请教"悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非."意思.谢谢!
这句话的意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。
出自陶渊明的《归去来兮辞》
原文选段:
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
译文:
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
扩展资料:
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。陶渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。
元兴三年(404),另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年(405),刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
参考资料:百度百科——归去来兮辞
译文:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。
赏析:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”过去不可挽回,未来则可把握,出仕已错,归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”,显示着诗人把握了自己,获得了新生。
感悟:中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神。陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。
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这几句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。
读《归去来兮辞》,并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士,虽然他说“性本爱丘山”,但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说:“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语,我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说:“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬;倘为追述、直录,岂有‘木欣欣以向荣’,‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象,不言而可喻矣。”(参见钱钟书《管锥编》
这句话的意思是:认识到过去的错误已经不能够改正,明白还没发生的事还来得及补救。我确实走入了迷途还不算太远,已经察觉到现在的行为是正确的而过去的是错误的。
“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”出自陶渊明的《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》写于陶渊明辞官之时,这句话表达了作者对官场的厌恶,对自然田园的喜爱和赞美之情,也表达了作者归隐田园的坚定决心。
扩展资料:
《归去来兮辞》:作者是东晋的陶渊明。全篇写了作者从彭泽县令任上辞官还乡途中的怡悦之情,以及想像中的田园生活的宁静美好。表达了作者恬淡的胸襟和回归自然的坚定决心。
全文如下:
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文如下:
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐安天命,还有什么可疑虑的呢?
参考资料:百度百科_归去来兮辞
意思:
认识到自己在过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
注释:
1、悟:认识到。
2、往:过去。
3、谏:谏止,劝止。
4、来:未来的事(指归隐)。
5、追:补救。
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出处:《归去来兮辞·并序》
背景:
陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园。 于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
赏析:
文章语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致。有时用叠音词,音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。
这句话的意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。
这句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。
原文:
《归去来兮辞》
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
拓展资料:
译文:
我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有剩余的粮食,赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦替我设法,我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽是急需解决的问题,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,心情激动不平,深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟,便收拾行装连夜离去。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
回去吧!田园都将要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵被躯壳所役使,那为什么悲愁失意?我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途,但不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进,轻快前行,风轻飘飞舞,吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路,恨天亮的太慢。
终于看到了自己的家,心中欣喜,奔跑过去。家僮欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室,早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很愉快;倚着南窗寄托傲然自得的心情,觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。
天天到院子里走走,自成一种乐趣,小园的门经常地关闭,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;阳光黯淡,太阳快落下去了,手抚孤松徘徊。
回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背,还能努力探求什么呢?以亲人间的知心话为愉悦,以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了,西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车,有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷,有时走过高低不平的山路。草木茂盛,水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛,感叹自己的一生行将结束。
算了吧!活在世上还能有多久,为什么不放下心来任其自然地生死?为什么心神不定,想要到哪里去?富贵不是我所求,修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光,独自外出。有时放下手杖,拿起农具除草培土;登上东边的高岗放声呼啸,傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程,抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!
作者简介:
陶渊明(365~427),东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。
长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。有《陶渊明集》。
悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了;
知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生;
实迷途其未远:事实上,我走错的路(借喻错误的选择啊、做法啊等)好在还不算太多;
觉今是而昨非:想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择。
放心,我是教语文的老师.
意思:我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。
拓展资料
出处:陶渊明的《归去来兮辞》。
作者简介:
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
原文:
归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。
翻译:
回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回。真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非。
教字的拼音是什么?
教jiāo组词:教学、教授、教书、教书匠、文教区 教jiào组词:教父、教养、教室、教学、教训、教材、教导、教授、请教 教拼音:jiào 、jiāo 释义:教jiào 1、指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。2、使,令:风能教船走。教jiāo 传授:教...
教的组词和部首
教的组词:教学、教化、教书、教师、教室、教授等。教的部首:攵 “教”是说文部首,在上古,施受同词,“教”“学”同字,后分化为二,因为教学牵涉文化传承,牵涉国之大事,因此,许慎把“教”字独立在“攴”部之外,单独又设了“教”部,“教”部只收一个属字,就是“斅”字,在东汉...
教字怎么拼音是什么?
教字的拼音是jiào和jiāo。一、教的释义 [ jiào ]1、教导;教育。2、宗教。3、使;令;让。[ jiāo ]把知识或技能传给人。二、组词 教练、教父、教师、教学、教养等。组词 一、教练 [ jiào liàn ]训练别人掌握某种技术。二、教父 [ jiào fù ]在婴儿或幼儿受洗礼时,赐以教名。...
“教”字的多音字
两种读音:jiào 、 jiāo 1、教【jiào 】 (1)释义:指导、训诲。(2)有关“教”的词语:教习、教头、教正、教师、教导、管教、请教、教训 、教头 、教授 (3)有关“教”的成语:教学相长、因材施教、屡教不改、三教九流、教导有方。2、教【jiāo】(1)释义:传授 (2)有关...
“教”的多音字是什么?
“教”字的基本解释:教 jiào 指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。使,令:风能教船走。指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。教 jiāo 传授:教课。你教给我做。学习心得体会范文 含有“教”的词组:1.管教 2.教导 3.教诲 4.教师...
