耕当问奴织当问婢这句古语让我们联想到陆游的名言有哪些?

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耕当问奴织当问婢一句让我们联想到陆游的哪一句名言?~

和陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。意思相近。

只有自己亲自去用心做了,才能领悟其中的精髓

蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

  一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

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译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的《牛》一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着。

  有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条

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简析

  从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;

  从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;

  从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。

  文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该

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(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://so.gushiwen.org/authorv_3b99a16ff2dd.aspx
苏轼
苏轼

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3360篇诗文

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耕当问奴,织当问婢,什么意思,出处?
有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

耕当问奴织当访婢的意思 耕当问奴织当访婢的解释
1、耕当问奴,织当访婢,成语,释义为耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。2、“耕当问奴,织当问婢。”这句话出自宋代诗人苏轼的《杜处士好书画》。3、杜处士好书画原文:蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一...

“耕当问奴,织当问婢”是什么意思?
实践出真知。译文:耕种的事应该去问种庄稼的农民,纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”这是不可更改的至理名言。出自宋代苏轼《志林》中的《杜处士好画》:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,有一牧童见之,拊(fú)掌大笑曰:“此画斗牛也?牛斗力在角,...

耕当问奴,织当问婢的意思是什么?
种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。一、原文 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。二、译文 有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑...

耕当问奴,织当问婢 什么意思哩
耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女。一、出处 北宋·苏轼《苏轼文集·卷十七·书戴嵩画牛》二、原文 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间...

书戴嵩画牛结尾写道:古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”这句话的...
这一句话意思是:古话说:“耕种的是要问农民,纺织的事要问女佣。”作者借这个故事要告诉我们,遇事要向内行请教,要尊重常识和经验。艺术创作也要遵循这个规律。

耕当问奴,织当问婢的意思是什么?
同样道理的名句还有:画当问僧,惑当问师。耕当问奴,织当问婢的道理是:不要班门弄斧,向内行学习,才会学到真东西,让自己快速入门,经过努力,也成为行家。耕当问奴,织当问婢的意思是:耕当问奴,是因为耕田的事,奴隶最知道,织当问婢,是因为织布的事,婢女也是最知道。这则故事说明的...

耕当问奴,织当问婢是什么意思?
耕当问奴,织当问婢的道理是:不要班门弄斧,向内行学习,才会学到真东西,让自己快速入门,经过努力,也成为行家。耕当问奴,织当问婢的意思是:耕当问奴,是因为耕田的事,奴隶最知道,织当问婢,是因为织布的事,婢女也是最知道。这则故事说明的道理是:实践出真知。

古语有云耕当问奴织当问婢不可改也的意思
古语有云:耕当问奴,织当问婢,不可改也的意思是:古人说:种田要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女,这个道理是不变的。耕当问奴,织当问婢:比喻做事应该请教有经验的人。这句话出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛》,全文虽然只有寥寥数语,但牧童的天真未凿、处士的豁达冲和均跃然纸上,简洁生动,...

“耕当问奴,织当问婢”的原文、翻译及启示。
”这个道理是不会改变的呀!原文:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛与?牛斗力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改...

合江县15686787017: 耕当问奴,织当问婢的道理是什么? -
致亭捷平: 耕当问奴,是因为耕田的事,奴隶最知道,织当问婢,是因为织布的事,婢女也是最知道.也就是说要班门弄斧,向内行学习,才会学到真东西,让自己快速入门,经过努力,也成为行家.

合江县15686787017: 耕当问奴,织当问婢告诉我们 的道理是什么? -
致亭捷平: 告诉我们,如果自己不知道做事情的具体细节和操作方法,就可以去请教从事该工作的人.我们要知人,然后与他们结交,互通有无,形成自己的关系网,打造好自己的形象,更加容易成功.我们要学习,向专业人员取经,可以为我们节省宝贵的时间.

合江县15686787017: “耕当问奴,织当问婢.”这句话表示的意思是? -
致亭捷平:[答案] 出自《志林》中的《杜处士好画》: 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴.一日曝书画,... 牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣.处士笑而然之.古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 译文:...

合江县15686787017: 书戴嵩画牛最后引用的诗句的作用是什么? -
致亭捷平: 文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想.做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 译文 有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女.”这句话是不可改变的.古语云:耕当问奴,织当问婢.出自宋代苏轼的《书戴嵩画牛 / 杜处士好书画》 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,而一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间.今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之. 古语云:“耕当问奴,织当问婢.”不可改也. 希望能帮助到你

合江县15686787017: 耕当问奴,织当问婢,仿写? -
致亭捷平: 学当问师,习当问友.

合江县15686787017: 跟单稳如织当问婢,仿写句子? -
致亭捷平: 【仿写】战当问将,和当问君 应该是“耕当问奴,织当问婢” 耕:耕田种地;奴:男仆;织:纺织;访:询问;婢:女仆.耕田的事情要问奴,纺织的事情要问婢.比喻办事应该向内行请教.

合江县15686787017: 耕当问奴,织当问婢 什么意思哩 -
致亭捷平: 耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢女.一、出处 北宋·苏轼《苏轼文集·卷十七·书戴嵩画牛》二、原文 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数.有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,而一牧童...

合江县15686787017: 古于有云耕当问奴制当问婢这句话用的是什么修辞手法?有什么作用? -
致亭捷平: 这句话采用了引用的修辞手法.引用是指在说话或写作中引用现成的话,如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法.

合江县15686787017: 引用古语的作用 -
致亭捷平: 开头自然是会给下文做铺垫,这是无可非议的,但就算不是开头,你每一段也要给后面做铺垫不是嘛,所以就不用多说什么铺垫的作用了. 除了铺垫,自然还要明确整个文章的主题思想,当然有时候作者也可能会把这个放在第二段来说,但是不...

合江县15686787017: 请问,耕当问奴是什么意思? -
致亭捷平: 耕当问奴 ( gēng dāng wèn nú ) 解 释 比喻办事应该向内行请教. 出 处 《宋书·沈庆之传》:“治国如治家.耕当问奴,织当访婢.”

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