关于中国生命哲学的思考

生命的哲学是什么？~

人的第二生命哲学
孙达钧
人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的，它可转世投胎也可对他人的心理施以影响，它们象人对蚁，蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解，也可作用于它们，使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。
人有人体场，这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成，它是由自体外发的，同时又物以类聚，受人体的引力吸引，从而形成个人的生态圈。
生物有全息，这为克隆技术所证明，由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊，人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。
人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的，它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒，它们能助植物生长，它们可使物质发生变化，它们可向主体传送它处的信息。
人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长，它们在不断繁殖着，它们的个数有的超过一个人人身上的个数。
人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着，它们还会繁殖，它们作为鬼魂存在，有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。
宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命，它们存在着生存竞争，存在着优胜劣败。
这世界有灵魂一说，人难思想出其中的道理，科学一时也没探究个所以然，这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在，它们向人显灵，它们造出宗教守护着灵魂存在。
人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。
人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的，有的可能为高效生存自主的出入人体，它们在争自己的地盘，在争良好的繁殖地和生存地，它们有自己的意识和语言，它们成为人的附庸是迫不得已的，一如人要顺应自然，小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。
人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的，这类微小生命能同类感应，同类相护，同类抗异，同类协同协力，一起去实现共同的目标。
人的灵魂在宗教上被神化了，迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具，全民都在忙丰富，其手段多种多样很复杂的。
人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争，人的微小生命充满了地球，人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着，这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张，这产生了社会对人的微小生命的质量的要求，他人需要他人的微小生命对自己有利，微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生，人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间，人的次生命质量越好生存空间越大，与同类竞争越容易优胜。
人的微小的次要生命能数量成吨，人的次生命比主体寿命长，人的次生命有人的次生命的特定的意识，它们与体联脉相依，它们容易顺应主体意识，它们对主体意识是敏感的，它们彼比之间是好同步共振一心一意的，它们在主体引导下为求生存会生合理的意识，它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在，这导致社会以较快的速度变得更合理化。
人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命，多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务，从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学，产生人的笫二生命的科学技术。
因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待，人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间，他的意识并未消失，这就是说他的生命并没有完全结束，他的自我感觉就象睡觉一样，人断气了，心脏不跳，可大脑中的细胞还是能活一断时间的，这时人还是有记忆的，人有意识在就急着去火化是不人道的。
人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命，使人的生命在自己的微小生命方面数量变少，土葬比火葬好，人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。
中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了，活着的人和死去的人生命信息是相联的，人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低，在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。
火葬是节约土地，可中国还有许多土垒的土坟，这没有处理好，人死后可以深埋地下在上边植树，树上系个葬在下边的死者名字，立个碑也行，让坟场变林场，这比现在的火葬下葬文明多了。
第二生命的思想改变往日的家庭观念，父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热，传统的血缘相系不如第二生命相系，家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同，人们相互感染着，相互认同着，相互同化着。父母会更加疼爱儿女，儿女会更加孝敬父母。
夫妻出轨的现象会变少，因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近，体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方，它们会争风气醋，会争生存空间，对生育会争遗传份额，这在感情上会造成多人纷争，在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺，因此，夫妻相爱的程度会比以前高。
人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化，那地人的第二生命气息浓，那地人的第二生命气息淡，那地人的第二生命气息质量高，那地人的第二生命气息质量低，对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断，人的趋优心理对此会产生相应的行为。
人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响，水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同，政府会多抚持优待人第二生命优的地方，使这些地方有多的发展，对它地起带头的作用。
在政治上，人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐，稳定发展是重要的，一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的，它们也喜欢稳定，乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利，特别是优的人的第二生命，他们喜欢靠实力竞争，只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道，才好投机取巧。
世界大同，人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的，人不满社会顶大多受些挫折，对寿命不会有大的影响，多半的人还是能有中等寿命的，人挡社会意识力的力量还是可以的，可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的，人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。

