古代经常会说“五子登科”,到底是哪五子呢?

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古代人们说的“五子登科”到底是指哪五子呢?~

历史发展的进程中,关于人才的选拔产生了很多制度,而选拔人才的标准也随着社会的需求不断变化着。科举制度的产生标志着人才选拔制度相对成熟,同时也为统治阶级的人才储备做出了重要的作用,而“五子登科”的故事就与科举考试制度有关。


“五子登科”故事的出处。
从古至今,人才选拔制度都是非常重要的,只有人才储备足够,国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前,很多都是通过“举孝廉”的方式,从地方向中央举荐人才。
不过,科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人,是一件非常不容易的事。但是,古往今来,追求功名的学子不在少数,他们寒窗苦读十几载,就是希望自己可以榜上有名。
可是,科举考试就如鲤鱼跃龙门一般,不是努力就可以成功,很多人苦读多年却没有结果,这也是科举考试的一个常态。不过,总有那么一些人是例外的,据说五代后周时,有一个人叫做窦禹钧,他有五个儿子。
窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀,小小的年纪就有着异于常人的学识,在他们长大之后,都选择了去参加科举考试,而且无一例外的都中了举,所以称其是“五子登科”。在别的人家看来,不仅是羡慕,他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家,非常有福气。如此一来,五子登科还用来做祝福语,寓意着追求得到了满足。


“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭,作为商人,他并没有做文人的想法,更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了,他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。
某一天,窦禹钧正在睡觉,他做了一个梦,梦到了自己过世的父亲,父亲在梦里和他说:现在你都快三十岁了,还没有一儿半女,你若一直这样沉迷于利益之中,不思进取。将来咱们家就会后继无人,你也会早早地去世。假若你现在悔过,多多行善,才有可能改变你之后的命运。
窦禹钧醒来以后,满头大汗,梦中父亲的话十分触动他。于是,他变得乐于助人,广积善德。后来,他生了五个儿子,这五个儿子都十分优秀,不仅品德优良,而且非常有学识。


他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士,入朝为官,为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中,他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士,窦仪去世之后,宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。

据宋史窦仪传,宋代窦禹钧的五个儿子仪、严、侃、荀、2045归来;九州相继录取,故被称为“五子登科”,多用结婚贺词,寄托着普通人的期待。
根据五子登科的故事,主人翁被称为窦燕山。他原本是五代后周时代乡下的有钱人,辣,小腹的鸡肠,不用担心女人,妻子和妾在成群,却没有孩子。有一天晚上,窦燕山梦见了突然死去的父亲。知道了,以后你命中没有儿子,并且寿命很短。你必须早点儿悔改好事。只有大积的缺德、广为劳动人民提供便利,才能恢复天意,以示改悔之情。窦燕山醒了,就在眼前。
有一天,窦燕山在寺庙的前殿旁边捡到了一个袋子。里面有二百两个银。里面有三十两个钱。这一笔巨款早在前窦燕山就成了自己的所有物,但现在他正在追求善。所以他在寺庙旁边辛苦地等待主人。幸运的是,失主终于来了,一边大声哭泣一边四处张望。窦燕山问那个人为什么哭。那个人说了。一碰钱包,黄金的银就不见了。父亲这样死去是不可避免的。刚才我来这里参拜了寺庙,不知道是不是在寺庙里丢的。窦燕山这是第一次确认其主人。然后把钱还给了失主。又给我送了旅费。
窦燕山在他的家乡做了很多好事,为了穷人娶了媳妇,为了没有嫁妆的穷人嫁了女儿,对贫穷的老百姓更慷慨出钱。亲戚中有不会葬礼的人的话,他会拿出钱来承包。一年的收入除了日常支出以外,都用于他人的救济。
窦燕山还设立了学校,收集了千卷书,请有学问的老师指点,让附近贫困不能上学的孩子免费上学。自己的家很朴素,没有金玉饰品,也没有华丽的衣服。窦燕山如此贫寒,鞠躬尽瘁,因此积了大的阴德。
又有一次,窦燕山梦见了。我的父亲对他说。醒来发现是梦,于是更加修养,从善积德,不要怠慢。从此,窦燕山还是生了一个又一个孩子。不仅有五个儿子,还有六个女儿。
窦燕山注重礼仪,讲究道德德行,且孩子有方位,家庭和睦,窦家不断发达,之后他的长子窦仪,后晋时期考进士,入官到礼部尚书,汉林学士,宋初一名臣;老二窦仿佛是进士,历历汉、周、宋初期礼部的侍郎;老三窦为侃,为后汉进官。四洞辟,宋左谏议大夫入信。第五年的九九,后周进士,官职是宋朝的左补缺。当时人们称其为“窦氏五龙”,窦燕山本人享年八十二岁,病逝。

古人经常说的五子登科,指的是五代后周的窦禹钧,他的5个儿子窦偁、窦侃、窦仪、窦僖和窦俨,先后去参加当朝的科举考试,全部都登科及第、做了大官,在古代传为美谈,后世渐渐演化成人们之间的祝福语,用五子登科来喻意人们前途似锦。

