玄奘到过巴基斯坦吗？

玄奘西天取经经过了多少个国家？~

玄奘西天取经之路

玄奘去西天取经经过了110个国家。
这得从玄奘从唐代都城长安说起，在太宗贞观年间，个人是不能私自出境的，当然玄奘向国家申请也是没有得到允许的，这里并不像《西游记》里面说的是李世民派他去的。
但为了自己的理想，他便偷偷从长安出发了，悄悄过了玉门关。于是玄奘便开始他的西行之路。翻阅史书资料，我们了解到玄奘先是过了新疆哈密，沿着天山山脚往西走。
第一个国家就是阿耆尼国，随后又来到了屈支国，之后是跋禄迦国。过着这几个国家后，玄奘又翻越了凌山，来到了碎叶城，出了碎叶城又来到了飒秣建国，随后又翻过了铁门，进入吐火罗。
他又转向南边出发，越过了大雪山来到梵衍那国，再向东走到了犍驮罗国，最后终于来了佛教圣地天竺也就是今天的印度。
由于当时印度的小国比较多，所以他走访了十多个国家才学到大乘佛法，之后从今天的巴基斯坦向北走，进过阿富汗，到达塔里木盆地，最后才回到长安。

扩展资料：
玄奘去西天取经经过的国家介绍：
1、高昌国
高昌国是西域的一个佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区东南，是古时西域交通枢纽。为天山南路的北道沿线，当东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心之一。
高昌历史文献，有《新唐书·高昌传》有比较详细的记载。公元5世纪中叶至7世纪中叶，在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后出现四个汉族独立王国。
先后分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。贞观十四年（640年），高昌国为唐所灭，置高昌县，后设安西都护府统之，安史之乱时高昌被回鹘侵占。
2、屈支
屈支，又作龟兹、鸠兹、屈茨、归兹、丘兹、屈兹、苦先、曲先、苦叉等等，乃是古代龟兹语kutsi，梵文Kuci之音译，今称库车。
其国境相当于今新疆库车县周近地区。汉通西域以后，龟兹归属西域都护府。唐太宗贞观二十二年（公元648年）。
龟兹和于阗、疏勒、焉耆（或碎叶）一起成为唐在西域的“安西四镇”。龟兹位于“丝绸之路”的天山南麓分支上，地处要冲，是为印欧文化与汉文化的交流融合之处。
3、碎叶城
碎叶城是唐朝在西域设的重镇，位于中亚吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近，是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市。
也是丝路上一重要城镇。它与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙，唐代碎叶城就是仿长安城而建。
4、伊吾
伊吾县，以古国而得名。一说为古代月氏语。伊吾的维吾尔名称为“阿热吐鲁克”，即“中间的图古力克”或“中间的吐葫芦”，是维吾尔和蒙古语混合的地名。
此名与“吐葫芦”有关，伊吾县城所在地周围又称“吐葫芦”，即“图古力克”（准语，物之圆者之意）的音变。
伊吾县隶属于新疆维吾尔自治区哈密市，地处新疆维吾尔自治区东北部，天山东段北麓，位于东经93°35′～96°23′，北纬42°54′～44°29′之间。
“伊吾”是隋唐以前哈密的古地名，伊吾县人民政府于1951年9月1日正式成立。2013年， 伊吾县辖2个镇、4个乡、1个民族乡，总面积19519平方公里。
2012年，伊吾实现生产总值（GDP）224330万元，按可比价格计算，比2011年增长44.8%。伊吾县境内有幻彩湖等旅游景点。
参考资料来源：百度百科-玄奘

去过的。
资料：在巴基斯坦首都伊斯兰堡以西约40公里处，有一座古老的城市———塔克西拉，这里曾是丝绸南路上熠熠生辉的通衢大埠，如今已成为了一座只能看得见城基的遗址。

南亚人最早的聚居地

早在公元前7世纪，塔克西拉便成为印度小国犍陀罗的都城。这个古城在梵文中名为“塔克哈西拉”，有着“石雕城市”的意思，印度史诗《摩诃婆罗多》和佛教典籍《本生经》中对其均有记载。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王笃信佛教，塔克西拉由此发展成香火缭绕的佛教圣地。1980年，考古学者在这里挖掘出公元前2000年至3000年的陶器，有人推测此地可能就是南亚地区人们最早聚居的地方。

