什么是信天游
“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 陕北民歌曲调的一类,一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲调反复演唱。
流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然地以唱歌自娱。
他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者,又是创造者。在传唱中,他们免不了矢口寄兴的随意创作,在创作了之后,又不断地传播出去。当然,“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地,或是节日游乐,他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种,“信天游”的基本特征是结构短小简洁,曲调开阔奔放,感情炽烈深沉,具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴,下句点明主题。如“马里头挑马不一般高,人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵-宫-商-徵”这样一种“双四度框架”上,上句分成两个腔节,并在头一个腔节上作较长的延伸,给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成,在上、下句变化反复的歌唱中,歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然地以唱歌自娱。
他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者,又是创造者。在传唱中,他们免不了矢口寄兴的随意创作,在创作了之后,又不断地传播出去。当然,“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地,或是节日游乐,他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种,“信天游”的基本特征是结构短小简洁,曲调开阔奔放,感情炽烈深沉,具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴,下句点明主题。如“马里头挑马不一般高,人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵-宫-商-徵”这样一种“双四度框架”上,上句分成两个腔节,并在头一个腔节上作较长的延伸,给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成,在上、下句变化反复的歌唱中,歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 陕北民歌曲调的一类,一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲调反复演唱。
流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂寞的山川沟壑间,便顺乎自然地以唱歌自娱。
他们所唱的主要就是“信天游”。他们既是传播者,又是创造者。在传唱中,他们免不了矢口寄兴的随意创作,在创作了之后,又不断地传播出去。当然,“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地,或是节日游乐,他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种,“信天游”的基本特征是结构短小简洁,曲调开阔奔放,感情炽烈深沉,具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴,下句点明主题。如“马里头挑马不一般高,人里头挑人就数哥哥你好”。曲调多建立在“徵-宫-商-徵”这样一种“双四度框架”上,上句分成两个腔节,并在头一个腔节上作较长的延伸,给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成,在上、下句变化反复的歌唱中,歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》《兰花花》《赶牲灵》《横山下来游击队》《见面容易拉话难》等。
民歌的一种。属山歌性质。流行于陕北一带。曲调纯朴、高亢、悠长,节奏自由。一般由上下两个乐句构成。歌词常为两句一段,短的仅一段,长得可达数十段,用同一曲调反覆演唱。多反映劳动、爱情生活。
陕北民歌曲调的一种
一首民歌
信天游是什么意思
信天游是一种陕北地区的民歌形式。信天游是陕北地区最富有特色的民歌形式之一,它在陕北的黄土高原上流传已久。这一名称来源于其自由的歌唱形式,人们可以在任何时间、任何地点吟唱,表达自己的情感和心境。其歌词内容广泛,既有表达对大自然景色的赞美,也有描绘人们日常生活情感的内容。以下是对信天游的详细...
什么叫做信天游
是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。
信天游是什么意思
信天游是一种古老的中国汉族民间舞蹈形式,也是一种传统的戏曲表演方式。信天游起源于中国古代的农耕文化,并在社会生活中扮演着重要的角色。它通常在农历春节和庙会、婚礼等各种传统节庆活动中表演,以祈求丰收、祈福和驱邪。信天游通常由一群村民组成,穿着华丽的服装,配合鼓乐和锣声,进行舞蹈表演。这种表演...
信天游是什么意思?
也叫顺天游、小曲子。陕北民歌的主要形式之一。一般是两句一联,即一段。短的只有一段,长的可接连数十段。演唱时各段可以自由反复,反复时,曲调可以灵活变化。曲调高亢辽阔,节奏自由。信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的...
信天游什么意思
信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。信天游的传唱之境,是...
陕西说的信天游是什么意思
信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 陕北民歌曲调的一类,一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲调反复演唱。 流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往,由于交通不方便,这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运,当地地形复杂,千沟万壑,人烟稀少,走在路上难免寂寞,...
血色浪漫中秦岭唱的信天游是什么?
信天游:山歌的一种,也称”顺天游“。信天游因其形式简便,旋律优美,劳动人民在山野间可自由的即兴编唱,歌唱信天而游,飞传四方,人们便称之为”信天游“。主要流行在陕北和甘肃,宁夏的东部地区,以爱情题材为多。表现了劳动人民对反动统治的控诉、反抗,和他们美好的愿望以及对幸福的憧憬。是当地人民...
