《卖油翁》编入教材，为什么要删去最后一句话呢？

《卖油翁》编入教材时，为何要删最后一句话呢？~

很多人不知道的是，中小学课本当中，不少古学经典，也删减过一些片段，比如《口技》的原文是：“妇人 惊觉欠身，摇其夫语猥亵事，初不甚应， 妇摇之不止，则二人语渐染，床又从中嘎 嘎，既而儿醒，大啼。”，不过课文直接成为了“妇人惊觉欠身 ，既而儿醒，大啼。”，在红楼梦中《葫芦僧判断葫芦案》也提到，冯渊“酷爱男风，不喜女色”，同样也被删除。




这自然是为了不让孩子过早接接触成人的世界，不过可能让人感到好奇的是，《卖油翁》编入教材时，为何要去掉最后的一句话呢？
这一篇文章讲述的是康肃公陈尧咨十分善于射箭，他每天因此自得不已，然有一名老头，看见他精湛的箭法，却只是微微点头，陈尧咨十分生气，询问，难道是我的射箭技术不行吗，卖油翁却回答到：熟能生巧而已，随后他亲身说明了这个例子，用铜钱覆盖在葫芦口上，然后用用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。陈尧咨最终心服口服。




一段话，体现了一个熟能生巧的大道理，但是作者欧阳修在文章后面又加了一句话：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”意思是：“这和《庄子》故事庖丁解牛以及轮扁斫轮又有什么区别呢？”
一个老教授认为，之所以被删掉，是因为害怕会教坏孩子。




庖丁解牛这一篇文章相信大家都听说过，同样是通过一个杀牛屠夫精湛的技术，说明了经过反复实践，做事才能得心应手的规律，那么轮扁斫轮是否也是这个意思呢？
故事发生在春秋时期，当时的齐桓公，正在堂上读书，而轮扁是齐国高超的车匠，在堂下制作轮子，他听到齐桓公的读书声后便走上前去询问：“请问您读的是什么书呀？”齐桓公回答：“圣人之言”。轮扁接着问：“圣人还在吗？”“圣人已经死了。”“那么您读的书，不过是圣人留下来的糟粕而已。”




齐桓公听后不由得十分生气，说道：“我读书，你一个工匠有什么资格议论？今天你必须说出个理由来，否则我就将你处死”，轮扁听后却不慌不忙，和齐桓公讲起了道理，他说：“我是从自己的经验所得知的，我砍木材制作车轮，如果固定的榫头宽缓，就会松动不牢固，如果是太紧，又会滞涩而难以进入，这是一种难以表达的技术，我始终难以将这种心得传授给儿子，因此如今70了还在做轮子，将来估计也会带着它一起入土了，至于古代圣贤应当也是如此，早就和他们不能言传的东西一起死去，而您手上的读物，自然也是糟粕而已！”




很多人看了轮扁的话，也许会表示不理解，书籍是最好的老师，轮扁的道理不过是诡辩而已，读书怎么可能没有用呢？实际上，庄子通过这篇文章，想要讲述的无非是“只可意会不可言传”的学问，只不过真要孩子看见，恐怕很难理解到其中的深意，而是误会表面“读书无用”的道理，因此它也遗憾的和初中读本失之交臂了。

因为欧阳修在《卖油翁》中加入的最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异 ？”是为了嘲讽故事里的主人公陈尧资，而我国的语文教材中之所以会收录《卖油翁》只是为了弘扬一种正能量，告诉广大学子只要肯付出努力，踏踏实实地去学习，就能够熟练地掌握一门技能，但是欧阳修加的那句话很显然是违背了这个意义的，所以才会被删除。

在回答这个问题之前，我们首先得知道《卖油翁》讲述是什么故事，在《卖油翁》这篇文言文中，给我们讲述的是一位名叫陈尧资的大官，向一位民间的卖油翁展示自己的射箭技术，随后卖油翁便用身体力行向陈尧资说明了“熟能生巧”的道理。其实这个故事是非常具有正能量的故事，被收录在语文教材中交给学子们“熟能生巧”的道理是非常好的，但是欧阳修在故事结尾加入的那句话却破坏了这个意义。

欧阳修在《卖油翁》中加入的最后一句话是：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异 ？”这句话的意思是就是说“这与庄子曾经讲过的庖丁解牛和的故事又有什么区别呢？”欧阳修这句话也是在嘲笑陈尧资，因为欧阳修认为“熟能生巧”就是一个很正常的现象，不管是谁只要愿意付出努力都可以达到，这没有什么值得骄傲的，也并不值得被学习，而《卖油翁》的故事正好是为了宣传“熟能生巧”，所以欧阳修的那句话才会惨遭删除。

综上所述，“熟能生巧”的道理大家都明白，但不是每个人都能够做到的，所以我认为这个道理有必要得到大家的敬畏。即便是文学大家欧阳修不这么认为，但是《卖油翁》这个故事依然是充满正能量的。

一、《卖油翁》的最后一句话

结果老者回答他说：“无他，但手熟尔！”陈尧不服气，卖油老者就拿出一枚铜钱，放到一个葫芦口上，再用勺子取油，将油通过铜钱上的孔，倒进油葫芦里，一滴油都没有洒出来，陈尧惊呆了！卖油老者又笑着对他说了一遍，“我亦无他，惟手熟尔”。

欧阳修这一句话的内涵，历来有争议。

表面上看来，它可以理解成“陈尧认可了卖油翁的说法”，但是他却认为卖油翁“说了和没说一样”，于是通过“笑而遣之”的方式 ，表现出陈尧的自大傲慢。

事实上，它

二、“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”

