红楼梦里面说的"意淫"到底是什么意思?

红楼笔记52：意淫到底什么意思~

起源与发展 在《红楼梦》原著里面，意淫是小说的最高主题，是女儿尊贵论的实践理念，就是像贾宝玉那样对女儿美及天地间一切美好、清净、圣洁事物怀抱一颗普遍无私的爱戴、关怀、体贴、赞美、呵护、崇敬之心，以此节制肉体情欲，美化生活，美化心灵；
到了现代社会，意淫变成一个贬义词，指性幻想；
在较早的网络中，是骂人、侮辱性的词句，通常骂于对人于不满。淫秽的语言，是不礼貌、不文明用语，一般网络上缩写为YY；
随着时间的推移，意淫的侮辱性明显弱化，甚至趋向中性，语气也变得和缓。如今的意淫一般指不切实际的幻想，常用于朋友间的调侃。
出处详解【原文】警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字。况且年纪尚小，不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
【释义】警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳，宝玉就忙道饶，说自己因为不爱读书，已经被家长责备，岂敢再冒“淫”字，自己年纪小，不知道“淫”字为何物。这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义，她说，淫虽一理，意则有别，如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳；那么贾宝玉呢，她认为他不是这样的，而是脱俗的，是超越皮肤滥淫的，她说，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈——也就是仙界众仙姑们——把这种痴情，推之为意淫。“推之”就是推崇为，充分地肯定为，可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念，一个不是一般俗人所能具有的品质，是贾宝玉天分里、人格里，一个非常值得推崇的优点。
那么，对青春女性不存皮肤滥淫之想，没有轻薄猥亵的心理，究竟是个什么样的态度呢？警幻仙姑进一步说，意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。这两个字眼，竟然是个正面的概念，在曹雪芹笔下，它是个褒义词，后面写贾瑞，癞蛤蟆想吃天鹅肉，两次被王熙凤耍弄，还不死心，后来得到风月宝鉴，人家跟他说一定要反照，他非要正照，跑到镜子里去皮肤滥淫，最后死掉——他那个正照风月宝鉴的意识行为，曹雪芹使用了“意淫”的字眼吗？没有。曹雪芹的“意淫”不是那样的意思。
词义详解“意淫”首先属于广义的“淫”。
狭义的“淫”，即常识意义上的肉体滥淫，就是像贾珍、贾赦、贾蓉、贾瑞、孙绍祖、薛蟠、夏金桂那样的情之变态、畸情畸恋，喜好的那种肉体上的“皮肤滥淫”。作者告诉我们，“淫虽一理，意则有别”，对那些“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为“皮肤滥淫之蠢物耳”！作者借警幻仙子之口，说明“好色即淫”，“知情更淫”。所谓“好色不淫”、“情而不淫”，都是“轻薄浪子”“掩非饰丑之语”。
“意淫”则相反，它是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。由于“意淫”是精神层面的一种生活态度，所以作者告诉我们，“可心会而不可口传，可神通而不可语达”。这里所说的“心会”、“神通”，就是内心对“好色”、“知情”的一种领悟。这种领悟只存留于精神层面，而不可应用到肉体上，一旦付诸肉体实践，则变成了“皮肤滥淫之辈”。
持“意淫”生活态度者，是女人的朋友，但又为社会所排斥。作者明确告诉我们，“独得”“意淫”二字之真谛者，在“闺阁中”“可为良友”，可以“独为我闺阁增光”。但一入此道，便“未免迂阔怪诡”，“百口嘲谤，万目睚眦”，为社会（主要是上流社会）所不容，终不免“见弃于世道”。
社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇优名倡”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主、唐明皇、宋徽宗、柳耆卿、唐伯虎、李龟年、卓文君、薛涛、崔莺等。
“意淫”则是《红楼梦》独创的褒义词，与此相关的情是像宝玉那样的纯情、真情、痴情、深情、细心体贴、至性至情。警幻仙子推宝玉为“天下古今第一淫人”即此意也。
如果说尘世中那些淫污纨绔对待女儿是为了供我片时之趣兴，那么警幻仙子意淫论则是要求男子放低姿态，抛开男子自我中心，转变为女儿中心，为女儿着想，讨女儿欢心，真心真意亲敬、关爱、体贴、呵护女儿。故曰：在闺阁中固可为良友。小说中宝玉意淫的例子随处皆有，更值得品味的是漫溢在字里行间的那种对待女儿细心呵护的心意，还需要在阅读赏鉴中自去领会。
意淫不单指关爱女儿，宝玉“天分中生成一段痴情”还推及更远。广义的意淫融化了现实社会工具化、非人化、功利化的游戏规则和僵硬冰冷、势利世故、尔虞我诈、唯利是图的人际关系，启迪人们建立平凡生活中人与人之间的交流、沟通、理解、平等、友好、诚信、体贴、关爱。
意淫不是一个用来讨论辨析的概念，而是一种实践理念，即女儿尊贵论的生活实践导向。警幻仙子强调“可心会而不可口传，可神通而不可语达”，即警示读者不要死抠它的字面意思或理论含义，沉溺于纸上谈兵的文字游戏或冥思苦想的思辨游戏，而要走进生活，以宝玉为榜样，净化心性，领悟女儿尊贵的教义。
意淫不难解，难在实行。警幻仙子已料到在世俗社会里，意淫必将见弃于世道，不大合外人的式，“未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。宝玉的意淫不仅被外人诽谤，而且在闺中也因博爱而应付不周，鲁迅评曰：“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”（《史略》）宝钗生日那天悟庄禅的故事就描述了宝玉意淫而心劳的情形。