记得有位著名作家曾说过，“人类一思考，上帝就发笑。”我不知道他这句话的真实含义是字面意思还是另有其他，然而，我相信，事实远远不止字面意思那么简单。

曾经思考过很多，也看过很多的著作，无不反映了人们对未知的探索和自身的反思。这就是人类存在的精神或者独立意识的体现。然而，各种思考汇聚后吃惊地发现，如果我们从“缸中之脑”的思维得到启发，顺着“外部宏观”这个思路下去，你就会得到一个结论——你是无法搞清事实的真相，或许，更本不存在所谓的“真相”。这一切的的意义或者存在动机，我们是难以理解和揣测的。上帝，如果存在的话，它绝妙设计的宏伟工程的意图，乃不可测——这恰好跟中国古语“天意不可测”异曲同工。

好比电脑的内部程序在硬件中的电子流无法理解自身这样奔波和存在的意义一样——更为宏大的意义是无法了解和预知的——因为，其实那些电子流存在的意义竟然是为了实现某个图像和声音，完成游戏画面中的一帧而已，然而这些对于电子流本身来说，是绝对难以想象的。

不管怎样，无法知道也好，自己思考出一些也好（哪怕是错误的），这些都无放我们活在当下；珍惜大自然及所有的生命，珍惜你周围的人，关心你的人——这才是最重要的。

关于生命本质的哲学思考

文/曹欣羊

两千多年前，伟大思想家老子以“万物产生有，有来自于无”告诉现代人，这个“无”不是什么都没有，而是人的眼睛天生有看得到与看不到的一面。人的眼睛看得到的自然称为有，人的眼睛看不到的规律称为无。所以，老子用“有”来自于“无”，告诉现代人，生命的产生来自于自然遵守规律。

自然是代表存在，存在必须要有规律意识，规律意识保证生命可以自然存在。人存在的规律意识来自于人的生活习惯，人的生活习惯来自于生命存在规律意识。所有存在称为自然，没有存在何来自然，没有自然何来规律。自然本质是规律，没有规律不成方圆，没有规律不成体统。规律本质是生命，没有规律也没有生命之说。生命本质是意识，没有生命也没有意识之说。没有规律意识等同于没有统一行为意识，没有统一行为意识等同于负正可以任意纷飞；负正可以任意纷飞等同于人眼睛看得到的自然不存在，负正之差异构成了大自然一切。所以，存在必须要有意识，意识决定存在。由于科学对生命本质是意识一无所知，导致科学对生命认识产生了严重方向性错误。

家里饲养的鸡鸭看到陌生人来都会躲避，看到主人来会围着主人转，嘴巴不停叫想要主人喂它们食物，这是代表鸡鸭对自身有利的新生事物具有好与坏的分辨意识；这种分辨意识来自于鸡鸭可以用眼睛观察对方，通过对事物具有逻辑思维意识来判断对方是敌是友，也是鸡鸭拥有的五官来观察对方——事出有因，通过逻辑思维意识判断事物好坏称为有因才有果，所以鸡鸭拥有生命的本质是思维意识。思维意识保证鸡鸭懂得有因才有果，人类饲养家禽正是利用动物世界生命拥有的因果定律。动物世界生命本性是贪婪的欲望意识，动物的贪婪是对生命的渴望，生命的渴望来自于动物世界生命对食物的贪婪欲望，只要保证动物生存所需食物就满足了其贪婪欲望。

人类也是利用动物世界生命具有贪婪的本性，只要保证饲养的动物所需食物，动物就会听人的话，懂得主人定下的规矩，能够遵守主人早出晚归的时间，遵守主人要求在守恒空间区域内寻找食物。所以，动物都是在有限空间区域内不断奔跑捕捉猎物。人类利用动物具有贪婪欲望的本性，中东有钱家庭的年轻人纷纷以饲养狮虎豹为荣；狮虎豹虽然是森林之王，可是当这些年轻人保证它们一日三餐所需食物，还有照顾它们生活的保姆，保证它们天冷天热都有空调房间，社会还会给它们配套有宠物医院，宠物食物，宠物服装。当狮虎豹享受到比当今无权无钱者更好的生活待遇时，这些在自然中被人类称为野兽的森林之王，把恶的本性一面都收起，取而代之的是与人为善的一面本性，使得中东这些年轻人每天与它们同吃同住同行同睡，从来没有听说这些狮虎豹在伤害自己的主人，把动物的野兽本性转变成人类饲养的宠物。

