形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身,繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮

作者&投稿:住炊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请帮忙解读一首古诗~

  形役心劳尘役人 浮生碌碌一心身

  繁华过眼春风歇 来往双丸无住轮

  这一首偈子,也就是说明做人的原理,真正觉悟有情,就是这样子。
  「形役心劳尘役人」,我们这个身体就是形,我们这个身体活著很可怜,大家读过
  陶渊明的归去来辞吧!讲人生心为形役。我们人都做了身体的奴役,冷起来要穿,热起
  来要脱,饿了要吃,吃饱了要吃泻药,一天到晚为身体忙。外境界的尘劳指挥我们,我
  们成为外境物质世界的奴隶。
  「浮生碌碌一心身」,中国文学讲我们这个人生,又叫做浮生,水面上的一滴油一
  样浮在那里,等一下散掉就没有我了,水还是水,所以人生如浮萍一样飘浮在那里。一
  天忙忙碌碌,就是为了这个身体,为了一个思想、一点念头在忙碌,自己骗自己。
  「繁华过眼春风歇」,功名富贵呀,儿孙满堂呀,五代同堂呀,好像热闹得很,等
  于春天到,满院百花盛开。年轻到中年这一段,唉呀,前途无量,后途无穷,觉得天上
  天下唯我独尊;尤其站在金茂大厦,或者东方明珠那个旋转厅一看,上海市我最大,就是
  那个样子。这些繁华景相,几十年眼睛一眨就过了。春天没有了,百花也掉了,什么都不
  属于我了,只有什么呢?
  「来往双丸无住轮」,两个弹子,一个太阳,一个月亮,永远在转。我们死了以后,
  太阳月亮照样的转下去,这个宇宙照样的是无量虚空,决不因为我们死了就没有了。所
  以有许多老年人感叹,唉呀,不得了啦!现在年轻人真不成话。我说:我以前跟你想法
  一样,现在我搞通了,你不要看到年轻人乱七八糟,我跟你老兄死了以后,太阳还是照
  样从东边出来,西边下去,他们乱七八糟的历史啊,也是很繁华的过下去,决不会因为
  你我死了以后,历史改变了形态。所以人生要把这个道理看通,太阳、月亮,它永远不
  断的在转,因为它无住,不停留嘛!太阳、月亮有一秒钟停留不转的话,这个世界整个
  没有了。

  穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师

  ...........................
  <<金刚经说什么》诗词辑录

  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。
  39了即业障本来空,未了还须偿宿债。--唐 永嘉玄觉禅师
  40业识奔驰相续流,茫茫无岸可回头。同为苦海飘零客,但了无心当下休。--南怀瑾
  41抟空为块块非真,粉块为空空亦尘。罔象玄珠踪迹杳,故留色相幻人人。--南怀瑾
  42形形色色不同观,手眼分明一道看。宇宙浮沤心起灭,虚空无著为谁安。--南怀瑾
  43浮图楼阁立中天,点滴功勋岂自然。倒却刹竿回首望,繁华散尽梦如烟。--南怀瑾
  44形象由来不是真,都依心色起闲因。可堪举世痴狂客,偏向枯桩境里寻。--南怀瑾
  45生公说法,顽石点头。
  46为谁辛苦说菩提,倦卧空山日又西。遥指海东新月上,夜深忽闻远鸡啼。--南怀瑾
  47不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花酿蜜后,为谁辛苦为谁甜。--唐 罗隐《蜂》
  48多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。--南怀瑾
  49镜花水月梦中尘,无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻,若无根土复何春。--南怀瑾
  50富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑。何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒。--南怀瑾
  51同为物化到娑婆,忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散,悠然一曲定风波。--南怀瑾
  52八骏日行三万里,穆王何时不重来。
  53此身不上如来座,收拾河山亦要人。--南怀瑾
  54粉墨登场笙管浓,谁知槛外雪花重。推窗窥见清凉界,明月芦花不定踪。--南怀瑾
  55翻云覆雨雨成云,点滴如丝乱不分。冻作冰河冰化水,漫从光影捉斜曛。--南怀瑾
  56光明寂照遍河沙,凡圣含灵共一家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无牵挂,涅磐生死等空花。--唐 张拙
  57默然无语是真闻,情到无心意已薰。撒手大千无一物,莫凭世味论功勋。--南怀瑾
  58安排摆布只为他,身外无心不着磨。若向画眉深浅看,迷人岂止髻堆螺。--南怀瑾
  59尘沙聚会偶然成,蝶乱蜂忙无限情。同时劫灰过往客,枉从得失计输赢。--南怀瑾
  60九霄鹤呖响无痕,泣血杜鹃落尽魂。谱到狮弦声断续,为谁辛苦唱荒村。--南怀瑾
  61一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。--唐 吕纯阳
  62是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是吾心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
  63衡阳归雁一声声,圣域贤关几度更。蓑笠横挑烟雨散,苍茫云水漫闲行。--南怀瑾
  《楞严大义今释》诗词辑录
  1自从一读楞严后,不看人间糟粕书。
  2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--唐 李商隐《无题》
  3紫陌芳尘日转斜,琵琶门巷偶停车。 枝头罗绮春无限,落尽天人一夜华。
  好梦初回月上纱,碧天净挂玉钩斜。一声萧寺空林馨,敲醒床头亿万家。
  碧纱窗外月如银,宴坐焚香寄此身。 不使闲情生绮障,莫教觉海化红尘。 --南怀瑾
  4羊亡几度泣多歧,错认梅花被雪迷。 疑假疑真都不是,残蕉有鹿梦成痴。
  一枕沉酣杜德机,尘埃野马乱相吹。 壶中偶放偷天日,照破乾坤无是非。--南怀瑾
  5华发无知又上颠,几回揽镜奈何天。离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
  生死无端别恨深,浪花流到去来今。白头雾里观河见,犹是童年过后心。 --南怀瑾
  6碎却菩提明镜台,春光秋色两无猜。 年来不用观花眼,一任繁华眼里栽。
  不汝还兮更是谁?儿时门巷总依稀。 寻巢犹是重来燕,故傍空梁自在飞。--南怀瑾
  7鱼龙鹏雁互相催,瞬息千秋息往来。 小坐闲窗观万化,乾坤一马走云雷。
  万物由来自不齐,南山高过北山低。 空明虚室时生白,子夜漫漫啼木鸡。 --南怀瑾
  8谁教苦自结同心,魂梦清宵带影临。 悟到息机唯一念,何须解缚度金针。
  妙高峰顶路难寻,万转千回枉用心。 偶傍清溪闲处立,一声啼鸟落花深。
  秋风落页乱为堆,扫尽还来千百回。 一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。 --南怀瑾
  9黄河之水天上来,奔流到海不复回。--唐 李白《将进酒》
  10临行密密缝,意恐迟迟归。--唐 孟郊《游子吟》
  11欲知山下路,须问过来人。
  12游戏何妨幻亦真,莫将魔佛强疏亲。 心源自有灵珠在,洗尽人间万斛尘。
  欲海情波似酒浓,清时翻笑醉时浓。 莫将粒粒菩提子,化做相思红豆红。
  几年魂梦出尘寰,浊世保方乞九还。 一笑抛经高卧稳,龙归沧海虎归山。--南怀瑾
  13穷诸玄辩,若一毫置于太虚。彻世机枢,私一滴投于巨壑。--德山禅师
  金刚经说什么》诗词辑录
  1千江有水千江月,万里无云万里天。
  2万里青天开口笑,三间白屋竖拳头。
  3少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。--清 赵翼
  4无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。--唐 武则天
  5云何得长寿,金刚不坏身。复以何因缘,得大坚固力。云何以此经,究竟到彼岸。愿佛开微密,广为众生说。--武则天
  6世间莫若修行好,天下无如吃饭难。
  7风月无古今,情怀自浅深。
  8佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。
  9不俗即仙骨,多情乃佛心。
  10花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。--元 王实甫《西厢记》
  11人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。--宋 苏轼
  12缁衣换却冕旒轻,托钵千家汗漫行。何事劳生终草草,蒲团洗尽旅途情。--南怀瑾
  13万象都缘一念波,护心那用修多罗。岩中宴坐已多事,况起多余问什么。--南怀瑾
  14四相初生四象殊,羲皇以上一无无。剧怜多少修途客,寿我迷人犹讳愚。--南怀瑾
  15人生踪迹知何似,应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。--南怀瑾
  16形役心劳尘役人,浮生碌碌一心身。繁华过眼春风歇,来往双丸无住轮。--南怀瑾
  17反复叮咛无相形,觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪,沉醉心扉依旧扃。--南怀瑾
  18当时只是平常事,过后思量倍有情。
  19苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。--文喜和尚
  20烧香不敲磬,菩萨不相信。拜佛不放炮,菩萨不知道。
  21才说点头头已点,案山自有点头时。
  22金鸡夜半作雷鸣,好梦惊回暗犹明。悟到死生如旦暮,信知万象一毛轻。--南怀瑾
  23巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。--南怀瑾
  24锦绣乾坤似奕棋,人天福德枉成痴。原来佛法无多子,脱缚离粘说向谁。--南怀瑾
  25五十年前王守仁,开门即是闭门人。
  26曾拜瑶池九品莲,希夷授我指玄篇。光阴荏苒真容易,回首沧桑五百年。--清 刘鹗
  27四果阶梯着意成,由来一念最难平。儿啼黄叶飘然落,诳捏空拳大小擎。--南怀瑾
  28佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。
  29此是选佛场,心空及第归。--唐 丹霞天然禅师
  30外我无身是大身,若留净土即留尘。然灯吩咐庄严地,挂角羚羊何处寻。--南怀瑾
  31万斛珠量斗富豪,江山无主月轮高。娑婆泪海三千界,争入空王眼睫毛。--南怀瑾
  32天人针砭一言师,尊敬方知无可疑。涕泪感恩拜未了,万缘放却只低眉。--南怀瑾
  33世界微尘沤沫身,悬崖撒手漫传薪。黄花翠竹寻常事,般若由来触处津。--南怀瑾
  34四大原无我,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。
  35优昙花发实还无,尘刹今吾非故吾。笑指白莲闲处看,污泥香里养灵珠。--南怀瑾
  36落红不是无情物,化作春泥更护花。--清 龚自珍
  37跃马投鞭星斗横,一呼百喏作雷鸣。江山无恙渔翁老,何似灵山补衲轻。--南怀瑾
  38欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是。