窦禹钧

据说窦禹钧出生在有钱商人家庭里,他长大之后也去做生意,对读书当官类的事情并没有兴趣,可能由于他做生意久了吧,人也渐渐变得比较奸滑,看重利益,做了不少损人利己的事。可有一天他睡觉的时候,却梦见已经去世父亲对他说:“你都近30岁的人了,还没有一个后代,再像这样看重利益堕落下去,我们家里就会断绝香火了。你赶快多行善事把思想改变过来,这样还有救。”

改恶从善

窦禹钧被父亲的话吓醒了,仔细想一想自己结婚这么久,确实没诞下一儿半女,这才知道是自己坏事做多了,被上天惩罚。于是他痛改前非决定重新做人,从此后就像变了个人,对人也温和了很多,积极地做了许多善事,不久之后,他果然先后生下了5个儿子,而且个个聪明伶俐,非常听话。

五子登科

窦禹钧对5个孩子从小就很好,也改变了以前不重视读书的观念,催促几个孩子认真读书,注重修身养性。结果几个孩子长大后都是仪表堂堂,德行和礼仪方面都大方有度,文采也比较出色。5个孩子先后都参加了朝廷的科举考试,结果无一例外都登科中举,都是进士,大儿子窦仪更是成为当朝的一代名臣,百姓们都称颂他家为“五子登科”。窦禹钧本人也因此做到了谏议大夫的高职,最后活了80多岁才寿终正寝。



五子:车子,房子,票子,位子,孩子。五子登科典故出自三字经,经日:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬,体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望。

三字经中说窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。说的就是五代后周时期有一个叫窦禹钧的人他生了5个儿子,每个儿子都很很有才,先后及第登科,所以称为五子登科。

指窦禹钧的五个儿子:1、窦仪;2、窦俨;3、窦侃;4、窦偁;5、窦僖


五子登科指的是哪五子
五子登科中的五子分别指:窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。在五代后周时期有一个名叫窦禹钧的父亲,他有五个儿子,而这五个孩子从小就聪明伶俐,年纪小小的他们却有着常人所不知道的知识,后来他们长大了就先后去参加科举考试,令人惊奇的是这五个孩子都考上了,因此人们将这个故事称为“五子登科”。

求"五子登科"的典故.
五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿...

文化详解:五子登科是什么意思
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古代说的“五子登科”是哪五子?
窦氏五子中只有窦偁曾任参知政事,离宰相最近,但还是遗憾的,窦俨曾说过这样的话:“俨家昆弟五人,皆登进士第,可谓盛矣。然无及相辅者,唯偁稍近之,亦不久居其位。”这不能不说是一种遗憾,但无论如何,窦氏家族已经算是盛门,后来窦仪的三个儿子也都进士及第。窦燕山的这五个...

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五子登科是什么意思
五子登科的意思是希望后代能够有出息,能够取得科举考试的胜利,从而获得社会地位和荣誉。1、这个成语的来源可以追溯到《汉书》中的记载,说的是西汉时期有一个叫做窦婴的人,他出身贫寒,但通过自己的努力和才华,最终在科举考试中获得了第一名,成为了当时的宰相。他的成功引起了其他人的注意,人们纷纷...

五子登科含义
4、家族的荣耀和延续:对家庭来说,一个成员考取进士是家族的光荣。这种成就传递给家族荣誉,同时也传达了对家族文化传统和教育的重视。家族通常会以此为荣,因为这代表了家庭的卓越才华和教育成就。5、社会统治秩序的稳定:科举考试作为官员选拔的标准化程序,有助于确保政府的人员能力和品德的稳定。这有...

古代说的“五子登科”是哪五子?
当然,这都是段子,也是现代对五子的新解释,登科的意思是中了科举的进士,那古代的“五子登科”又究竟是哪五子呢?很多人都读过《三字经》,应该对里面的一句,应该有点印象吧,那就是“窦燕山,教五子,有义方,教名扬”,总的来说,就是窦燕山,很会教育孩子,教了五个儿子,个个都成才,所以...

风水学说所说的五子登科什么意思
五子登科为古今五名宅之一。经云:坎宅巽门,五子登科,人财两旺,天下第一。得名之由有五:一、坎宅巽门为贪狼生气之宅,诀曰:贪生五子巨三郎……二、巽先天数为五;三、(略);四、(略);五、昔窦燕山生五子,个个登科及第,在朝为官。

“五子登科”指的是什么?有何深意?
在生活中我们经常听到五子登科这个成语,而当有人说到五子登科的时候往往都是非常开心的,但作为一个现代人,却很少会有人想要去深究它内在的意义以及这个成语的来源。虽然现在人们常常默认为五子登科代表着很好的寓意,表示着高中,但是其实它自古以来意思已经发生了不同的变化。第一,出自古代一个典故。

府谷县19719351705: 铜镜上面写着五子登科是什么朝代 -
后纯格列: 宋朝及宋朝以后都有可能. 五子登科本为汉族民间谚语,最初来源于民间故事,话说五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”.窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终.当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方.灵椿一株老,丹桂五技芳.”《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子来歌颂他,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方. 五子登科后来成为汉族传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功. 由此可见,故事发生在五代十国,但是传播再成为吉祥图案,是需要时间的,故五子登科铜镜极有可能是从宋代开始就有的.

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