如今，历史的风雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁华所酝酿出的神韵却仍然散发着光芒。步入方圆12公里的塔克西拉遗址区，只见一片半米多高的墙基错落有致地分布在一座小丘之侧，宽达10米的主干路、街巷中纵横的排水沟、城脚深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精致的神庙仿佛再现在眼前。

佛像具有欧洲“血统”

塔克西拉是古代东西方文明交汇融合的见证者。公元前4世纪，希腊国王亚历山大的远征军进驻塔克西拉，希腊人不但没有将塔克西拉毁灭于战火之中，反而将希腊的雕像艺术与佛教文化完美地结合在了一起。至今，在一座佛塔的壁基上仍可看见一座双头鹰雕像，这就是希腊文明的典型表征。

在距离遗址不远的塔克西拉博物馆，展览着许多高鼻、深目、卷发的佛头雕像，这些具有欧洲“血统”的佛像显然只会诞生在东西方混血的文化氛围中。值得一提的是，这座博物馆是当年英国人统治时期所建，据说殖民当局为了“保护”这些佛像，将遗址中很多雕像的头部敲了下来，移入博物馆。巴基斯坦政府成立后，花了很大的财力、人力对佛像进行维护，但很多佛像只能身首分居两地了。

唐僧在此逗留两年

塔克西拉与中国佛教文化的发展也有着深厚的渊源。据史料记载，公元405年晋代高僧法显到达此地，并居住了长达6年之久，不过当年的遗迹已经荡然无存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年来到塔克西拉，在此讲经、说法整整两年，在玄奘所著的《大唐西域记》中，他以优美的文字描述塔克西拉：“地称沃壤，稼蔷殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇，崇敬三宝。”如今，玄奘的讲经堂遗址仍然保留着。

讲经堂分为上下两层，都是用泥砖打造出来的，首先进入的是较为拥挤的底层，四周是一个个小小的打坐间，中央大厅则是众多打坐台，打坐台上有许多当年的佛像雕刻，残破的外表似乎在讲述着当年香烟缭绕的盛景。拾级上到第二层，中央是一个宽大的天井，一般的听讲者可在其中席地而坐，周围是一圈听讲的小间，属于层次较高的佛教徒。天井的一角有一间露顶房舍，这是讲经者与听讲者用清水洗手的地方，另一端有一个高高的佛坛，这便是玄奘讲经所坐的莲花宝座。在讲经堂的隔壁是当年僧人们的厨房和餐厅，地放一排方形的石墩便是僧人们吃饭时的椅子，而石墩旁有一个用深色石头制成的小磨盘，传说中唐僧曾用这个磨盘磨过豆腐，不知唐僧从中国带来的这种传统美食是否合乎当地僧人的口味。

历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命，由玄奘口述，辩机笔录而成的。这本书记录下了玄奘游历印度、西域旅途19年的游历见闻录，记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。

从书中，我们可以获知，玄奘前往印度取经的路线是长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。

这也意味着，虽然在小说中，唐僧师徒四人去了尼泊尔、斯里兰卡等国家，但在实际的路线里，玄奘西天取经经过的国家，则包括今天的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度，一共5个国家。

唐代高僧玄奘住过巴基斯坦古城塔克西拉

唐代高僧玄奘在此逗留两年

塔克西拉与中国佛教文化的发展也有着深厚的渊源。据史料记载，公元405年晋代高僧法显到达此地，并居住了长达6年之久，不过当年的遗迹已经荡然无存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年来到塔克西拉，在此讲经、说法整整两年，在玄奘所著的《大唐西域记》中，他以优美的文字描述塔克西拉：“地称沃壤，稼蔷殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇，崇敬三宝。”如今，玄奘的讲经堂遗址仍然保留着。

