四川小学生扶老人反被讹，群众指责老人，为何警方扭转局势？

社会学与家庭教育有什么关系~

社会学是一门研究社会事实（客观事实：社会行为、社会结构、社会问题等；主观事实：人性、社会学心理等）的拥有多重范式的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。

按家中谁掌权的标准可以分为父权制家庭、母权制家庭、夫妻平权制家庭。根据家庭所在的社区的标准来划分，可以分为城市家庭、农村家庭。根据家庭阶级属性的标准来划分，可以分为地主家庭、农民家庭、资产阶级家庭、工人家庭等。根据家庭人口增殖的标准来划分，可以分为生育家庭和非生育家庭。根据家庭关系是否和睦的标准来划分，可以分为和睦家庭、解组家庭。根据家庭子女多少的标准来划分，可以分为独生子女家庭、多子女家庭。这是从不同侧面、采用不同标准来看家庭的类型。
如果不是从家庭生活的某一特殊方面，而是从总体上的结构和功能来看，我们可以把家庭分为五种：核心家庭、扩大的核心家庭、大家庭、入赘型家庭和特殊类型的家庭。
核心家庭。家庭只有一个核心，即夫妻关系。由一对夫妻及其未婚子女组成的家庭，就是核心家庭。这种家庭只有一对配偶，一代人或两代人。家庭中只有夫妻关系和父母子女关系，结构简单，规模不大。一切权力掌握在夫妻手中，无其他人可与之抗衡。这是当前社会为数众多的家庭形式，也是一切家庭中最稳定的一种形式。
扩大核心家庭。在核心家庭的基础上演化而来的直系双偶家庭，或鳏夫寡母与其已婚子女组成的家庭，或一对配偶与其未婚兄弟组妹组成的家庭。直系双偶家庭是扩大核心家庭的典型形式，即父母和一个已婚子女组成的家庭。这种家庭包括两对配偶，二代或三代人，家庭的权力仍然掌握在父母手中，第一代人仍然是家庭的核心，但已婚子女也参与家庭的管理，分享一部分权力，并且有直接管教其子女的权力，家庭中的孙子女要听命于其父母，于是，这种家庭出现了第二层的次中心，因此叫扩大的核心家庭。第二种形式的扩大核心家庭，是鳏夫或寡母已经丧失主管家庭的权力，家庭的权力中心已经转移到第二代人手中，家庭中惟一的一对配偶成为家庭的核心，但是他们的父母在一定程度上可以参与管理家庭的事务。
第三种形式的扩大核心家庭，是已婚的兄弟或姐妹及其子女与未婚的兄弟或姐妹组成的家庭。这种家庭也只有一对配偶是家庭的核心，但在他们的同辈中出现了具有旁系血缘关系的兄弟姐妹，使这个核心受到一定的牵制。扩大的核心家庭与核心家庭的区别在于：这种家庭的结构比核心家庭复杂，它不仅包括夫妻关系、父母子女关系，还包括祖孙关系、婆媳关系、兄弟姐妹关系、叔嫂或姑嫂关系；核心家庭包括一代或两代人，不会超过三代人，而扩大核心家庭至少包括两代人，一般的包括三代人，从人口来说，扩大核心家庭的人口一般也比核心家庭多。大家庭。由父母和几个已婚子女甚至包括已婚的孙子女组成的家庭。这是一种多代多偶家庭。这种家庭的主要权力集中在第一代或第二代人的一对配偶中，但是每一对配偶都是一个次级的活动中心，都享有一定的权力。可见，这是一种联合家庭。这种家庭关系最为复杂，矛盾也比较多，所以它是不牢固的，一旦丧失维系它的经济基础，这种家庭就会解体。入赘型家庭。男的到女家落户，有的地方叫招郎。随着我国妇女地位的提高，以及计划生育和独生子女政策的落实，今后这类家庭还会增加。这种家庭，道义上应得到支持，法律上应得到保护。
特殊类型的家庭。只有一对老年夫妇组成的家庭，其子女结婚另外组成家庭，这种家庭叫做“空巢家庭”。这种家庭当然也可以视为核心家庭，但它与一般的核心家庭又有区别，它的功能和所面临的问题与一般的核心家庭也不一样。还有孤老户家庭，即失去老伴又无子女，家庭成员只有一个。还有隔代家庭，即祖父母与未成年的孙子女组成一个家庭，中间那一代人已经不存在了。这些特殊类型的家庭，困难比较多，社会应当给予更多的关怀。