科学把动物世界生命对自身有利的新生事物好坏，具有逻辑思维意识认为是条件反射，剥夺了生命本质是意识，植物世界生命本质是记忆意识，生命本性是攀比意识。动物世界生命本质是思维意识，生命本性是贪婪意识。人类世界生命本质是智慧意识，生命本性是自私意识。

失去智慧的科学把人定性为地球最高级动物，使得今天人类纷纷以饲养宠物为荣，以饲养宠物作为当今有权有钱之人的荣耀，导致社会现象是人的命还不如动物一条命；如果是国家保护野生动物咬死了人，在国家法律面前动物不需要用命来抵命，只需要政府赔偿一笔经济损失就可以。人如果打死了国家保护野生动物，按国家法律条款需要用人的命去抵动物的命，在当今世界各国法律面前，人的命不如动物的命。

生命本质是意识，意识价值是保证生命对自然环境变化具有自我保护反应能力；这种反应能力创造了生命在于运动，运动不止，生命不息，代表生命具有意识象征。今天，有智慧的人应该重新来认识生命，由于科学对生命本质是意识，生命本性是精神，生命本源是能量，生命单位是粒子，生命存在是空间，生命价值是时间，生命特征是运动，这是所有生命产生存在发展拥有七大共性特征一无所知，导致科学对生命探索产生了严重方向性错误，使得科学对生命产生存在发展价值规律一无所知。对生命一无所知的科技发展，都对毁灭生命，毁灭大自然万物，毁灭人类子孙后代生存空间，毁灭人类文明在自然中的价值，一无所知。

生命本源是能量，能量只有带电与不带电属性之区别；带电能量都是以负正形式存在，不带电能量都是以中性阴阳形式存在；负正不但具有带电属性本质，负正之差异还有异性相吸阴阳之本性；本质与本性决定负正之差异阴阳交融会产生毁灭的无的客观现象。人有透过现象看本质的能力，生命起源必须要有负正相碰是无的毁灭意识。毁灭意识保证生命产生必须要有，负正不能相碰是有的存在意识。意识决定存在，存在必须要有相碰是无的规律意识；意识决定一切，没有毁灭意识等同于没有生命存在意识，没有存在意识也没有规律意识。生命起源是毁灭意识创造存在意识，生命通过意识转换实现阴阳转换，把毁灭双方异性相吸之阴阳转换成天地乾坤之阴阳。

老子以“无，名天地之始；有，名万物之母”来告诉后人，无是代表毁灭意识，有是代表存在意识，名是代表意识。生命起源来自于负正相碰是无的毁灭意识，相碰是无的毁灭意识是自然必须要有有的规律意识。生命产生来自于负正不能相碰是有的存在意识，存在意识是自然必须要有规律意识，毁灭意识创造了天地产生之规律，存在意识创造了万物产生之价值。

易经以“无极生太极”来告诉后人，生命起源是毁灭意识创造存在意识，也是负正双方不断把毁灭之阴阳转换成天地乾坤之阴阳。科技发展至今，不知道天地乾坤之阴阳是斥力，斥力是构成所有生命的运动之力量，科学单一万有引力定律让人类对生命认知产生方向性错误，没有正确认识天地有乾坤的价值是什么？天地乾坤之力量创造了生命都是以天地形式存在，人生命权都是代表天地乾坤之力量，无极是代表毁灭之阴阳，太极是代表天地有乾坤。

现代科学把古人讲的生命起源来自于天地，生命产生来自于阴阳，生命存在来自于五行，生命价值来自于八卦，认为是古人的愚昧思想。上古文明记载，阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲记，万物变化的起源，生长毁灭的根本。阴阳是天地之道也，万物之纲记，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。古人把阴阳形容为天地产生之天道，万物产生之地道，人类文明产生之人道。阴阳变化是万事万物产生存在发展之根本，是宇宙生命世界产生存在发展之价值规律。