“庖丁解牛”的典故大意是讲一个叫庖丁的屠夫，通过多年的观察与练习后，获得了“游刃有余”的杀牛技术。他在杀牛时，从不用蛮力去砍牛骨，而是用尖刀穿过牛身上的骨骼，哗啦一动刀子，牛肉和骨架就分开了。“轮扁斫轮”则是讲的一个叫轮扁的造车工匠，以制造木车轮为例，劝诫齐桓公不要“读死书”。

表面上看，这两个典故都是在说：一个人通过反复的观察与练习，可以获得一门精湛的技艺。

但是《轮扁斫轮》中，神匠轮扁的技艺，完全是通过“个人经验”取得的。故事的重点，则是在批判齐桓公通过书本获取“圣人经验”的做法。轮扁认为：

这时，我们再回过头来看《卖油翁》，就明白陈尧为何会笑着把他打发走了。

第一种解释：

而卖油翁在表演完倒油之后，只说了一句：熟能生巧。陈尧心想：这难道不是庄子八百年前讲过的老话儿吗？并且庄子讲得比你还要透彻，我还需要你来说！于是就把卖油翁给打发走了！

第二种解释：

陈尧不认同“惟手熟尔”的说法。陈尧作为一个神箭手，不认同一个人单凭着刻苦练习，就可以习得箭术。他认为一个人要想取得成就，除了靠天赋与努力，对前人经验的继承也十分重要。

“惟手熟尔”和“庖丁解牛”、“轮扁斫轮”一样，过分重视个人经验的积累，完全否定了对前人经验的学习与继承，因此陈尧笑着把他打发走了。

三、欧阳修的创作意图

《卖油翁》出自欧阳修的《归田录》，

目的是“遇事发愤，有所建明，以为补益。”

与此同时，他又感觉

“不能依阿取容，以徇世俗”。

也就是说，欧阳修希望通过记录这些野史逸闻，让读者从中得到启发。在选题与思想方面，

他不想因循世俗，必须要有自己独到的见解，而“无他，惟手熟尔”，事实上就是一个当时“陈旧”的见解。

针对这一句话，不同观念的人，会得出完全不同的结论。“有所建明，以为补益”，才是欧阳修想要达到的目的。

结语

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富裕县18136879024： 卖油翁最后一句为什么删除了?？
钊垄中宝： 《卖油翁》最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”删掉的原因是因为“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”两个故事的主人公都是手艺人,并且凭借自己的努力在某个领域...

富裕县18136879024： 为什么要把鲁迅的文章从教科书上删掉 - ？
钊垄中宝： 他们之所以要删掉,是因为大量现实从文中反映出来,是反映现实文章的佼佼者,韩寒不也总是被封杀吗?中国不允许百姓了解现实,他们要把下一代变成社会的傀儡!

富裕县18136879024： 为什么要删鲁迅的文章? - ？
钊垄中宝： 鲁迅部分作品内涵太深,很多文章到现在确实没有意义了. 不过新闻报道:“各版本的高中语文教材几乎没变化 “教材大换血”已是定局,然而,事实经过实际调查之后的结果令人惊讶,针对热议中提得最多的苏教版高中语文,业内人士指出...

富裕县18136879024： 鲁迅的文章为什么从中小学课本中被删啊? - ？
钊垄中宝： 因为他的文章具有很强批判性,针对国民的劣根性和奴隶性,对政府也有很强批判.这样很不利于政府统治.必然政府要限制这种思想的传播了.

富裕县18136879024： 鲁迅的文章为什么渐渐从课本里移除了呢? - ？
钊垄中宝： 因为鲁迅文章所处的时代背景变化了,另外,由于人们阅读水平的下降,已经对鲁迅文章越来越不理解了.

富裕县18136879024： 为什么教材要删掉鲁迅的文章? - ？
钊垄中宝： 并没有都删啊.被删的那些大都是太具有讽刺意味,不太适合学生学,而且思想跟现代有些部分有冲突.现在还是会学到鲁迅的文章的.不过都是好文章了

富裕县18136879024： 问:中学语文教科书中“卖油翁”全文? 谢了 - ？
钊垄中宝： 卖油翁 原文 陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜.尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去.见其发矢十中八九,但微颔之.康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔.”康肃忿然曰:“尔安...

富裕县18136879024： 你认为删去这段话妥当吗?？
钊垄中宝： 觉的还是妥当的,全文来看,这一段插述有点突然,我觉的连上一段都应该一起删除掉!主题也有些走样,全文收录到教材是因为主人翁坚强的精神,可这里却在批判其他人低级!看来是要好好修改修改!呵呵! 马,要好好思考哦.小心脑子生锈哦.给我一个最佳答案奖. 晨 嘻嘻!!! 觉的还是妥当的,全文来看,这一段插述有点突然,我觉的连上一段都应该一起删除掉!主题也有些走样,全文收录到教材是因为主人翁坚强的精神,可这里却在批判其他人低级!看来是要好好修改修改!呵呵! 马,以后要好好思考哦,小心脑子生锈喔. 给我个最佳答案吧#@ ZHOU晨 嘻嘻!!!!

富裕县18136879024： 鲁迅的文章应不应该从教材里删除呢?？
钊垄中宝： 不应该

富裕县18136879024： 为什么各地高中语文课本删除大量经典作品 - ？
钊垄中宝： 因为 经典在语文方面 来说 一般是 意义内容上的 他的表现形式 以及用词做句 不一定被现在的 年轻人 所接受 那就 起不到 那经典的作用 对其不感冒 不熟悉 不想去熟悉 还怎么了解 怎么受感化 当然 这只是针对于 一部分经典作品而言 但如果我们对这些 仍然有较大兴趣 希望被感化 的 可以自己去阅读 去思考啊 不一定 非得出现在教材上 对不