信天游是什么?信天游的代表作有哪些?
信天游是什么?信天游是中国西北地区广泛流传的一种民歌形式,尤其在陕北地区被称为“信天游”,也称作“顺天游”或“小曲子”。在山西,它被称为“山曲”,在内蒙古则被称为“爬山调”。这种民歌形式以其自由灵活的节奏和押韵的特点而闻名,通常每两句构成一小节,有的小节表达一个意思,有的则由多个...
信天游是什么
信天游是一种陕北地区的民歌形式。信天游是一种广泛流传于中国陕北地区的民歌形式。它以其高亢激昂的旋律和深情表达的方式,展现了陕北人民的生活情感和地域特色。信天游通常是以即兴创作的方式演唱,内容涵盖了生活的方方面面,反映了人们的喜怒哀乐以及对美好生活的向往。这种民歌形式历史悠久,与当地的文化...
信天游是什么意思?
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汲温欣力: 是陕北民歌.在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”.无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长.
平和县18637424353: 什么是信天游? - ?
汲温欣力: 信天游,又叫顺天游,是陕北民歌中一种特别的体裁,最能代表陕北民歌的风韵.其节奏自由,纯朴大方,高亢悠长.句式结构非常特别,一般每节两句,两句一韵,下一节可换韵,亦可不换.短歌可能只有一节,长的可接连数十节乃至成百上...
平和县18637424353: 血色浪漫中秦岭唱的信天游是什么? - ?
汲温欣力: 信天游:山歌的一种,也称”顺天游“.信天游因其形式简便,旋律优美,劳动人民在山野间可自由的即兴编唱,歌唱信天而游,飞传四方,人们便称之为”信天游“.主要流行在陕北和甘肃,宁夏的东部地区,以爱情题材为多.表现了劳动人...
平和县18637424353: 信天游是什么??
汲温欣力: 信天游是陕北地区流行的一类民歌曲调.又叫顺天游或小曲子,两句一段,一首较长的信天游,甚至有数十段,用一种曲调反复吟唱.信天游开始时,是陕北地区的脚夫为了打发行走山间的寂寞,唱歌自娱,他们就是信天游的创造者和传播者. 黄土高原居住的人们,无论是出行还是在田间耕作,都会即兴的哼唱两句.信天游是一种独具特色的山歌种类.它的特点是结构短小,曲调高亢开阔,具有雄厚的抒情性.词曲只有上下两句,上句起兴,下句点题,表达出作者对人生的感慨,给人广阔悠远之感.
平和县18637424353: 信天游是干嘛的? - ?
汲温欣力: 信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式.这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这是黄坡黄水之间的一朵奇葩.其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,以浪漫主义的比兴手法见长.它便是陕北民歌.在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”.无论是陕北的信天游,山西的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长.
平和县18637424353: 回延安中什么是信天游;找出文中运用比喻、夸张、拟人、排比等修辞手法的句子? - ?
汲温欣力: 信天游是流传在中国西北广大地区的一种汉族民歌形式.形式自由灵活,每两句为一小节,押韵;有的一节表达一个意思,有的几节组成一个部分,表达比较复杂的意思;调子自由,单纯易唱;每段常转韵,多用比兴叠字和衬字.运用比兴手法. 比喻:千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里! 夸张:千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看! 拟人:对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣.杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招. 排比:一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……
平和县18637424353: 什么叫信天游??
汲温欣力: 我解释下: 信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 陕北民歌曲调的一类,一般是两句一段,长的每首可达数十段,用同一曲调反复演唱.
平和县18637424353: 信天游是什么意思? - ?
汲温欣力: 黄土高原人民咏唱的民歌的一种音乐形式.在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙则被叫作“爬山调”信天游唱词一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是即兴之作.信天游的节奏大都十分自由,旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气,这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系.
平和县18637424353: 信天游是什莫??
汲温欣力: 信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式,节奏大都十分自由,旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气.其歌词都是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体,,而表现则以浪漫主义的比兴手法见长.信天游的比兴非常广泛,上至日月星辰,风云雨露;下到花草树木,鸟兽虫鱼;还有柴米油盐,五谷杂粮,衣食起居都可以起兴作比. 如《想情哥》: “东山上(那个)点灯(哎)西山上(得个)明,四十里(那个)平川了也了不见人. 你在你家里得病(哎)我在我家里哭,秤上的(那个)梨儿(哟)送也不上门.”