太极生两仪是代表生命产生自然遵守规律意识，生命起源是毁灭意识创造存在意识。作为自然存在的生命，必须要有负正相碰是无的毁灭意识，作为规律意识；毁灭意识保证生命产生必须要有负正不能相碰，作为规律意识。规律意识保证负正双方都是不断在做推开对方的斥力，斥力就是生命创造的天地乾坤之力量；负正双方把天地乾坤之阴阳转换成天地空间之阴阳，阴阳代表负正不断在做推开对方的斥力。

二仪生四象是代表生命存在是规律保证自然，天南地北乾坤之阴阳转换成日东月西之阴阳，阴阳创造了南北东西四大方位，创造了阴阳以斥力不断转换成引力，引力不断转换成斥力的四种力量。

四象生八卦是代表生命发展是自然创造规律，生命以负正构成南北空间，阴阳以斥力与引力构成东西作为时间，生命以南北东西作为空间与时间；生命都是以负正在守恒空间内不断做适合自身速度的左右螺旋式循环运动。这种恒定不变的运动方式，为自然创造规律；自然都是代表生命以负正空间守恒实现空间平等，平等空间产生运动速度之差异是时间；负正左右螺旋式规律运动来自于斥力与引力，斥力保证负正双方以左右空间存在，引力保证负正双方螺旋式运动具有速度之差异。平等空间使负正双方运动速度之差异具有时间之价值，负正规律运动把引力转换成阴阳能量，阴阳是具有中性不带电能量，阴阳能量是负正粒子生命规律运动时间之价值称为质量；质量是保证负正空间可以永恒，空间永恒保证负正不会相碰，实现生命可以永恒，生命永恒保证生命运动时间可以永恒。

负正之差异阴阳构成天地生命一维空间，元素质量之差异阴阳构成天地生命二维空间，物质数量之差异阴阳构成天地生命三维空间。今天有智慧的人应该来领悟，负正之差异阴阳代表男女之差异阴阳，负正规律运动代表男女俩人在平等空间内做跑步比赛，平等空间产生运动速度之差异是时间，时间之差异就是比赛成绩。生命通过负正平等空间产生运动速度之差异具有时间之价值，价值实现单个负正与阴阳粒子向多个构成元素生命进化；科学不知道元素质量是能量粒子生命世界的家庭单位，数量是能量粒子生命的世界单位。

生命追求的精神是存在，存在必须要有价值，价值来自于差异，负正双方是宇宙之中唯一具有带电属性价值参照物，所以有负才有正，负正双方是具有同生共灭相互依存价值规律。差异不是对立与统一，差异来自于平等，平等来自于空间，空间来自于守恒，守恒来自于价值，价值来自于规律。生命都是通过负正空间守恒作为价值规律，空间守恒的规律是保证负正双方把推开对方的斥力转换成拉住自己的引力，斥力不断转换成引力，引力不断转换成斥力，实现空间价值可以永恒。

中国是一个拥有五千年文化的国家，其哲学思想源远流长，并经过了历史沉淀和时间检验。中国哲学思想集中体现了孔孟精髓、民族智慧，需要我们一代代传承下去，中国哲学是一种生命哲学，是对诸多生命智慧的充分展现。如今，人们对生命有了更多新的认识，随着社会不断发展进步，自然的主导和社会的主体被人代替。西方哲学认为，在不断进化的过程中，生命具有思维意识和行动能力，这也是生命逐渐提升自己适应社会和自然能力的表现，也意味着生命哲学将成为重要的关注点。

