羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,是什么意思

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~ 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
出自唐代王之涣《凉州词二首·其一》
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
“何须怨”看似宽慰,实则曲折表达了那种抱怨,诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死,不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
原文
王之涣《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

译文
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
注释
凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
远上;远远向西望去。“远”一作“直”。
黄河远上:远望黄河的源头。
孤城:指孤零零的戍边的城堡。
仞:古代的长度单位,一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。
羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器。
何须:何必。何须怨:何必埋怨。
杨柳:指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。。
度:吹到过。不度:吹不到
玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?

凉州词   
(唐)王之涣   
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。   
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。


羌笛何须问杨柳,春风一度玉门关,这首是的含义
《凉州词》 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.山下滚滚而流的黄河,远远望去象进入了白云之间,连绵不断的高山上,筑有一片城墙.长期驻守,战士门想念家乡了,常用笛子吹曲子解闷,那玉门关这里只有黄沙和白草,哪里有杨柳呀..诗的首句抓住自下(游)向上(游)、...

黄沙远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关什么意思...
出自盛唐诗人王之涣的《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。赏析 这是一首雄浑苍凉的边塞。“凉州词”,凉州歌的唱词。《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》,并说明是玄宗开元年间西凉府都督所进。凉州,治所在今甘肃武威县。这首诗豪迈奔放的歌声...

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是哪首古代著名笛曲?
是《阳关三叠》,又名《阳关曲》、《渭城曲》。”羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”出自唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》,全诗如下:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《阳关三叠》是根据这首诗谱写的一首琴歌。全曲分三大段,基本上用一个曲调作变化...

黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关什么意思_百 ...
化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听 曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的...

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思
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尤笛何须问杨柳,春风不渡玉门关,是谁的诗,什么意思?
“羌笛何须问杨柳,春风不渡玉门关。” 这出自盛唐时期的诗人王之涣的《凉州词》。全诗是:“黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关”。。 实为借春风不及玉门来暗示边疆战士的内心感受。两句诗承上启下,既烘托了全诗的氛围,又为下句做了铺垫。所以应该解释为玉门...

左公柳一文中,有关柳树的诗句是
1、只有一句,就是第一句:“羌(qiānɡ)笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”2、原文奉上,请你参考:“羌(qiānɡ)笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”从河西走廊到玉门关,数千里关山路,没有春风,没有绿色。映入我们眼帘的,除了黄沙,还是黄沙。突然,我们发现前方不远的地方,傲然挺立着一棵...

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关意
在中国古代文学中,诗歌是一种表达情感和思考的方式。在这些诗歌中,有一首名为《赠汪伦》的诗歌,其中的一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”引起了人们的广泛关注。这句话意味深长,寓意深刻。它表达了诗人对人生的深刻思考。羌笛何须怨杨柳 这句诗中的“羌笛”是指一种羌族的乐器,它是一种...

李白《春夜洛城闻笛》原文及其详细解释是什么?
胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。(6...

样笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关是诗句吗?
凉州词二首·其一_古诗文网 [作者] 王之涣 [全文] 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 译文一 黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。译文二 纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,...

嘉陵区19181114905: “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是什么意思 -
闭桂二羟:[答案] 出自唐代诗人王之涣的《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.赏析王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡...

嘉陵区19181114905: 古人说:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.是指 -
闭桂二羟:[答案] 是指这里不受夏季风影响,因为玉门关那里是非季风区

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思?主要羌笛这一句是什么意思? -
闭桂二羟:[答案] 大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 1.羌笛:羌族的一种乐器. 2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. 羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨...

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.意思是什么? -
闭桂二羟:[答案] 凉州词 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 诗意: 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间,一座孤城矗立在高峻的山岭之间.羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关 简析: 诗人以一种...

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是指这里 -
闭桂二羟:[答案] 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤...

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的意思是什么? -
闭桂二羟:[答案] 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横...

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是哪里 -
闭桂二羟:[答案] 甘肃省安西县的玉门关,是丝绸之路通往北道的咽喉要隘,称小方盘城,耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上. 西汉时为玉门都尉治所.王莽篡位后不久,丝路中断,此关封闭. 东汉建武至延光一百余年又重新启用,东汉时,玉门关已改为玉门...

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.的作者是谁? -
闭桂二羟:[答案] 王之涣的《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 译文 远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何...

嘉陵区19181114905: “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”描述的是() -
闭桂二羟:[选项] A. 北方地区 B. 南方地区 C. 西北地区 D. 青藏地区

嘉陵区19181114905: 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关写的是那处风景名胜它属于哪个省 -
闭桂二羟:[答案] 诗词概述 该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象. 诗词原文 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 注释 1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2、原题...

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