阿弥陀佛
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
不要太执着,诸相非相,万法皆空,一切都是假像.
阿弥陀佛

006→第六章→修天道

御林军护驾主帅岳武穆王。降

岁次辛酉年四月初五日。公元一九八一年五月八日

律诗∶

风和气爽夜清幽。护驾精诚乐无忧。
堂内庄严空色相。母心爱戴佑神州。

阐明大道源流远。解释真诠衍派悠。
仁义为怀行普化。鸾门德泽继春秋。

圣示∶

无极老母懿驾降临,神人跪接。

天母至尊无极老母。降

懿示∶

诸贤卿及诸儿子,免礼。娘要继续著作天道奥义。

天道奥义→第六章→修天道

无极老母曰∶

天道是最宝贵的,有一定之轨道与真理,如太阴之绕行太阳,如星球之运行,皆有一定之轨道,不易不移。又如世上之火车,依轨道而行驶,不能脱轨,脱轨则发生车祸,伤人生命。所以,道是最宝贵的,人人都要修。

人之生于世,转瞬而衰老,以至于死亡。在世间固有甚多烦恼与痛苦,及至其死亡后,尚不知其来自何处,应归何处?所以,修天道就是修解脱之道。解脱烦恼,解脱生死。

世人均鹜于现实,只顾眼前之快乐,却不想死后之问题。皆因认为人之死,就是人之终,如灯之油尽而灭。所以都求肉体的享受,极可怜也。盖因不知修天道之好处;人身虽死,但是道之能量不灭,道之质量也不灭,人之死也不灭。

宇宙是一道洪流,永远不息,滔滔的流着,人在这洪流中浮沉,受到因果循环的报应,也就是消长盈虚的变化,永永远远,脱离不了这种苦难,这就是劫数。

近世科学发达,注重唯物,更忽视宇宙变化之理,而只研究物理上的智识,没有高远的思想,所以社会上的风气日渐败坏,战争愈来愈多,也愈残酷。上天有好生之德,何忍降劫,但浩劫是世人自造,终极自受,良可哀也。

一般人都喜欢追求快乐,快乐分两种,一种是精神的快乐,一种是物质上的快乐。现在的人,都不知修天道的快乐,只知要求物质的快乐,物质的快乐,不外声、色、财、货。
声;是悦耳的音乐与歌曲。
色;是美丽的女人。
财;是金钱,
货;是珠宝与贵重的什物。

因此,声、色、财、货,应善用之则可,不善用之,便成为「四贼」,有害人的灵性,莫此为甚。人有欲念,欲之起,不是先天的,是起自后天。

然则,有钱的人快乐吗?有势力的人快乐吗?不,他们在精神方面,是极为烦恼不安,如坐针毡一样的苦。这是因为金钱势力所造成的声、色、财、货四贼的为患,这四个贼子,日夜不休的用各种方法害你的身体,自然产生烦燥,悲痛、愤怒,其结果就是死亡。