一、中国生命哲学思想的特点

西方各国已经普遍存在生命哲学，法国、德国等在十九世纪末期到二十世纪初就已广泛传播，它的存在，也是抗争唯物主义和自然主义的表现。生命哲学的核心思想是竞争，它归纳总结了生命的产生、发展以及规律。生命哲学让人们深入认识到生存环境残酷的一面，并提升自身以适应、改造社会。所以，生命哲学是唯物主义的，它有客观、理性的特点。第一，世界的本质特征就是生命，生命哲学家认为生命是一切存在的源泉，在探索自然科学的过程中，生命是一种物质，慢慢转化成生命自身对生活的感知和体验，这一过程的出现源于生命对自身情绪的激发，可以让人抒发情感和能量；第二，与经历和理性相比，生命哲学更注重情绪和生命。生命哲学在世界观方面与传统哲学不同，传统哲学认为，世界的基础是生命精神和物质，它是在静止中探究世界本源。生命哲学则不然，它认为世界的根源是世界中来回飘荡的活的生命体，中国的生命哲学认为，生命的精神意识与组织器官是相互统一的。首先，自然生命与中国哲学的联系。生命的基础是自然生命，物质基础精神生命和物质基本的形成需要自然生命作为基础和前提。世界上一切生命的和谐并存，在一定程度上仰赖中国哲学思想，在实际生活存在的各项思想活动中，都体现着中国哲学思想的形式。在正确思想的指引下，人的状态会更加闲适，在这种状态下，会更加容易接受哲学思想。而且，哲学思想也会满足人的理想需求，实现了理想，人们就会心情愉悦，幸福感也会随之增加，精神能量因此增强，自身压力得以减轻，正能量更加充沛。换言之，正确的哲学思想会让人缓解疲劳、减少压力，保证人们身心健康。如果没有正确思想的指引，个体生命的成长和健康必然会受到影响。

二、中国生命哲学对当

今社会的启示

中国哲学思想中的生命意识是非常重要的一部分内容，具有增强人民思想认同、强化国民综合素质、刻画人民生命观意义深远。近年来，经济不断发展，我们生活质量也随之得到提升，在这一环境下，需要加强国民的文化修养，让人们更多地接触我国生命哲学思想，并将其渗透在生活中，让人们在享受经济发展的同时，也要拥有正确思想和心态的指引，用积极乐观的心态面对生活，体会哲学思想的魅力，追求思想和精神的提升。

最近几年，随着东西方文化交流的深入发展，在生命认知、生活方式等方面，我们仿佛看到西方文化相对更好。然而，随着我国经济不断发展，我们的生活方式越来越多样化，生活节奏加快，人们欲望增强，人们慢慢不是那么重视内心想法，对理解中国哲学的丰富内涵、生命哲学等越来越不感兴趣，因此，人们对生存意义和生命价值理解尚浅。当今社会风起云涌，正因为我们丧失了认识生命价值的能力，导致判断力和自身立场缺失。因为我们每个人每天都面临生活的压力，时长在学习、工作、物质追求中捉襟见肘，几乎没有时间停下来思考人生，更不用说深奥玄妙的中国哲学思想。相比于古代社会而言，如今我们的生活充满太多禁锢，即便是思想文化、物质文明都在前进，我们也在掌握更多的知识，但是杂乱、焦躁的社会现象更加严重。因此，学校和国家更需要增强责任意识，努力传承生命哲学思想，呼吁国民加深对中国哲学思想的感知，促进国民文化水平和思想意识的优化，进一步发扬中国哲学思想，促进我国文化、经济协调发展全面进步。

一、中国生命哲学思想的特点

西方各国已经普遍存在生命哲学，法国、德国等在十九世纪末期到二十世纪初就已广泛传播，它的存在，也是抗争唯物主义和自然主义的表现。生命哲学的核心思想是竞争，它归纳总结了生命的产生、发展以及规律。生命哲学让人们深入认识到生存环境残酷的一面，并提升自身以适应、改造社会。所以，生命哲学是唯物主义的，它有客观、理性的特点。第一，世界的本质特征就是生命，生命哲学家认为生命是一切存在的源泉，在探索自然科学的过程中，生命是一种物质，慢慢转化成生命自身对生活的感知和体验，这一过程的出现源于生命对自身情绪的激发，可以让人抒发情感和能量；第二，与经历和理性相比，生命哲学更注重情绪和生命。生命哲学在世界观方面与传统哲学不同，传统哲学认为，世界的基础是生命精神和物质，它是在静止中探究世界本源。生命哲学则不然，它认为世界的根源是世界中来回飘荡的活的生命体，中国的生命哲学认为，生命的精神意识与组织器官是相互统一的。首先，自然生命与中国哲学的联系。生命的基础是自然生命，物质基础精神生命和物质基本的形成需要自然生命作为基础和前提。世界上一切生命的和谐并存，在一定程度上仰赖中国哲学思想，在实际生活存在的各项思想活动中，都体现着中国哲学思想的形式。在正确思想的指引下，人的状态会更加闲适，在这种状态下，会更加容易接受哲学思想。而且，哲学思想也会满足人的理想需求，实现了理想，人们就会心情愉悦，幸福感也会随之增加，精神能量因此增强，自身压力得以减轻，正能量更加充沛。换言之，正确的哲学思想会让人缓解疲劳、减少压力，保证人们身心健康。如果没有正确思想的指引，个体生命的成长和健康必然会受到影响。

