孟庙游记
孟庙位于邹城城南12公里处，坐北朝南，一共有5进建筑，设计精巧，庄严肃穆，宏伟壮观，是我国宋元明清古建筑群的杰作之一。孟庙第一道大门叫棂星门，木架结构，为清康熙年间重修孟庙时所建。坊额上楷书“棂星门”三个贴金大字，为清同治十二年（1873年）山东巡抚丁宝桢手书。大门以“棂星”命名，寓意孟子是天上的文星下凡，含有尊圣之意。棂星门4柱3洞，重檐斗拱，雕梁画栋，其势欲飞，宛如皇家大门一般高大威严。
第二道门是仪门，又叫泰山气象门，为孟庙第二进院落。入门后北面不远处有座康熙御碑亭，重檐歇山，斗拱彩绘，绿瓦覆顶，极其气派壮观。亭内放置康熙皇帝《御制孟子庙碑》一通。碑头浮雕有祥云、二龙戏珠的图案，雕技精湛，形象逼真。碑文字体工整，潇洒秀丽，是康熙皇帝御笔亲书。碑座为一巨大石雕乌龟状动物，其实它的真名叫赑屃，传说为龙的第六子，喜负重，因此各地寺庙御碑皆由此赑屃背负，几乎成为定例，孟庙自然也不例外。当地有个习俗，每年的正月十六，周围一带的百姓都喜欢来孟庙赶庙会，也叫走百病。百姓争相往康熙御碑座下的缝隙里塞硬币，再顺手摸摸赑屃，祈福消灾。有句顺口溜说：“十六摸摸乌*头，全年高兴不发愁；十六摸摸乌龟腚，全年消灾不生病。”以至赑屃的头和屁股被人们摸得油黑光亮。康熙御碑是孟庙内几百通石碑中最为高大的一块，十分珍贵。
在康熙御碑亭东侧还有“孟母断机处”、“孟母三迁祠”等五块古碑。关于“孟母三迁”和“孟母断机”分别流传下来一个孟母教子的故事。“孟母三迁”的故事是说孟母为给儿子创造一个良好的学习和生活环境，曾三迁其居。“断机教子”的故事则是说孟母发现孟子逃学半天，于是当着孟子面将织成的一段锦绢拦腰剪成两段，用“断织”来警喻“逃学”的后果，意思是做事半途而废，将来必定一事无成。孟母深明大义，教子有方，是我国古代三位伟大母亲之一，其余两位分别是宋代的岳飞母亲以及三国时期的徐庶母亲。
孟庙东路启圣门至启圣殿甬道西侧，碑碣林立，为孟庙各类石碑存放之处，称为孟庙碑林。此碑林保存了孟庙历代碑碣280多块，从年代上分，有秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明、清各代石碑；从字体上分，有篆、隶、行、草、楷等；从文字种类上分，除汉字外，还有蒙文（元代八思巴）；从形式上分，有文言，有白话，此外还有图画；从内容上分，有政治、经济、军事、文化、地震灾害等各方面的记述，比较全面。孟庙碑林是我国三大碑林（西安碑林、曲阜孔庙碑林、邹城孟庙碑林）之一，为研究我国文字沿革变化和历代政治、经济、军事、文化、社会及书法艺术发展变化留下了珍贵资料，是中华文化的瑰宝。
孟母殿位于启圣殿后，大院的东北角，高7.5米，是孟庙内几大殿最矮的一座，也是最小的一座，供奉孟母，原名叫“宣献夫人殿”，后改今名。殿内无塑像，正中神龛内安放一木牌位，其上楷书“邹国端范宣献夫人之位”。东壁有一神龛，内放置一尊孟子立体石像。据邹县旧县志记载：宋景佑年间孔道辅修理孟墓时所得，定名为“孟子自刻为母陪葬石像”，后人称赞孟母“三迁之教，彪炳天壤。子之圣即母之圣。”但孟母再伟大，在那男尊女卑的古代，孟母甚至连个名姓都没有。孟庙内的几座大殿中，亚圣殿高达17米，启圣殿也即是孟父殿，高9.97米，孟母殿却仅有7.8米高，面积也同样小得可怜，在孟庙内显得十分寒酸。亚圣和启圣在各自殿内都刻有塑像，而唯独孟母没有，仅仅用一牌位代替，可见古代对妇女的歧视之甚。
孟母殿西侧为寝殿，寝殿前面就是孟庙的主体建筑亚圣殿，是一座绿色琉璃瓦覆顶、重檐歇山式宫殿型建筑。重檐之间中间部位有块五龙围护的金字牌匾，上书“亚圣殿”几个刚劲有力的大字，题字人不详，估计可能出自康熙御笔，因为康熙年间地震时该殿倒塌，四年后康熙重建之。大殿正门上方悬挂一块金字牌匾“道禅尼山”，迎门两根立柱上还有副对联：尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜。牌匾题字与对联均出自乾隆皇帝之手。大殿正中木龛内端坐着孟子巨型塑像，木龛两边还有副对联：继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。大殿始建于宋代，康熙年间（1668年）因地震而倒塌，现存大殿系康熙十一年（1672年）所重建，后代又多次重修，才成为一座可以与曲阜大成殿媲美的宏伟建筑。大殿四周，竖立擎檐的巨型石柱26根，每柱都呈八角形，且浮雕祥云、飞龙等图案，极其精致，经专家考证此石柱为明代维修此殿时增加。柱下以石鼓为础，石鼓下又以石刻覆莲作底承，据考证，石刻覆莲是宋代建造此殿时所刻制。可见亚圣殿这一宏伟建筑是宋明清各代劳动人民的智慧结晶。
孟庙内古树林立，以侧柏松桧最多。这些古柏松桧，奇形怪状，树龄多在七八百年，也有一些九百多年的，总数有400余株，规模之大，非常罕见。其中，宋宣和年间建庙时所栽植的桧树，至今已有900余年的历史，虽然历经风雨和兵火战乱，但现在依然是枝干挺拔，苍郁茂盛。此外还有古银杏、古槐、古紫藤等点缀其间。
孟庙知言门外有棵古柏，中间已经空洞，却从中生出一棵国槐，形成古柏抱槐奇观。两树枝叶交错，情意绵绵，绿意盎然，有人称其为夫妻树，真是恰切。据考证，这株古柏栽植于元代，至今已有700多年的历史，但其中的国槐生于何年，却不清楚。
孟府在孟庙西邻，与孟庙仅隔一条街，出了孟庙西门我们准备继续游览孟府，见街上有人往庙内院墙边一棵古柏上指指点点，我回头探看，原来是一只巨鸟正在树上扑腾，却不认识，问路人，答曰，灰鹤，忽然想起一个成语：松鹤常青。曾经见过这种画，但实景却一直未见识，以为是画家杜撰的，今日也算开眼了。据说孟庙内古树上栖居着数以百计的灰鹤，它们以附近微山湖的鱼虾为生，也算孟庙一景。
当走进停车场就要驱车离开之时，我再次扫了一眼古朴宏伟的孟庙，脑子里忽然蹦出几句孟子语录：民为贵，社稷次之，君为轻。忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。孟子无愧于“亚圣”之称号也！
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印江土家族苗族自治县19388749875： 游记必须是散文形式吗?可不可以一记事文的形式写?唉,只可惜晚了一步! - ？
杭彼硫酸：[答案] 其实没有很明显的划分,如果是记叙你当时游玩的心情加上一些景物描写一定是可以的;或者是记叙一件在当地发生的事情,其中让你感受到当地的风土人情也是不错的选择,不过后者尽量要多描写当地的景物及人. 我想,你说的是“记叙文”吧.