家庭功能：

主要表现在以下几个方面：
一是生育功能。人自身的生产，是社会延续的基础。当然，从几种类型的家庭看，并不是每个家庭都是生育家庭，有些已经是非生育家庭。但是可以说，几乎所有的家庭都现在是或曾经是生育家庭。生育，包括生和育两个方面，都必须在家庭中实现。“生”，其前提是受孕，受孕是性行为造成的，性行为是以基于爱情的合法婚姻为前提的。乱伦和杂乱性交是文明社会所不允许的。必须把性生活限制在夫妻之间，这有利于家庭的稳定，有利于社会的稳定和发展。西方社会有所谓“性解放”的行为，未婚青年男女可以过性生活，并且把这种行为说成是个人的自由权利。有的西方国家给在校中学生免费发避孕工具。这实际上已经给青少年和他们的社会带来负面影响。我们国家有传统美德，对这种行为坚决反对和鄙视。“育”，就是养育、抚养和教育。孩子生下来以后，家庭责无旁贷地应抚养好、教育好。赤子由自然人变成社会人，家庭的社会化教育是第一课堂。父母同子女有血缘亲情，儿童享受到父爱、母爱和家庭温暖，这对于儿童身心的发展和人格的形成至关重要。父母应注意开发孩子的智力，教给孩子做人的道理。二是生产功能。在农业社会，生产规模小，技术水平低，分工不发达，所以生产基本上是以家庭为单位进行的，家庭既是一个生活单位，又是一个生产单位。到了工业社会，实现了生产社会化，一个家庭无法单独承担生产任务，生产职能由工厂、公司等大的社会组织来承担，资本主义社会的工人家庭，我们社会的工人家庭、知识分子家庭，都不再是一个生产单位了。我国农村实行家庭联产承包责任制以后，家庭又成了生产单位。城市居民，也有开夫妻商店的，开夫妻小作坊的，开夫妻修理店的，开夫妻复印打字社的，这些都还体现出家庭的生产功能。
三是消费功能。家庭始终是一个消费单位。当然，个人即使不组成家庭，也要消费。但是，家庭消费与个人消费在品种和数量方面都会有区别。我们国家有12亿多人口，如果按每家4口人计算，则有3亿个家庭，家庭的消费为整个社会生产，特别是生活资料的生产，提供了广阔的市场，对生产的发展起着重要的促进作用。
四是赡养功能。60岁以上的老人，我们国家已有1亿2千万。社会的老龄化是一个世界性的问题。我国的法律(包括和)规定：“子女对父母有赡养扶助的义务”，“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利”。中国人有着传统的“孝”道，应该提倡和发扬。赡养包括满足老人物质和精神的生活需要，如果只负担老人的生活费用，没有生活照料和精神安慰，则不算全面履行赡养义务。为了全面履行赡养功能，新加坡前总理李光耀在1981年春节讲话时，提倡建立中国式的三世同堂的家庭，并在住房上给予优惠待遇。为全面履行家庭赡养功能，有人建议政府采取切实有效的家庭政策，鼓励已婚子女和父母同居，维护三世同堂的家庭。当然，究竟如何履行家庭的赡养功能，还得根据各个家庭的特点，一切从实际出发。五是协调功能。家庭成员之间的关系，需要不断地协调，使家人个个都能愉快和谐地生活。要提倡家庭成员之间能够多谈心，交流和沟通思想感情。要有家庭娱乐活动，比如家庭卡拉OK，个个参与，青年人可以唱现代歌曲，老年人可以唱传统歌曲，让大家尽兴，融洽和增进感情，使家庭充满欢悦、祥和的气氛。除了协调家人间的关系外，还要协调家庭与邻里的关系，达到睦邻友好，和平相处，使彼此都有“远亲不如近邻”之感。还要协调家庭与社会的关系，充分履行家庭对社会的义务，为社会‘作出应有的贡献。
陆魁宏著.论人生.湖南人民出版社,2001.5.