二、中国生命哲学对当

今社会的启示

中国哲学思想中的生命意识是非常重要的一部分内容，具有增强人民思想认同、强化国民综合素质、刻画人民生命观意义深远。近年来，经济不断发展，我们生活质量也随之得到提升，在这一环境下，需要加强国民的文化修养，让人们更多地接触我国生命哲学思想，并将其渗透在生活中，让人们在享受经济发展的同时，也要拥有正确思想和心态的指引，用积极乐观的心态面对生活，体会哲学思想的魅力，追求思想和精神的提升。

最近几年，随着东西方文化交流的深入发展，在生命认知、生活方式等方面，我们仿佛看到西方文化相对更好。然而，随着我国经济不断发展，我们的生活方式越来越多样化，生活节奏加快，人们欲望增强，人们慢慢不是那么重视内心想法，对理解中国哲学的丰富内涵、生命哲学等越来越不感兴趣，因此，人们对生存意义和生命价值理解尚浅。当今社会风起云涌，正因为我们丧失了认识生命价值的能力，导致判断力和自身立场缺失。因为我们每个人每天都面临生活的压力，时长在学习、工作、物质追求中捉襟见肘，几乎没有时间停下来思考人生，更不用说深奥玄妙的中国哲学思想。相比于古代社会而言，如今我们的生活充满太多禁锢，即便是思想文化、物质文明都在前进，我们也在掌握更多的知识，但是杂乱、焦躁的社会现象更加严重。因此，学校和国家更需要增强责任意识，努力传承生命哲学思想，呼吁国民加深对中国哲学思想的感知，促进国民文化水平和思想意识的优化，进一步发扬中国哲学思想，促进我国文化、经济协调发展全面进步。

中国是一个拥有五千年文化的国家，其哲学思想源远流长，并经过了历史沉淀和时间检验。中国哲学思想集中体现了孔孟精髓、民族智慧，需要我们一代代传承下去，中国哲学是一种生命哲学，是对诸多生命智慧的充分展现。如今，人们对生命有了更多新的认识，随着社会不断发展进步，自然的主导和社会的主体被人代替。西方哲学认为，在不断进化的过程中，生命具有思维意识和行动能力，这也是生命逐渐提升自己适应社会和自然能力的表现，也意味着生命哲学将成为重要的关注点。

一、中国生命哲学思想的特点

西方各国已经普遍存在生命哲学，法国、德国等在十九世纪末期到二十世纪初就已广泛传播，它的存在，也是抗争唯物主义和自然主义的表现。生命哲学的核心思想是竞争，它归纳总结了生命的产生、发展以及规律。生命哲学让人们深入认识到生存环境残酷的一面，并提升自身以适应、改造社会。所以，生命哲学是唯物主义的，它有客观、理性的特点。第一，世界的本质特征就是生命，生命哲学家认为生命是一切存在的源泉，在探索自然科学的过程中，生命是一种物质，慢慢转化成生命自身对生活的感知和体验，这一过程的出现源于生命对自身情绪的激发，可以让人抒发情感和能量；第二，与经历和理性相比，生命哲学更注重情绪和生命。生命哲学在世界观方面与传统哲学不同，传统哲学认为，世界的基础是生命精神和物质，它是在静止中探究世界本源。生命哲学则不然，它认为世界的根源是世界中来回飘荡的活的生命体，中国的生命哲学认为，生命的精神意识与组织器官是相互统一的。首先，自然生命与中国哲学的联系。生命的基础是自然生命，物质基础精神生命和物质基本的形成需要自然生命作为基础和前提。世界上一切生命的和谐并存，在一定程度上仰赖中国哲学思想，在实际生活存在的各项思想活动中，都体现着中国哲学思想的形式。在正确思想的指引下，人的状态会更加闲适，在这种状态下，会更加容易接受哲学思想。而且，哲学思想也会满足人的理想需求，实现了理想，人们就会心情愉悦，幸福感也会随之增加，精神能量因此增强，自身压力得以减轻，正能量更加充沛。换言之，正确的哲学思想会让人缓解疲劳、减少压力，保证人们身心健康。如果没有正确思想的指引，个体生命的成长和健康必然会受到影响。