所以,你是否想要求超脱苦恼的洪流?你是否想追求快乐?永不陷入烦恼悲痛?欲达成以上的三个要求目的,你必须要修天道,因天道有不生不灭之奥,修道者,即追求这个大好之奥,达到此奥,才能解脱生、老、病、死,以及各种之烦恼也。

修道;是使一个人从颓唐萎靡的生活中,一跃而起,刻苦自励,奋发精进,必定有他内在动力,这个动力是什么呢?就是

〈一〉惊醒→的寿命无常,不知何时要离开这个世界,必须在未离开之前,一切事物准备好,好比游子归乡,须将外边许多事交待清楚,在途中需要什么,均需准备。回到家乡庶免被亲友耻笑


〈二〉忏悔→均有过错,只要能忏悔,上天即可免了你的罪。能忏悔的,才能精进,不能忏悔,讳疾忌医,最后大病暴发,不可救药,必永远陷入地狱中。

〈三〉魄力→与恶是对立,你要修道,恶魔必随之而来,所谓∶「道高一尺,魔高一丈。」必须有大魄力,用大无畏的精神,才能斩断恶魔的束缚,开辟一条新的康庄大道。

天道从本体说起,是无为,至诚,至善,中庸,无极。
无为→从道的形态而言,无为即至道。
至诚→讲道的功效,四书之中庸一书,论之甚详。
至善→从善的功德说起,止于至善,即止于至道。
中庸→中者、天下之大本也,庸者用也,即道之体用也。
无极→由道的运动论之,无极生太极,太极生两仪,两仪生四相也。

中庸之修道,分三种功夫,一曰「性」,二曰「教」,三曰「曲」。

性功→「穷理尽性,以至于命」,性功为修道重要功夫。「自诚明谓之性」,即顿悟,一言而悟道。顿悟多为生而知之,有宿根者,听一言而大悟,直接通天,自是快捷方式,惟不可强求。只可用「心斋」为性功,此种性功,属于静,有助于修养。

教功→「自明诚谓之教」,用一种修养的方法,再恢复灵明。灵明二字,为道之光辉,灵明之照,即道之精进。修道功夫,均是修明,要在少私寡欲。人性之暗澹,即是魔道,即坠入地狱。

曲功→「其次致曲」,曲者抱一也。精神集中一点,达于静止。曲功简便易行,世人皆不知抱一之应用,实应注意曲功。所以,性、教、曲、若能修成,都可达「诚」的境界。

形役心劳尖役人;讲人生心为形役,我们做了身体的奴役,一天到晚为了冷、暖、饿、饱为身体忙。外界的尘劳指挥我们,使我们为为外界物质的奴隶。
浮生碌碌一心身,人生又叫浮生,象水面一滴油浮在那里,等一会散了就没我了,水还是水。所以人生每天忙忙碌碌就是为了一个思想,一个念头,自己骗自己。
繁华过眼春风歇,功名富贵,儿孙满堂,五代同堂,像热闹非凡,等于春天到,满院花盛开。年轻到中年这一段,前途无量后途无穷。觉得天下唯我独尊的样子,这些繁华景象,几十年转眼就过去了,春天没了,百花谢了,什么也不属于我了,还利什么呢?
来往双丸无住轮,双丸,一个太阳,一个月亮永远在转,我们死了太阳月亮照样转下去,这个宇宙照样无量虚空,决不会因为我们死了就没了,不要看现在年轻人乱七八糟,我们死了以后,太阳照样东起西落,我们乱七八糟也会成为历史,不会因为谁历史改变形态。太阳月亮永不断转。
我们知道此心此念叫无住,并不是叫我们求空,我们定在一个空上,就有所住了,如果理解金刚经没有告诉我们是空的,那我们完全理解错了金刚经。

这不是金刚经上的话,是南怀瑾先生在讲述金刚经说什么的时候给第四品起的偈颂


陆游生平写了多少诗
,计有:《剑南诗稿》85卷,《渭南文集》50卷(其中包括词2卷,《入蜀记》6卷),《放翁逸稿》2卷,《南唐书》18卷,《老学庵笔记》10卷等。其他尚有《放翁家训》(见于《知不足斋丛书》)及《家世旧闻》等。中华书局于1976年排印《陆游集》5册,书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。

纳兰容若关于愁的诗句
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。 又(秋夕信步) 愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立...妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处...尘生燕子空楼,抛残弦索床头。 一样晓风残月,而今触绪添愁。又风鬟雨鬓,偏是来无准。 倦倚玉兰看...