我们从小就学习要助人为乐，在平时生活中遇到需要帮助的人们要尽自己所能、及时给与帮助。而近年来总有一些投机取巧的不法分子，借着人们想帮助他人的好心，来反咬一口，碰瓷这些好心人，以此来诈骗钱财。经常有新闻报道某地的老人故意摔倒讹诈好心去搀扶老人的陌生人，这样的新闻无疑让人们很寒心，对于帮助摔倒的老人，让越来越多的人开始不敢去帮助了。

2020年9月10日，一个以“小学生好心扶摔倒老人被讹诈”为标题的视频被网友发到网上，并引起了很多人关注，该视频还对事件进行了详细描述，写道小学生非常委屈表示自己没有撞老人，后来有旁边的路人作证，小学生才没有被讹诈成功。网友们一致认为是老人故意摔倒，以此来讹小学生的钱财。网友们纷纷评论称老人真的太过分了，以前讹诈路人，现在连小学生都不放过了，太欺负小学生了。

而就这样一起看似没有任何悬念的事件，却在警方的详细调查之后，结果来了一个大反转。

据警察的仔细调查，这名被“讹诈”的小学生当时是跟同学在人群里打闹，涉事小学生在打闹的时候背着身倒退着走，于是撞到了这名老人。原来，老人是真的被小学生撞到的，根本不存在什么老人讹诈小学生。后来小学生和老人两方的家属协商处理了此事。

这次的事件让很多网友都很意外，网络舆论的力量是非常强大的，如果在没有确定事实的真相之前，就自己臆断来大肆宣传某事，很有可能就会将舆论带跑偏。网友们在遇到事情的时候，也一定要有自己的判断，不要人云亦云，以免对当事人造成不必要的心理伤害。

警方查案需证据不能盲目，经警方调查监控后，发现真实原因为两小学生在戏耍时未注意到后方老人，导致撞上老人。扶老人反被讹的案例很多，所以导致群众一看到此场景就误以为是老人讹，一定是经过自己亲眼所见以及证据后才进行判定，不要盲目的进行指责批判。

据警方通报，这位老人就是小学生撞到的，所以警方才要扭转局势。做错了事情就应该承认，一切用证据说话，再多的狡辩都只是枉然。

因为警方的通报说明老人并没有讹小学生，确实是小学生在玩耍的时候撞倒了老人。

警方通过监控还原事实真相，通过监控可以看到确实是这名小学生将老人撞倒在地，所以我们凡事都不能看表面，也不要仅凭自己的想法就胡乱到处散播谣言，要了解事情真相才有发表意见的权利。

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延平区19465632390： 学生扶倒地老人被讹事件的真相可能是什么? ？
芝荣美地： 我看7,8成是碰到了,因为事情过去比较久,又确认没有拍到,就侥幸说自己是扶人的.第一:假如她是扶人的,然后跟着她家人一道陪着老人送到了医院,然后自己没有...

延平区19465632390： 阅读材料,回答问题.【相关链接】信息一:遇到老人倒地扶不扶?近日,“四川达州3名儿童搀扶倒地老太被讹”、“浙江金华八旬老人倒地五六分钟市民... - ？
芝荣美地：[答案] (1)坚持实事求是(2分).诚实守信是中华民族的传统美德,是为人处事的基本原则.(2分)为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华;也是个人得以立足,事业得以成功的保证.(2分)不讲诚信的...

