在梦里可以修行吗？

如何在梦中念佛或者修行~

（达照法师传承）：阿弥陀佛光明睡法 我们平时躺下睡，做梦、睡去都不知道，人跟死了差不多。实际上，我们睡跟醒是有关系的，睡是半死，死是全死，我们醒时是还没死。睡时内心有怎么想法，心里有什么境界，梦里的境界其实都是你内心的境界。平时我们爱面子，白天做人还像个人，睡梦里我们就不像人，跟畜生差不多，这就看你的内心境界如何了。贪心、嗔心重的人在睡梦里经常会怕被人杀、被人打，或者跟别人打架，或者碰着很肮脏的东西，像垃圾桶或者掉水里，碰着这些说明你内心还很肮脏，恶业的妄想很多，贪嗔痴的妄想很多。如在梦境当中碰着一片光明，或者山青水秀、环境好，看见佛菩萨，说明你内心的善根已经开始发现了。 梦境跟醒是差不多的，但是梦境比醒时还自由。好比两三岁刚会走路的小孩，他不管周围有多少人，想哭就哭、想笑就笑，鼻涕流下了就流下来，垃圾里的东西过去就拿，他都不管。我们在睡梦中也差不多是这样，你平时能做得几分主在梦中会表现出来，所以从睡梦中的境界可以看出你平时功夫做到什么程度。我们一世几十年的时光中，因为睡眠差不多浪费了三分之一以上，一天二十四小时大约有十个小时就这样浪费掉了。睡前睡后统统算起来，就当你六十岁了，那么二十年的光阴已给睡去了。睡梦中若晓得用功念佛，我们有限的人生就会利用地更好。 净土法门有个阿弥陀佛光明睡法，这是佛经里面记载的。其实念阿弥陀佛已经很圆满了，至于光明不光明其实也不是最重要的，因为念阿弥陀佛、心里有佛已经是最光明的了，但是净土法门有很多观相、观想、持名、实相念佛的方法。这个光明睡法：在睡觉之前必须要洗脚，要把手脚洗干净。用热水泡脚泡半个小时，泡完了以后用手搓这个脚趾尖。右手搓左脚的脚趾尖，像绕佛一样的搓，每个脚趾尖都给它绕一下，最好能够绕它一百下或者一百零八下。你们的脚趾头有没有长茧啊？岁数大的人容易长茧。你那个茧最好给它搓到最后没有掉，你用慈悲的心、念佛的心去搓。左手搓右脚的脚趾尖也是这样转，往里转。这十个脚趾头它的血液是连着我们大脑的，所以你那个脚趾头长茧了，表示脑袋思维已经迟钝了，反应已经慢下来了。如果你脚趾尖那个茧长得很厉害，以后会不会得老年痴呆症也不知道。 所以，你要把这个脚趾头搓一搓，搓完以后很舒服了，手脸洗干净后，躺在那里吉祥卧（右手大拇指在耳朵后面，其它四个指头在耳朵前面，左手放在大腿上）。然后你就感觉身心放松，心里先要念“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”七句，之后观想阿弥陀佛的光明从头上开始照到全身，身体一片光明。如果身体哪里不舒服，都要把它照没有掉，在光明中开始呼吸，慢慢地进行深呼吸，全身很轻松地平躺。阿弥陀佛的光明笼罩着你，你心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛的心中也有你。 我们头顶叫顶轮，下面接着有眉轮、心轮、喉轮、脐轮，还有个海底轮，处于最下面。接着观想这几个地方都有阿弥陀佛在守护，这是六尊阿弥陀佛在这里。第七尊是跟我们一样，也就是说躺在那里睡的便是阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明跟你是一样，感觉你跟阿弥陀佛在一起，阿弥陀佛的光明把你整个照住，这时候心里慢慢念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，非常慢，不出声，轻轻默念，一直念到睡着，睡不着也没关系。 你就去感觉它，感觉在光明当中，心里也可以默念着佛号——如果你妄想还很多的话。你就默念佛号，轻轻地静静地，然后这样子让它睡着。这样子习惯了以后，你在睡觉当中都会长大智慧，功夫用起来会非常快，不会有恶梦，脑子也会越来越清醒。早上醒过来首先想到阿弥陀佛，最好跟晚上那个状态连接起来，这样行住坐卧都能念佛，那我们在做人的世界里面就已经非常圆满了。 所以我们才能够明白为什么一些专门念佛的人，其他的行为没有太多的表现，他也能够得金刚不坏体，道理就在这里。希望大家以后人人都得金刚不坏体，但世间得金刚不坏体不是为了炫耀自己，他是有大慈悲心，为了弘扬净土法门，才把这个身体留下来的。如果缺乏这种心，像我们直接想往生极乐世界，这个身体几十年很辛苦，想把它像破衣服一样地扔掉烧掉那最好了，那不得金刚体也没有关系，无所求的心当下就圆满了。