二、中国生命哲学对当

今社会的启示

中国哲学思想中的生命意识是非常重要的一部分内容，具有增强人民思想认同、强化国民综合素质、刻画人民生命观意义深远。近年来，经济不断发展，我们生活质量也随之得到提升，在这一环境下，需要加强国民的文化修养，让人们更多地接触我国生命哲学思想，并将其渗透在生活中，让人们在享受经济发展的同时，也要拥有正确思想和心态的指引，用积极乐观的心态面对生活，体会哲学思想的魅力，追求思想和精神的提升。

最近几年，随着东西方文化交流的深入发展，在生命认知、生活方式等方面，我们仿佛看到西方文化相对更好。然而，随着我国经济不断发展，我们的生活方式越来越多样化，生活节奏加快，人们欲望增强，人们慢慢不是那么重视内心想法，对理解中国哲学的丰富内涵、生命哲学等越来越不感兴趣，因此，人们对生存意义和生命价值理解尚浅。当今社会风起云涌，正因为我们丧失了认识生命价值的能力，导致判断力和自身立场缺失。因为我们每个人每天都面临生活的压力，时长在学习、工作、物质追求中捉襟见肘，几乎没有时间停下来思考人生，更不用说深奥玄妙的中国哲学思想。相比于古代社会而言，如今我们的生活充满太多禁锢，即便是思想文化、物质文明都在前进，我们也在掌握更多的知识，但是杂乱、焦躁的社会现象更加严重。因此，学校和国家更需要增强责任意识，努力传承生命哲学思想，呼吁国民加深对中国哲学思想的感知，促进国民文化水平和思想意识的优化，进一步发扬中国哲学思想，促进我国文化、经济协调发展全面进步。

在如今这样一个信息社会，要想使中国哲学思想真正的深入人心难度不是很大。但是，如果仅仅是让人们简单了解中国哲学思想的皮毛，并未培养起人们对生命智慧的感知，不利于中国哲学思想生命哲学的发展。生命活动的两种方式是实践和认知，这也是生命感知世界的开始。在生命哲学视域下，首先，应该强调的一点是生命对中国哲学思想的深入思考和了解，在理论上对中国哲学思想进行深入研究。从生命哲学出发，研究生命观、生命哲学和中国哲学思想之间的关系，并找出左右该思想进步的原因所在。其次，传统形式上理论传播的方式是说教，在当前背景下这一形式应该被信息技术代替，以视频和图文的方式进行传播，让人们便于理解、记忆。最后，根据季节变化、生命规律、自身发展之间的关系，给人们传授养生知识，引导人们在理解生命哲学的同时，进一步传承和发展中国哲学思想中蕴含的生命智慧。

中国是一个拥有五千年文化的国家，其哲学思想源远流长，并经过了历史沉淀和时间检验。中国哲学思想集中体现了孔孟精髓、民族智慧，需要我们一代代传承下去，中国哲学是一种生命哲学，是对诸多生命智慧的充分展现。如今，人们对生命有了更多新的认识，随着社会不断发展进步，自然的主导和社会的主体被人代替。西方哲学认为，在不断进化的过程中，生命具有思维意识和行动能力，这也是生命逐渐提升自己适应社会和自然能力的表现，也意味着生命哲学将成为重要的关注点。