意淫，是《红楼梦》原创的词汇，但后来演变成一个多义词，其词义、词性、用法均发生了很大的变化。在《红楼梦》原著里面，意淫是小说的最高主题，是女儿尊贵论的实践理念，就是像宝玉那样对女儿美及天地间一切美好、清净、圣洁事物怀抱一颗普遍无私的爱戴、关怀、体贴、赞美、呵护、崇敬之心，以此节制肉体情欲，美化生活，美化心灵。

意淫 语出《红楼梦》第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醴曲演红楼梦
警幻道：“... ...如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。 关于“意淫”的解释，警幻仙子又说：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达... ...” 可见是一种境界，除了贾宝玉，再没有第二人可以当之无愧。警幻仙子早就说了：“吾之爱汝者，乃古今天下第一淫人也！”目前这个词的用途非常广泛，涵盖了希望、憧憬、梦想、发呆、诡异的笑、心理犯罪、偷窥、臭美等等一系列的内容。碰到老熟人就可以打招呼：“今天你‘意’了没有啊？” 不用担心冤枉好人。

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究竟什么是“意淫”，仅凭《红楼梦》书中的某段只言片语去推测，都有盲人摸象之嫌，正确的研究方法，应该是把《红楼梦》中关于“意淫”的表述综合起来，加以归类分析，从总体上对“意淫”加以全景式地把握。

1．“意淫”首先是“淫”，《红楼梦》作品主人公是“天下古今第一大淫人”！作者首先借“警幻仙姑”之口，说明“好色即淫”，“知情更淫”，所谓“好色不淫”、“情而不淫”，都是“轻薄浪子”“掩非饰丑之语”。所谓“天下古今第一大淫人”，也就是在时间和空间上，对所有“淫人”加以比较，《红楼梦》作品的主人公最“好色”，最“知情”。

2．“意淫”不是“皮肤滥淫”，不是生活中男女之间肉体上的结合，不是《红楼梦》书中贾珍、孙绍祖、多姑娘等人的淫荡行为。作者告诉我们，“淫虽一理，意则有别”，“意淫”是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。对那些“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为“皮肤滥淫之蠢物耳”！

3．“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。由于“意淫”是精神层面的一种生活态度，所以作者告诉我们，“可心会而不可口传，可神通而不可语达”。这里所说的“心会”、“神通”，就是内心对“好色”、“知情”的一种领悟。这种领悟只存留于精神层面，而不可应用到肉体上，一旦付诸肉体实践，则变成了“皮肤滥淫之辈”。