讲经堂分为上下两层，都是用泥砖打造出来的，首先进入的是较为拥挤的底层，四周是一个个小小的打坐间，中央大厅则是众多打坐台，打坐台上有许多当年的佛像雕刻，残破的外表似乎在讲述着当年香烟缭绕的盛景。拾级上到第二层，中央是一个宽大的天井，一般的听讲者可在其中席地而坐，周围是一圈听讲的小间，属于层次较高的佛教徒。天井的一角有一间露顶房舍，这是讲经者与听讲者用清水洗手的地方，另一端有一个高高的佛坛，这便是玄奘讲经所坐的莲花宝座。在讲经堂的隔壁是当年僧人们的厨房和餐厅，地放一排方形的石墩便是僧人们吃饭时的椅子，而石墩旁有一个用深色石头制成的小磨盘，传说中唐僧曾用这个磨盘磨过豆腐，不知唐僧从中国带来的这种传统美食是否合乎当地僧人的口味。
佛学研究网海外讯 在巴基斯坦首都伊斯兰堡以西约40公里处，有一座古老的城市——塔克西拉，这里曾是丝绸南路上熠熠生辉的通衢大埠，如今已成为了一座只能看得见城基的遗址。

南亚人最早的聚居地

早在公元前7世纪，塔克西拉便成为印度小国犍陀罗的都城。这个古城在梵文中名为“塔克哈西拉”，有着“石雕城市”的意思，印度史诗《摩诃婆罗多》和佛教典籍《本生经》中对其均有记载。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王笃信佛教，塔克西拉由此发展成香火缭绕的佛教圣地。1980年，考古学者在这里挖掘出公元前2000年至3000年的陶器，有人推测此地可能就是南亚地区人们最早聚居的地方。

如今，历史的风雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁华所酝酿出的神韵却仍然散发着光芒。步入方圆12公里的塔克西拉遗址区，只见一片半米多高的墙基错落有致地分布在一座小丘之侧，宽达10米的主干路、街巷中纵横的排水沟、城脚深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精致的神庙仿佛再现在眼前。

好像到过：

在巴基斯坦首都伊斯兰堡以西约40公里处，有一座古老的城市———塔克西拉，这里曾是丝绸南路上熠熠生辉的通衢大埠，如今已成为了一座只能看得见城基的遗址。
南亚人最早的聚居地
早在公元前7世纪，塔克西拉便成为印度小国犍陀罗的都城。这个古城在梵文中名为“塔克哈西拉”，有着“石雕城市”的意思，印度史诗《摩诃婆罗多》和佛教典籍《本生经》中对其均有记载。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王笃信佛教，塔克西拉由此发展成香火缭绕的佛教圣地。1980年，考古学者在这里挖掘出公元前2000年至3000年的陶器，有人推测此地可能就是南亚地区人们最早聚居的地方。
如今，历史的风雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁华所酝酿出的神韵却仍然散发着光芒。步入方圆12公里的塔克西拉遗址区，只见一片半米多高的墙基错落有致地分布在一座小丘之侧，宽达10米的主干路、街巷中纵横的排水沟、城脚深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精致的神庙仿佛再现在眼前。
佛像具有欧洲“血统”
塔克西拉是古代东西方文明交汇融合的见证者。公元前4世纪，希腊国王亚历山大的远征军进驻塔克西拉，希腊人不但没有将塔克西拉毁灭于战火之中，反而将希腊的雕像艺术与佛教文化完美地结合在了一起。至今，在一座佛塔的壁基上仍可看见一座双头鹰雕像，这就是希腊文明的典型表征。
在距离遗址不远的塔克西拉博物馆，展览着许多高鼻、深目、卷发的佛头雕像，这些具有欧洲“血统”的佛像显然只会诞生在东西方混血的文化氛围中。值得一提的是，这座博物馆是当年英国人统治时期所建，据说殖民当局为了“保护”这些佛像，将遗址中很多雕像的头部敲了下来，移入博物馆。巴基斯坦政府成立后，花了很大的财力、人力对佛像进行维护，但很多佛像只能身首分居两地了。
唐僧在此逗留两年
塔克西拉与中国佛教文化的发展也有着深厚的渊源。据史料记载，公元405年晋代高僧法显到达此地，并居住了长达6年之久，不过当年的遗迹已经荡然无存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年来到塔克西拉，在此讲经、说法整整两年，在玄奘所著的《大唐西域记》中，他以优美的文字描述塔克西拉：“地称沃壤，稼蔷殷盛，泉流多，花果茂。气序和畅，风俗轻勇，崇敬三宝。”如今，玄奘的讲经堂遗址仍然保留着。
讲经堂分为上下两层，都是用泥砖打造出来的，首先进入的是较为拥挤的底层，四周是一个个小小的打坐间，中央大厅则是众多打坐台，打坐台上有许多当年的佛像雕刻，残破的外表似乎在讲述着当年香烟缭绕的盛景。拾级上到第二层，中央是一个宽大的天井，一般的听讲者可在其中席地而坐，周围是一圈听讲的小间，属于层次较高的佛教徒。天井的一角有一间露顶房舍，这是讲经者与听讲者用清水洗手的地方，另一端有一个高高的佛坛，这便是玄奘讲经所坐的莲花宝座。在讲经堂的隔壁是当年僧人们的厨房和餐厅，地放一排方形的石墩便是僧人们吃饭时的椅子，而石墩旁有一个用深色石头制成的小磨盘，传说中唐僧曾用这个磨盘磨过豆腐，不知唐僧从中国带来的这种传统美食是否合乎当地僧人的口味。▲