不管在梦里遇到妖魔鬼怪还是佛主，都没什么值得在意的，因为梦本就是不真实的，如果你梦到佛主，说明你心里有佛，经常想着佛，这并不能代表什么。何必去相信虚幻的东西呢。另外佛教从不主张算命、八卦、解梦，如果以这些手段来赚钱，那就不是真正的修行人

修行到一定程度的人应该可以在梦中继续白天的修行。佛教里面包含的法门很多，这个世界确实有诸恶鬼神，对于这些东西佛也是一样慈悲的看待。诛灭鬼怪的法也有，但最好能不用还是不用。在梦里面如果能自主的话看到妖怪就念佛或者念观世音菩萨就好了，立刻就能把梦转变过来，我有很多次经历了。

阿弥陀佛！增吉祥！

“叫不来观音，就可以叫来她的徒弟。”这就是感应啊，她的徒弟来了也不得了啊，就听她的徒弟的话就好了。我在梦里也没见到观音菩萨亲自现身，可只要意念观世音菩萨的名号当时的恶梦一下就转好了。有时我白天读经，到晚上睡觉醒来以后发现梦里面还在读，我觉得这不是应该刻意追求的东西，还是好好的从基本一点一滴的做起，到了一定程度，自然在梦里就没有那些可怕的东西了，而且能继续白天的修行也说不定。

梦中应该观照自己的起心动念。
现实中恶习断的差不多了，梦中也要断尽，这才算差不多真正断尽。

白玛邓灯尊者教言第一句，就是如此说：
是否已断痴黑暗？夜入寝梦时即知。
是否熄灭嗔心火？受人恶口时则现。
是否塌毁我慢岩？受痴人奉即显露。
是否已枯贪爱海？遇美娇女即知晓。
是否已毁嫉妒山？他人超己时揭晓。
是否解开吝啬结？遇获财宝时揭晓。
是否已开净戒花？接触世俗时揭晓。
是否着有安忍盔？突遭违缘时揭晓。
是否已乘精进驹？勤行善业时揭晓。
禅定堡垒是否坚？突得危病时揭晓。
智慧宝剑是否利？除诸惑草时揭晓。
明示识别自恶法，众多弟子请劝故，
老丐邓灯所撰著，愿诸众生离缺陷！

是可以的。修行人行住坐卧都在禅那中，要在睡眠中持续的修行，首先要做到“无梦”，唯有放宽自己才能做到无梦。

当然可以修行！
密宗就有在梦中修行的法门！
如：《三联梦境修法》、《观察梦境文》等！
不过密宗讲究传承，需要得到上师的传承才可以
（除非是普传的法门无需传承）！
一般如持咒！

我觉得是可以的,进入梦醒一如的境地,就时时在修行中了.南公怀瑾先生的书上有讲

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开远市17080215790： 问:请问在梦中修行,是否可行呐 - ？
夙爽洛米： 1、当然可行.2、普通人,很难达到这种境界,就是出家师父,也很少有人能达到这个境界.3、能达到这个境界的人,起码是三果阿罗汉.供参考,阿弥陀佛!