4．持“意淫”生活态度者，是女人的朋友，但又为社会所排斥。作者明确告诉我们，“独得”“意淫”二字之真谛者，在“闺阁中”“可为良友”，可以“独为我闺阁增光”。但一入此道，便“未免迂阔怪诡”，“百口嘲谤，万目睚眦”，为社会（主要是上流社会）所不容，终不免“见弃于世道”。

5．社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇娼名优”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主，唐明皇，宋徽宗，柳耆卿，唐伯虎，李龟年，卓文君，薛涛，崔莺等。

从以上五个层面的分析，我们可以作出如下推断：所谓“意淫”，就是文学作品中的“情”，戏剧舞台上的“淫”！这种“情”和“淫”，就是文学生涯中的“情痴”、“情种”，体现的是作者精神层面上的一种境界，而不是作者本人的肉体活动；这种“意淫”作品，当然为市井小民、闺阁红楼所欢迎，但同时又必然与以程朱“理学”、王陆“心学”为正宗封建正统伦理道德发生冲突。

有人可能要问，既然是文学作品，不论小说还是戏剧，都是“口传”、“语达”的，出自作者之手，入于读者（观者）之目，为什么说不可“口传”、“语达”呢？这里说的不是作品本身，而是作者的创作态度。作者把心中的“情”和“淫”，用什么方式表达，表达到什么程度，表达出何种境界，确实是只能“心会”、“神通”的精神活动，无法为外人道的。古今中外所有的名作家，创作时心中激荡的那种“情”，谁说得清楚？

此“意淫”非彼“意淫”，呼应了前文“并不曾将儿女之真情发泄一二”，乃由一段痴情所生（指因宝黛钗三人的爱情故事而生），它会让宝玉产生一种思想（警幻称之为“意淫”，这不仅隐藏了作者想表达的意思，又表达了作者渴望追求这种思想，又在文中不经意处表达，啥叫十年磨一剑？妙！）。这种思想会受青年男女追捧，但是在世道中，它却受人百口嘲谤，万目睚眦，即有反世俗礼教的因素在。这种思想就是婚姻自由主义，是作者煞费苦心精心设计的作品主题，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。呼应了后文宝玉梦中之言“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”。警幻称宝玉为“天下古今第一淫人也”，指宝玉敢为天下先，古今第一个表达出该思想的人。

红楼梦里的意淫楼上解释得很高级，好象也满对，我对这个问题是没思考过

不过在当下BBS的流行语里，意淫类似于胡思乱想、异想天开的意思

沉溺与某事中。

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元氏县17135566061： 论坛里面YY是什么意思?! - ？
毓翁屋尘： YY即“意淫”,语出《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境、警幻仙曲演红楼梦中,警幻仙子对宝玉说:“淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为'意淫'.'意淫'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.”此处意淫有点类似痴情,和“皮肤淫滥”相对立. 从字面看,或者可以引申为柏拉图式的恋爱,在红楼梦中并不是作为贬意词来用的. 不过现在论坛上说的YY,有种没有依据随意发挥,胡思乱想,甚至糟践好东西的意思.

元氏县17135566061： 意淫是什么意思? - ？
毓翁屋尘： 网络用语,常指不切实际的幻想 意淫,为网络用语,意指通过想像达到对某种现实需求的满足,从而产生愉悦感.意淫(缩写YY)也指美好但不切实际的幻想(妄想),还有虚妄的意思.意淫是什么意思? 意淫,是《红楼梦》原创的词汇,...

元氏县17135566061： YY是什么意思?？
毓翁屋尘： 【yy】在汉语词汇中即“意淫”,这个语汇是由曹雪芹在《红楼梦》中创造的,历来被人误读误解.后来有的人写文章,把它当成一个绝对贬义的词汇.现在意淫一词出现在mop等各类网站,指不切实际地胡思乱想.yy小说则是通常用来实现在现实中没法实现的事情,是想法天真、内容庞大、故事情节严重不符合事实逻辑的作品,概称为yy.另外yy还是歪歪语音、小说网站、日本的跨国羽拍公司等.

