德育故事王婆骑木文言文

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1. 中华传统德育故事

寻草问邻、徐谓送匾 计俸还金 可谓公矣 宋人献玉 习射纪昌 移木赏金

田忌赛马 河泊娶妻 高山流水 毛逐自荐 讳疾忌医

曾参教子 荀息垒卵 邹忌照镜 息灯摘缨 母训子发

举人以廉 滥芋充数 触龙说后 晏子使楚 卧薪尝胆

程门立雪 芦荡托渡 孔子拜师 伯乐一顺 李离殉职

巧戏富豪 板桥让轿 孟母断杼 黄叶著书 将相和好

冯驩买义 廉石还乡 事难两全 严钠兴学 千金市骨

孺子可教 君子守信 鲍宣娶亲 孔融让梨 刘娥罢殿

闻鸡起舞 羲之墨池 华陀学医 杨震四知 完壁归赵

华陀治贪 2） 羊续悬鱼 3） 忍辱著史 4） 击缸救人 5） 发愤忘食

判不可改 2） 信义退兵 3） 苏武牧羊 4） 添字得驴 5） 铁杵成针

洪武试臣 2） 汉高改过 3） 强项董宣 4） 推敲之宜 5） 满宠执法

包拯拒砚 2） 灌穴取球 3） 欧公改文 4） 凿壁借光 5） 梁上君子

李成训女 2） 黄香温席 3） 望梅止渴 4） 刘晏节俭 5） 乐天作诗第

陶侃母教 2） 贤后谏君 3） 道子拜师 4） 敝乘拒贿 5） 县官拉纤

圆木警枕 2） 无主之梨 3） 礼待属官 4） 霞客探洞 5） 徐渭送匾

东坡三养 2） 赵祯钠谏 3） 陆游遗诗 4） 岳母刺字 5） 豪正气质

履洼趣思 2） 纯仁助人 3） 六尺巷道 4） 车夫去骄 5） 一钱太守

寇准罢宴 2） 海瑞惩恶 3） 郑堂智破骗局 4） 断齑划粥 5） 亮侪摘印

还镯救人 2） 寻草问邻 3） 聊斋求救 4） 半鱼之训 5） 鼠啮顾书

2. 【《中华德育故事》观后感作文】

《中华德育故事》观后感寒假，有幸拜读了《中华德育故事》。

里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。

“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。

蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。

看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。

我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。

3. 故事《悬梁刺股》文言文

悬梁： 东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.后为当世大儒.” 刺股： 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.” 以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色.归至家，妻不下紝，嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩.读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣.”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君.受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通.当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策.不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟.夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外.当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重.将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里.妻侧目而视，倾耳而听.嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”。

4. 谁能告诉我文言文《蠹众木折》 原文+翻译

发 音 dù zhòng mù zhé

释 义 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

出 处 战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”

示 例 请记住~的教训。

出自战国·卫·商鞅《商君子·修权》：“夫废法度而好私议，则奸臣鬻权以约禄，秩官之吏隐下而渔民。谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之‘隙’也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之‘蠹’也。从而产生两个成语，即蠹众木折和隙大墙坏。”

蠹众木折，解释为蛀虫多了，木头就要折断。

比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

隙大墙坏，解释为墙缝大了，墙就要倒。

比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。

国家的裂缝和人民的蛀虫，一方面需要及时的修补和消灭，法律惩戒制度的完善是必要措施，以此防范和惩戒以权谋私和鱼肉百姓之举。另一方面，只是在漏洞出现之后去弥补，是不足以从根源处解决问题的，应当未雨绸缪防患未然，建立起社会统一的道德体系，注重当权者精神道德修养。

5. 德育故事大全

一、闵损芦衣 周朝时期，孔子门生之中，德行出众。

以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。

后来，继母生了两个孩子， 这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。

记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。

然后父亲就走了。 父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。

家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。

继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”

这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。

生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承”。

到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。

闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。

求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。

二、大禹克俭 上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。

大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。

与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。

他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。

不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。

在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。 大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。

洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。 大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。

三、蔡顺拾椹 中华德育故事 孝篇 西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。

他服侍母亲。非常孝顺。

那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。

蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。

蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”

盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。

他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”

四、孝基还财 宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。

却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。

富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。

后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。

有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。

张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。

张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。

张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。

很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。

五、田真叹荆 隋朝时候。有一家人家姓田的。

他家里同胞弟兄们。一共有三个。

大的名叫田真。第二个名叫田庆。

小的名叫田广。弟兄们三个人。

要想分家了。家里的钱财产业。

都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。

长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。

也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。

还没有等他们来分。就顷刻枯死了。

大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。

一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。

照这样看起来。那么我们的人。

还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。

兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。

那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。 兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。

兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。六、姜肱大被 汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。

长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的。

6. 阅读下面的文言文,完成各题

小题1:C小题2:A小题3:C小题4:(1)幸运的是能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。

【得分点：“材”，“为……所”，“患”，各1分，句意1分，共4分】（2）就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。【得分点：“好事者”，“以为”，“脱”，“远”，句意，共4分】（3）也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。

【得分点：“野人”、“所薪”“理”各1分，句意1分，共4分】 小题1:。

7. 文言文解释1、孝者荣,不孝为耻2、曾子杀猪3、教学相长这三首文言

1、孝者荣，不孝为耻 孝顺的人光荣，不孝顺的人可耻.2、曾子杀猪 有一天曾子的妻子要上街去，她的孩子哭着叫着，也要跟着妈妈上街.妈妈骗他说：“你回去吧，我上街回来杀猪给你吃吧.”妻子从街上回来，看见曾子正在准备杀猪给孩子吃，妻子急忙阻止他.“怎么啦，你真的要杀猪给孩子吃吗？我原是说着骗骗孩子的.”曾子说：“对小孩子怎么可以说谎话呢？孩子们一举一动，都是跟爸爸妈妈学的，你撒谎欺骗了孩子，就等于叫他学撒谎，这样教育孩子是要不得的.”曾子终于杀了猪.3、教学相长 原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也.是故学然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也.故曰：教学相长也.译文：虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美.虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的.。

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子丰虎恒康： 1、身边人身边事; 2、成功人士奋斗过程中的道德故事; 3、父母情中蕴含的道德故事和意义; 4、师德作为道德教育的重要内容其在日常教学和学校管理中的表现; 5、古今中外的道德故事; 6、道德在日常生活和学习中的表现形式, 7、道德作为一种社会意识形态,对国家繁荣、民族富强的重要性; 8、不同时代具有不同的道德观; 9、道德与法制的关系; 10、成才、成人与道德的相互关系.认识功能、调节功能、教育功能、评价功能、平衡功能.

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漯河市18648458146： 《中华德育故事》主要讲述的内容是什么呢 - ？
子丰虎恒康：[答案] 《中华德育故事》主要讲述的内容是:小学的德育教育:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 为的是让小学生从小养成懂得守纪律、关心他人、尊敬师长、爱护公物、勤俭节约、不怕困难,勇于向上的良好道德品质和行为习惯.