及了.

玉山县18966565841： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话谁说的?意思是什么? - ？
检沿亚硝： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话出自先秦·孔子门人《孔子家语·卷二,致思第八》.意思是:树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶.人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故. 树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流...

玉山县18966565841： 谁给我说一下,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句诗是什么意思? - ？
检沿亚硝：[答案] 树欲“静”而风不止, 出自《汉·韩婴·韩诗外传》. 春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如'树欲静而风不止';今我欲供养父...

玉山县18966565841： 树欲静而风不止,子欲养而亲不带待什么意思? - ？
检沿亚硝：[答案] 树欲“静”而风不止,出自《汉·韩婴·韩诗外传》. 春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故.为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如'树欲静而风不止';今我欲供养父...

玉山县18966565841： ＂树欲静而风不止,子欲养而亲不待＂的含义? - ？
检沿亚硝：[答案] ＂树欲静而风不止,子欲养而亲不待＂这句话的意思为树将停止摆动,但风却刮个不停.儿女想赡养父母,但双亲都不在人世了.出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有...

玉山县18966565841： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待是什么意思 - ？
检沿亚硝： 翻译是 树欲静而风不止 树想要平静下来,但是风却不停的刮. 子欲养而亲不待 孩子想要孝顺长辈的时候,他们却已经不在了. 含义: 借树欲静,而风不休不止吹之为喻.实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故.后喻事与愿违,不尽人意.或客观情况与主观愿望相悖,多用此语. 告诫我们要好好珍惜,对待身边的亲人.

玉山县18966565841： “树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”是什么意思?我只想知道这两句话是什么意思 - ？
检沿亚硝：[答案] 原句是树欲静而风不止 子欲养而亲不待. 意思是:树想静静地呆一会,可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲,可能他们已等不及便过世了. 原文是: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车...

玉山县18966565841： ＂树欲静而风不止,子欲养而亲不待.＂翻译 - ？
检沿亚硝：[答案] 释义:【树想静静地呆一会,可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲,可能他们已等不及便过世了.】 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处:孔子集语