陋室铭中的说是古代的一种什么文体，求帮助?_?
文体“说”
“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
我们老师讲的，八年级上吧
刘禹锡《陋室铭》创作背景
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》即开篇以山水起兴,山...
《陋室铭》的原文及其赏析
赏析一： 铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道...
刘禹锡《陋室铭》赏析
长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 赏析 这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了...
”谈笑有鸿儒,往来无白丁”是什么意思?
孔子说：有什么简陋的呢？注释陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在：在于，动词。名：出名，名词用作动词。灵（líng）：神奇、灵异。斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯...
苔痕上阶绿上一句
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。[5]《陋室铭》...
“陋室铭”表达了诗人怎样的思想感情
苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？注释陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物...
陋室铭原文及翻译还有课下注释
孔子说:“有什么简陋的呢?”[3]写作手法编辑整体评析铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操...
陋室铭阅读
“铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简▼ 赏析二 这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、...
谈笑有鸿儒,往来无白丁是什么意思?
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”...
铭说文言文翻译
2. 古代题目中带"铭"和"说"的文言文 1、《陋室铭》 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。 文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,...
友波爱罗：[答案] 桃花源记》体裁属于记.出处即为《陶渊明集》 《陋室铭》体裁为铭.选自《全唐文》 《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》 《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》 《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“五经”之一.“四书五经”应...
平川区15366764531： 陋室铭中的说是古代的一种什么文体,求帮助? - ? - ？
友波爱罗： 杂文类的文章
平川区15366764531： 陋室铭中的说则是古代什么文的一种体裁? - ？
友波爱罗： 选自《全唐文》 《爱莲说》体裁为说.出自《周元公集》 《核舟记》体裁为记.被张潮编进《虞初新志》 《大道之行也》出自《礼记.礼运》.《礼记》是“五经”之一.“四书五经”应当不分体裁.出处即为《陶渊明集》 《陋室铭》体裁为铭桃花源记》体裁属于记,如果要分的话,只能说是属于经了
平川区15366764531： 刘禹锡的陋室铭是什么体裁 - ？
友波爱罗： 《陋室铭》的体裁是铭. 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体.这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口. 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作. 原文节选:山不在高,有仙则名.水...
平川区15366764531： 陋室铭的铭是什么文体 - ？
友波爱罗： 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字.后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的. 铭刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”.如刘禹锡的《陋室铭》.刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.
平川区15366764531： 陋室铭 铭是古代的一种文体用于什么和什么 - ？
友波爱罗： 铭文为古代的一种文体,多见于青铜器,墓碑,石等载体上,铭文,不仅是古文字研究的内容;而且有着十分重要的史料价值,对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等“铭”是古代刻于碑版或器...
平川区15366764531： 《陋室铭》中的'铭'后来成为一种文体是? - ？
友波爱罗： 铭本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字,多用于歌功颂德与昭申鉴戒.后来逐渐发展演变为一种独立的文体.这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵.
平川区15366764531： 《陋室铭》题目中的“铭”是什么意思?还有《爱莲说》中的“说”呢? - ？
友波爱罗：[答案] 都是一种文体 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字,后来成为一种文体 说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论
平川区15366764531： 《陋室铭的原文是什么(陋室铭》的文体是什么?) ？
友波爱罗： 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.1、原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青....
平川区15366764531： 陋室铭文体是什么 - ？
友波爱罗： 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,多用于歌颂功德与昭申鉴戒.《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集,为唐代诗人刘禹锡(字梦得)所作.《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体.通过具体描写＂陋室＂恬静、雅致的环...