西方各国已经普遍存在生命哲学，法国、德国等在十九世纪末期到二十世纪初就已广泛传播，它的存在，也是抗争唯物主义和自然主义的表现。生命哲学的核心思想是竞争，它归纳总结了生命的产生、发展以及规律。生命哲学让人们深入认识到生存环境残酷的一面，并提升自身以适应、改造社会。所以，生命哲学是唯物主义的，它有客观、理性的特点。第一，世界的本质特征就是生命，生命哲学家认为生命是一切存在的源泉，在探索自然科学的过程中，生命是一种物质，慢慢转化成生命自身对生活的感知和体验，这一过程的出现源于生命对自身情绪的激发，可以让人抒发情感和能量；第二，与经历和理性相比，生命哲学更注重情绪和生命。生命哲学在世界观方面与传统哲学不同，传统哲学认为，世界的基础是生命精神和物质，它是在静止中探究世界本源。生命哲学则不然，它认为世界的根源是世界中来回飘荡的活的生命体，中国的生命哲学认为，生命的精神意识与组织器官是相互统一的。

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仙游县17024266916： 中国古代哲学关于生命的看法能有什么启示? - ？
蒯琪远浪： 启示 人应该珍惜生命 珍惜每一刻的时光

仙游县17024266916： 关于“生命哲学与心灵哲学”该怎样来理解?从中该怎样来思考相关问题呢?生命与心灵的联系 - ？
蒯琪远浪： 生命哲学既指一个哲学流派,也指一个哲学领域,一般指对生命本质的思考,它只思考生命的本质问题,不思考细节问题.它的方法是思辨(从一个前提假设或定义开始推演).心灵哲学的情况依上类推.

仙游县17024266916： 有谁知道生命哲学的意义? - ？
蒯琪远浪： 生命本身没有任何意义,活着只是生命的一种状态.所谓活着或者生命的真谛是社会为了凝聚力量而杜撰出来的一个统一目标.活着以及生命本身是毫无意义的,正是因为毫无意义的特点,所以它能被赋予各种意义.你只要活着,你就能选择....

仙游县17024266916： 对生命的思考(三方面) - ？
蒯琪远浪： 用古老的拆解来看,生命的思考,我的理解如下:一、生.存在的问题,源头的问题.是哲学问题.生,就是出生,是生存,或者处于生的状态.出生代表人得源头,生存或者生的状态代表存在性,这两个是人类哲学范围的基本问题.二、命....

仙游县17024266916： 如何分析史铁生的生命哲学 - ？
蒯琪远浪： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一.他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想.他体验到的是知生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,...

仙游县17024266916： 古代文人的生死观 - ？
蒯琪远浪： 生和死,是永恒的哲学命题.有人谈生因之苦恼,有人论死为之色变,也有人三缄其口不置可否.叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出,人生来只以受苦为目的,因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式,苦难“直至死亡才结束”...

仙游县17024266916： 求最能体现生命哲学的书籍 - ？
蒯琪远浪：[答案] 生命哲学的核心只有两个字——生、死. 有两句话:未知生,焉知死.未知死,焉知生.前一句是孔夫子说的,后一句是海德格尔说的. 生死话题即是存在与毁灭的话题.真正意识到存在,才真正接近存在的价值. 以上是我读书的思考.零散不系统.如果你觉...

仙游县17024266916： 真者所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天贵真,不拘俗,这句话怎么理解,表达的是什么.全篇文章的中心思想是什么 - ？
蒯琪远浪：[答案] 《庄子?渔父》:“真者,所以受于天也,自然不可易也.故圣人法天贵真,不拘于俗.” 庄子是道家人物,庄子是主张精神... 他超越了任何知识体系和意识形态的限制,站在天道的环中和人生边上来反思人生,他的哲学是一种生命的哲学,他的思考...

仙游县17024266916： 生命哲学的具体内容包括什么? - ？
蒯琪远浪： 生命哲学包含唯心主义生命哲学和唯物主义生命哲学,唯物主义的生命哲学是从19世纪达尔文《物种起源》所提出的“进化论”开始的,它是对生命发生与发展的一系列自然规律的提炼和升华,是理性和客观的哲学.竞争是生命哲学的核心思...

仙游县17024266916： 天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物的感受 - ？
蒯琪远浪：[答案] 我觉得吧,古人的话应该从意向上去理解,对于一些哲学性探讨的内容更是如此.这两句话出自《易经》的乾卦与坤卦.有人认为这两卦是统一的,不能分离开来,是很有道理的.个人认为,行健二字取天地壮美之象,自强二字取生命蓬勃之气,它展现...