当然到过了，看这张图片

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蔚县18849546497： 唐代玄奘西天取经,经过多少个国家?？
经瞿银杏： 玄奘前往天竺的路线是从东(中国)往西(古代西域地区),然后在西域某个地方往南,这条的路线应该有包括现在的中亚五国中的几个国家,比如哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦,还有阿富汗、巴基斯坦,尼泊尔,最后到达印度!

蔚县18849546497： 唐僧取经从中国长安到印度天竺,历时17年,他无导航咋去的? ？
经瞿银杏： 唐僧大致是沿着丝绸之路走的.有资料说他白天靠看太阳,夜晚看星星与月亮,过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向.路途中,有些信奉佛教的国家还帮助过他.隋唐时期,中国与南亚各国建立了联系,交往频繁.许多中国僧人到今天的印度,巴基斯坦求经礼佛.玄奘在贞观元年,从长安出发,抱着“若不至天竺,终不东归一步”的决心,战胜了沿途流沙雪山,严寒酷暑等种种障碍,经过现在我国的新疆,中亚地区和阿富汗,终于到了巴基斯坦和印度.于贞观十九年回到长安.

蔚县18849546497： 唐僧取经路线图 唐玄奘取经路线为何舍近求远? - ？
经瞿银杏： 一、唐玄奘取经路线图为:经兰州到凉州(姑藏),继昼伏夜行,至瓜州,再经玉门关,越过五烽,渡流沙,备尝艰苦,抵达伊吾(哈密),至高昌国(今新疆吐鲁番县境).受到高昌王麴文泰的礼遇. 后经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素...

蔚县18849546497： 1、《西游记》中唐僧一共去过几个国家 - ？
经瞿银杏： 唐僧共遇81难 1、黑熊精 2、黄袍怪--原是上界28宿中的奎木狼 3、蜘蛛精 4、狮子精 5、黄眉老怪 6、灵感大王 7、宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、比立国、天竺国(风仙郡、玉华县、金平府、铜台府)

蔚县18849546497： 玄奘西游去过哪些国家 - ？
经瞿银杏： 天竺

蔚县18849546497： 西游记中唐僧师徒经过了哪些国度 - ？
经瞿银杏： 宝象国,乌鸡国,车迟国,西梁女国,祭赛国,朱紫国,狮驼国,比丘国,灭法国,凤仙郡,玉华州,金平府

蔚县18849546497： 玄奘到过巴基斯坦吗?？
经瞿银杏： 没有

蔚县18849546497： 唐僧师徒的取经路线是什么? - ？
经瞿银杏： 路线依次是经过长安、麦积山石窟、河西走廊、过星星峡、流沙河、新疆哈密、穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地、帕米尔高原、吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、印度,最后到达终点印度的那烂陀寺进行取经. 唐僧指的是僧人玄奘,玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者 .他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹. 他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界.玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富.

蔚县18849546497： 《西游记》中唐僧取经路过的地名有哪些? - ？
经瞿银杏： 1、西游记取经路线南瞻部洲大唐国——两界山双叉岭——五指山——蛇盘山鹰愁涧——落伽山——黑风山黑风洞——乌斯藏国——福陵山云栈洞——浮屠山——黄风岭——流沙河——万寿山五庄观——白虎岭——黑松林——碗子山波月洞——...