教的拼音是什么?
教有两个读音,拼音分别是 jiào和jiāo,分别组词有:一、教 jiào1、教师 [jiào shī]担任教学工作的专业人员:人民~。2、教材 [jiào cái]根据教学要求而编写或选定的教科书、讲义、讲授提纲等的统称。3、教导 [jiào dǎo]教育指导:~处。~有方。4、指教 [zhǐ jiào]指点教导:在...
教课的“教”的读音是什么?
教课的“教”的读音是:jiāo 教字有2种读音: jiào jiāo 释义:[ jiào ]1.教导;教育:管~。请~。受~。因材施~。2.宗教:佛~。伊斯兰~。信~。在~。3.姓。4.使;令;让:~他无计可施。~我十分为难。[ jiāo ]把知识或技能传给人:~唱歌。~小孩儿识字。师傅把技术...
“教”的多音字组词有哪些?
1、教父 【拼音】[ jiào fù ]【解释】基督宗教新入教者接受洗礼时的男性监护人。一般请教会内虔诚而有名望的教徒担任。有责任监督并保护受洗者的宗教信仰和行为,如同父亲对于儿女。2、教室 【拼音】[ jiào shì ]【解释】学校里进行课堂教学的屋子。3、教训 【拼音】[ jiào xun ]【解释...
教师的教有几种读音
教有两个读音:[ jiào ] [ jiāo ]。[ jiào ]组词:教材、教训、教授、教导、请教。[ jiāo ]组词:教学、教授、教书。教[ jiào ]1、教导;教育:管教。请教。受教。因材施教。2、宗教:佛教。伊斯兰教。信教。在教。3、姓。4、使;令;让:教他无计可施。教我十分为难。...
教课的教字读音
汉字(多音字):(1)jiāo,把知识或技能传给人。如"教书""教小孩识字"。(2)jiào,①教导、教育,如"因材施教""请教"。②宗教。2. 姓氏。
娄怡塞宁:[答案] 翻译: 感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了,知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生. 道理: 说明不要再为过去懊悔和悲伤,关键是抓紧现在,做好事情,不让悲剧重演.
库伦旗18332031018: "逝者如斯夫 " "悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非" 谁能帮忙翻译 - ?
娄怡塞宁:[答案] “逝者如斯夫,不舍昼夜”,意思是:时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜. 悟已往之不谏:感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了; 知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以...
库伦旗18332031018: 女生对你说“悟已往之不谏,知来者之可追”什么意思 - ?
娄怡塞宁: 这句话有深刻的哲理意义,大致的意思是别人过去的错误是不能成为我们未来的借鉴,我们需要不断地向前看,去追寻未来的可能性.“悟以往之不鉴”意味着我们不能一味地纠结于过去的错误做法,而是需要从中吸取教训,并将这些教训作为一种经验来指导未来的行动.这句话也提醒我们,过去的事情已经无法改变,我们唯一能做的就是从中汲取教益,学习经验,以便我们不再犯类似的错误.“知来者之可追”意味着我们需要时刻关注未来,迎接未来的挑战,不断探索新的可能性.它提醒我们,充分认识到未来的潜能和无限可能性,并作为行动的指导.可以理解为这样一句话:过去已经过去,不能改变,只有从错误中吸取教训;未来才是值得关注的,应该把注意力放在前方,迎接未来的挑战,探索新的可能性.
库伦旗18332031018: 悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.是什么意思?
娄怡塞宁: 意思是:我明悟过去的错误已不可挽回,但明白未发生的事尚可补救.我确实入了迷... 悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘...
库伦旗18332031018: "悟以往之不谏,知来者之可追".出自? - ?
娄怡塞宁:[答案] 陶渊明的《归去来兮辞》
库伦旗18332031018: 吾已往之不谏,知来者之可追这句话是什么意思? - ?
娄怡塞宁: 应该是悟,而不是吾. 就是说:认识到已经过去的不能再挽回,但是还可以追求将来的生活. 先是自责之词,后是自宽自恕之词.表达了他鄙弃官场、向往田园的感情.
库伦旗18332031018: 悟已往之不谏知来着之可追是什么意思 - ?
娄怡塞宁: 【原文】悟已往之不谏,知来者之可追女生对你说悟已往之不谏,知来者之可追 【译文大意】深知往事不可能挽救过来了,未来的可追女生,岁山她回答你说:明白自己过去的错误,没必要再去追究它的得失与责任了.不知道来日可不可以努力追回. “谏”jiàn 旧时称规劝Jvn主或尊长,使改正错误:谏劝.进谏.谏阻.从谏如流. 本义:直言规劝. 谏,证也.——《说文》 谏者,正也.咐念——《楚辞·七谏序》 【原文】不谏 【释义】没必要再衡雀困去追究它的得失与责任了.
库伦旗18332031018: 悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.作者是谁? - ?
娄怡塞宁:[答案] 陶渊明《归去来辞》并译 归去来兮!田园将芜胡不归? 既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知来者之可追; 实迷途其未远,觉今是而昨非. 舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣. 问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃...
库伦旗18332031018: 谁知道这句诗的意思?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非. - ?
娄怡塞宁:[答案] 既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非. 陶渊明的