延平区19465632390： 老人摔倒了 扶还是不扶？
芝荣美地： 太多的碰瓷事件,让大家一时无法接受.确实,这个社会正在病态的发展,人得道德观在下降. 老人跌倒,一旦被误认肇事者,医疗费赔偿费少说也几万元,不是所有人都承担的起的. 建议:如果不是骑车或者开车,看到了可以过去扶一下. 如果开车或者骑车,建议先报警,如果有人证在,再去扶她吧. 还有一种就是老人摔倒以后,可能不适宜扶起来,最好报警.

延平区19465632390： 如何看待扶摔倒老人反被讹诈的现象 - ？
芝荣美地： 其实像这样的事情真的是太多了,然后一个人倒在地上,很多人经过都不敢去扶,他就害怕被敲诈,然后一些学生他们处事卫生,然后总是觉得在这个社会上行走要多行善事,就把他扶起来,然后就被敲诈了,然后这些事情都是怎样一个看...

延平区19465632390： 大家怎么看呢,针对三个小学生扶起老太,却被讹的事 - ？
芝荣美地： 关爱老人,更要关心自己. 老人要扶,但一定得保护好自己的利益,比如扶之前和周围的人招呼一声或先拍照留作自己清白的证据. 有点累,但没办法,中国的道德水平就这样.

延平区19465632390： 好心的年轻人扶起摔倒老人后反被讹诈,目击者纷纷声援好心人,谴责老 - ？
芝荣美地： “得道者多助,失道者寡助”,孟子的一个著名论断. 《孟子· 公孙丑下》中说的.

延平区19465632390： 小学生扶老人被讹 - ？
芝荣美地： 这个故事很好,但是现实生活中不会发生,第一,要讹诈也不会找没有经济能力的,第二不会找未成年人讹诈,第三,就算是起诉也是起诉小学生的妈妈,第四,交通事故一定有目击者和监控摄像,第五,老奶奶的家人没有一点正常的逻辑观念,是小学生的妈妈垫付的医药费,那么小学生和他妈妈是一起回家的,那么正常情况家长怎么可能让自己的孩子脱离自己的掌控,现在社会讹诈的很多,孩子不知道,家长会不知道?最后我的观点是:好心没好报,以后做好事要先看清楚,最好用手机等设备拍下过程,或找几个路人做证人,以免被诬陷

延平区19465632390： 摔倒老人被扶反而被讹 如何看待 - ？
芝荣美地： 关键词:“跌倒老人扶不扶”事件;思想政治教育;案例分析 一、“跌倒老人扶不扶”事件背景分析 (一)市场经济发展人们思想多元化.社会文化、经济在市场经济环境下得到快速发展,在这种情况下,人们思想发生急剧的转变.有的人认为传统的有价值的...

延平区19465632390： 3名儿童搀扶老太反被讹,以后遇到这种事是救还是不救呢??？
芝荣美地： 必须搀扶,旁边有人的话叫他们帮忙用手机拍摄视频留作证据防止良心坏的人讹诈,就怕救蛇反被蛇咬.要是运气不好的话,碰到讹诈这种事情,你就骂,把他骂醒,只要他还是人,应该还有做人的羞耻之心,除非他已经不是人了.人之初性本善,苟不教,性乃迁.

延平区19465632390： 小伙扶老人反被讹 为什么现在这么多的”扶老人被讹事件“ - ？
芝荣美地： 讹人的成本太低,扶人的成本太高了,好心扶人却因此受伤害.以下为事件新闻原稿,供参考.近日,一篇名为“越觉得幸运,越感到生气(扶老人被讹的网友准备起诉了)”的网帖在网上引发关注.发帖人是浙江金华32岁的小伙子滕先生,...