做好自己就行的诗句
浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。译文:信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。 条条绿柳在霞光晨雾中轻...门有万里客,问君何乡人。 褰裳起从之,果得心所亲。 挽裳对我泣,太息前自陈。 本是朔方士,今为吴越民。 行行将复行,去去适西秦。关于行诗句 1....

四个字低调有内涵的网名,低调有内涵的网名
[解释]:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。[出处]:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆,乘此得及前源。”[典故]:东汉末年,曹操带兵攻打张绣,行军...

《饮水词》全文
《饮水词》【唐】皇甫松:兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日。夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。译文:更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见...

从古代留传下来的名句,有很多奥秘
32.登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满...16、幻世如泡影,浮生抵眼花。《白居易》 17、早知日后闲争气,岂肯今朝错读书。《曹雪芹》 18、胸怀广大...57、智大心劳者狂,力小任重者踣。《曾国藩》 58、一心待来生,愿来生再续未了缘,可有来生?《纳兰容...

求纳兰性德诗词
详情请查看视频回答

苏轼不同时期词(诗)的风格
苏轼词风可分三类 :1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。2、...

怀念青春美好的日子的诗句
人语西风,瘦马嘶残月。 一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。 换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧年时辙。 自是浮生无可说。人间第一耽离别。 5、《蝶恋花·百尺朱楼临大道》 清代:王国维 百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。 独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。 一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老...

关于牛年的四字成语大全
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。 【如牛负重】比喻负担沉重。 【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加...浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨...

滦南县17849852642: 一个人将世间之事看得太透了,就太没有意思了? -
叔柔艾达: 真有这人?知道得越多就越痛苦,知道做不到和不知道没什么两样.越看得透就责任就越重,越以为看透人生的人,就越没有在林间纯真玩耍的孩童们知道的多,逃不出的.越看得透就越想看的更清楚,反而更想多活些日子了.

滦南县17849852642: 人物品质的成语 -
叔柔艾达: 描写人物品质的成语: ⑴高尚 高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼...

滦南县17849852642: 求教古文翻译 -
叔柔艾达: “与陶情款”在倒数第四段. “款”的意思应该是“深厚”,跟“感情甚笃”中的“笃”差不多意思. 原文: 先是,颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款.后为始 安郡,经过潜,每往必酣饮致醉.弘欲要延之一坐,弥日不得. 延之...

滦南县17849852642: 庄子的一生做过哪些事? -
叔柔艾达:庄子(约前369年—前286年),汉族.名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人.著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人...

滦南县17849852642: 《庄子.渔父》翻译 -
叔柔艾达: 《庄子·渔 父》翻译 【题解】 “渔父”为一捕鱼的老人,这里用作篇名.篇文通过“渔父”对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张. 全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程.首先是渔父跟孔子...

滦南县17849852642: 诗人笔下的理想 -
叔柔艾达:《归园田居》其一 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远...

滦南县17849852642: 唐太宗的百字箴言原文是什么? -
叔柔艾达: 唐太宗李世民的《百字箴言》: 耕夫碌碌,多无隔夜之粮; 织女波波,少有御寒之衣. 日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳. 寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安. 交有德之朋,绝无义之友.取本分之财,戒无名之酒. 常怀克己之心,闭却是非之口. 若能依朕所言,富贵功名可久.

滦南县17849852642: 求杜牧 《早行》翻译和赏析 -
叔柔艾达: 这首诗题为《早行》,是诗人就切身所感、亲目所见之事,写出旅人行早路的感受. 前四句写早行所感.起早赶路,诗人没明说早到什么时候,他只诉诸感觉.说自己上马启程以后,残梦若断若续;不知走了多么一会,被马嘶声惊醒,才发现自...

滦南县17849852642: 冰心繁星1 - 163的赏析 -
叔柔艾达: 《繁星》之16青年人呵!/为着未来的回忆,/小心着意的描你现在图画. [赏析] 这首诗很通俗,一读就懂.诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才...

滦南县17849852642: 谁能帮我详细的算一下五行? -
叔柔艾达: 出生年月日时: (公历) 1990年 8月 10日 13点0分(农历) 庚午年(马) 六月 二十 未时八字:(男命) 庚午 甲申 丁未 丁未五行: 金火 木金 火土 火土纳音: 路旁土 泉中水 天河水 天河水此命五行火旺缺水;日主天干为火;必须有土...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网