元氏县17135566061： 《红楼梦》里.宝玉在虚幻境中梦到自己和秦可卿??是不是宝玉心里也有着对秦可卿的爱??？
毓翁屋尘： 虽然好些红学家相信焦大醉骂'养小叔子的养小叔子'指的是秦可卿和贾宝玉.但一直不能认同.贾宝玉心底里所爱的真正只有颦儿一个.宝玉对待其他女子可用两个词来说,一是警幻仙子说的意淫(注意*警幻仙姑给“意淫”下的定义是说,淫虽一理,意则有别,如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为意淫.)一是鲁迅先生说的'博爱',就是一种同情心简单说来. 所以说宝玉心里也有着对秦可卿的爱是不会的.

元氏县17135566061： 红楼梦第五回中宝玉遇到仙子可卿有何寓意? - ？
毓翁屋尘： 梦中的可卿叫兼美,乃是兼黛、钗二人之美,不要等同于贾蓉之妻的可卿!这个要注意的.另外从云雨之事上可以看得出宝玉对二人都是喜欢的.但真的含义没有那么简单.注意五回最后一段里宝玉和兼美可卿游到一个叫“迷津”的去处,宝玉...

元氏县17135566061： 《红楼梦》里那句“爬灰的怕灰,养小叔子的养小叔子＂ - ？
毓翁屋尘： 清代上海人王有光的《北荘素史集》里这样解释.在其“扒灰”条目下说:“翁私其媳,俗称扒灰,鲜知其义.按昔有神庙,香火特盛.锡箔焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利.庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常.扒灰,偷锡也.锡,媳同音,以为隐语.”王有光还说:“王荆公子王雱,早逝,其妻另筑小楼以居,荆公时往窥焉.媳错会公意,题诗于壁,有句.公见之,以指爪爬去壁粉.外间爬灰之语,盖仿于是.” 后来,清人李元复所著《常谈丛录》中补充解释说,爬灰是污媳的隐语.在地上爬行会弄脏膝下,膝媳同音,污膝就成了污媳. .还有另一版本,连接如下 问题二是指:秦可卿

元氏县17135566061： 红楼梦中焦大,宝玉所说的扒灰是指什么?？
毓翁屋尘： 是指公公和儿媳妇乱伦. 在红楼梦中指的是贾珍和儿媳妇秦可卿乱伦.这一节被曹雪芹删去,但是在有的古本上留下了“秦可卿淫丧天香楼”的回目,并且留下一条脂批,透露出“淫丧天香楼”一节被删去的信息.而且曹雪芹其实有留下线索,秦可卿死后贾珍执意用坏了事的忠义亲王老千岁定的木头做棺材,并且哭得最伤心,其实都是曹雪芹在暗示我们贾珍和秦可卿乱伦的事情.

元氏县17135566061： 脂砚斋是曹雪芹的情人吗? - ？
毓翁屋尘： 要么是红颜知己,似乎是在写自己;,二者合起来就是今天我们看到的《红楼梦》. 先说脂评的作用,有好事者情不自尽地加进自己的批语. 脂批具有一定的混乱性,脂谐音&quot脂砚斋与曹雪芹 脂砚斋和曹雪芹到底是谁;,特别是有些人[具体地...

元氏县17135566061： 红楼梦里面一开始讲的多余的石头是谁? - ？
毓翁屋尘： 是贾宝玉.贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角.他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子.因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷.他是大观园女...

元氏县17135566061： 红楼梦成语大全 - ？
毓翁屋尘： 百里挑一、 金玉良缘、 原来如此、 人来人往、 风雨无阻、 能说会道、 横行霸道、 花枝招展、 入不敷出、 嬉皮笑脸、 狗咬吕洞宾、 铁面无私、 耳鬓厮磨、 蹑手蹑脚、 郑重其事、 难舍难分、 万象更新、 一路风尘、 无缘无故、 无精打采、 ...