开远市17080215790： 在梦里可以修行吗? - ？
夙爽洛米： 修行到一定程度的人应该可以在梦中继续白天的修行.佛教里面包含的法门很多,这个世界确实有诸恶鬼神,对于这些东西佛也是一样慈悲的看待.诛灭鬼怪的法也有,但最好能不用还是不用.在梦里面如果能自主的话看到妖怪就念佛或者念观...

开远市17080215790： 如何在梦中念佛或者修行 - ？
夙爽洛米： 阿弥陀佛!日有所思,夜有所梦.若是能够全身心的去念佛或是进行其他的修行,自然睡梦之中依然延续白天的修行.其实睡梦是对修行最好的检验,若是睡梦之中的景象与白天的修行大相径庭,就必须深刻的反省自己的内心,必定是没放下,依然有牵挂,求觉悟的心不真诚,依然是轮回的心,必须深刻的反省和忏悔才行.

开远市17080215790： 不知道睡觉的时候可不可以心中默念佛号 - ？
夙爽洛米： 必然可以,而且是功夫深入的好消息,为什么这么说呢,从修行来讲,夜梦属于昏沉,当你持颂佛号一心不乱,再继续用功夫达到可以在梦中念念不断,那就是进步的表现;简单说记忆背诵东西,只有熟练了,梦里才能梦到讲出来,好比背英语熟练了,佛号也是如此,更何况梦中念念相续呢,加油吧

开远市17080215790： 一般的修行人可以通过梦来观察自己的修行吗 - ？
夙爽洛米： 必须可以,阿赖耶识梦里和现实(也是梦的一种)都是连续的,你如果能做到做梦的时候知道自己做什么梦,都清清楚楚,甚至知道是梦,甚至可以通过念头来转变梦境都是很好的功夫,因为梦里的东西都是阿赖耶识里的种子,独头意识起现行,可以关照到自己平时的起心动念,日有所思夜有所梦是对的.现实生活中如果观察的很好,梦里却迷迷糊糊这也是很要命的事情.

开远市17080215790： 能不能在梦中觉知,我在修观照,如何在梦中觉知观照.佛教. - ？
夙爽洛米： 这个是可以的.梦中若也能觉知,则修行事半功倍,这样的修行方法就叫做“梦瑜伽”,转梦为道.建议你去看看《西藏的睡梦瑜伽》这本书.

开远市17080215790： 梦可以成真吗 - ？
夙爽洛米： 可以啊,不过,要系统的修炼,如果你感兴趣的话,请拿出你的毅力和热情,可以参照《六中阴导引》《西藏梦修法》,我可以给你略讲一下:一、“日有所思夜有所梦”,这种梦一般是由于自己的心理意识所做,没有多大参考意义! 二、鬼魅...

开远市17080215790： 梦里可以修行吗,有谁看过徐公子胜治的《神游》. - ？
夙爽洛米： 之前看过一本小说《神游》,里面讲述的是一个人借助梦境修行的故事.感觉作者书中的理论很有道理,豆油们有看过的吗,没看过不妨去看看

开远市17080215790： 梦见自己去山上到寺庙里拜佛和许愿是什么意思啊? - ？
夙爽洛米： 说明你与佛法有缘.根据缅甸帕奥禅师的,你的梦属于第一种梦.也就是日有所思,夜有所梦.或者你最近见过佛菩萨像,谈论过佛等等.帕奥禅师佛学: 问4-6:梦属于那一种心识?为什么会在正要躺下,将睡未睡的短暂时间出现...

开远市17080215790： 清明梦真的可以修炼吗?？
夙爽洛米： 不能叫修炼.清明梦在于修心..要想梦好修心是必须的.