为什么天下众生都欠李槐的?

作者&投稿:栾秋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

《剑来》中,有着这样一个少年,福源好的可怕,就算不去争取福源,福源也会自己源源不断找上门,有着一个十境武夫的爹,和一个天下水神的姐姐,这个少年就是“言出法随”的李槐,小镇看管升仙台的杨老头给过他这样一句评语,就是天下众生都欠李槐,那么为什么天下众生都欠李槐的呢?李槐究竟有着什么样的背景?

原因有三点:

原因一:前世造人,剑落人间

这一世虽是一混不吝的小子,但是他的前世极其有可能是天庭共主,剑来的世界观中,人类和妖族一开始只是远古神灵创造出来的。

而一开始为什么要创造人类,同时是谁创造的,书中并没有提及,但是从现在的剧情中,我们可以推测从人类开始准备推翻天庭的奴役,但是却没有相对应的战力,这时候,有一剑下落人间,产生了一群有着超凡战力的剑仙。

这一剑就是剑主,也就是天庭的持剑者,但是这一剑下落人间肯定不是她自己为之,肯定是有着位高权重者有意为之,加之杨老头所说的天下众生都欠李槐的,那么很有可能就是李槐的前世就是那个造人之人,同时也是授意剑落人间之人,这样才说得通,为什么天下人都欠李槐。

正是李槐前世造就了人类,最后因看不惯天庭的作为,对人类的奴役,有了剑落人间的举动,单凭这两点,天下众生确实都欠李槐的人情,那么这一世的李槐福源如此之好,也是理所当然。

原因二:山水相依还是福禄寿

关于李槐,我有两种分析,一是认为李槐和姐姐李柳一样,是天上神祗转世,但是分析却大不相同。

一是认为李槐是福禄寿中的福星转世,对应他与生俱来的福源深厚,而书中的五彩神鹿主动跟着李槐的身后,随随便便的都能碰到宝贝,福气挡都挡不住的,五彩神鹿也寓意着福鹿,李槐很有可能就是福禄寿中对应的福星。

二是认为李槐是天下山神,是天下土地和山神的共主,有句俗话叫“仁者乐山,智者乐水“。李槐的姐姐李柳就是天下水神的共主,那么作为弟弟的他,要是同样是神祗转世的话,那么山水相依这个说法也是说得通,同时也是极有可能的。

所有,小编觉得李槐肯定是福星或者天下山神共主,其中一个的转世。

原因三:嘴巴特别毒的申公豹?

有一章中,十境武夫的李二在自己儿子李槐身上种了禁制遮掩气象,同时对女儿李柳说,等她恢复境界以后,一定要善待自身为普通人的娘亲,但是却没有提及李槐,说明他爹从一开始就知道李槐并不是个普通人。

同时,李槐的嘴就跟开了光似的,每次嘴里念叨的东西总会成了真,这样就类似于封神榜里的申公豹,说什么来什么,应验的很。

小编对于小说中李槐的最大的印象就是他那张破嘴,念念叨叨的,说啥来啥,就跟圣人“口含天宪,言出法随”。

结语

综上,李槐的身份肯定是大有来头,只是烽火觉得没有到揭晓的时候,但是读者们已经从只言片语中猜测出一二了,所以说对于天下众生都欠他的李槐,肯定是远古神祗的转世,至于是前世造人,剑落人间的那个存在,还是山神或者福星,又或者是申公豹,小编的观点是,他应该是剑落人间的那一位。




天下熙熙皆为利而来天下攘攘皆为利而往什么意思
1、 天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。2、 《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。关于天下熙熙皆为利而来天下攘攘皆为利而往什么意思的内容就介绍到这...

天下创生皆为利,我佛慈悲渡众生!什么意思
“天下创生皆为利”,应为“天下苍生皆为利”吧?天下——世界;苍生——众生——人、非人等一切众缘和合而生者;皆——都;利——利益,这里特指私利,对自己有好处的事物。佛——圆满觉悟者;慈悲——谓给诸有情快乐与快乐之因,并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯。慈悲与...

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往;是什么意思?
意思是说天下人为了自己的利益而蜂拥而至,为了自己的利益而各奔东西。 也就是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波劳累,乐此不疲。

“天下非妖之天下,非人之天下,乃是众生之天下!什么意思?
就是表面意思,这个天下并不是仅仅属于妖族的,也不是单单属于人族的,而是属于所有物种,所有的族类的,是一个共同生活的环境,而不仅仅是某一个物种。

天下熙熙皆为利往,天下攘攘皆为利去什么意思?
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之...

天下兮兮皆为利来,人间攘攘都为利往是什么意思?
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。国学故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,...

《西游记》中,阎王见到李世民要行礼,为何李渊却流落地府街头?
在西游记中,唐太宗李世民的地位非常高,他统治的大唐国坐落在四大部洲之一的南瞻部洲,国土广阔,能人众多,书中说它"华夷图上看,天下最为头"。而对唐太宗也是极力赞美:"貌堂堂,赛过当朝;威烈烈,重兴今日。好一个清平有道的大唐王,起死回生的李陛下!" 在阳间,唐太宗是神人共尊的帝王。观音菩萨写信给他都要...

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗。生,江河如故;亡,江河...
所以佛说愿度尽众生,方自成佛。但以众生界不可尽故,吾愿亦永无穷尽。耶稣被钉上了十字架,只有祈祷说:“我为世人赎罪!”其实,罪在人心,谁也不能为谁赎罪,除非天下人能自仟罪悔过。因此,老子对于当时现世的人们,自称为圣人之徒,号召以仁义救世者,认为他们徒托空言,都无实义。甚至假借...

跪求佛家经典语录
我们众生的心,就是开关,把心的开关打开,佛光就亮了。若心的开关不开,就是有佛光,也照不到。这个譬喻虽浅,但有相同之理。各位!快把心的开关打开,接受佛的智慧光来引证,这样就得到佛光普照。□ 开示语录—糊涂债(一九八○年六月十六日) 每个人的面目不同,其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债...

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。什么 意思?
1、意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。2、“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。引申 传说乾隆皇帝下江南的时候,在镇江金山寺,他问当时的高僧:“长江中船只...

桓仁满族自治县15646365299: 菩萨是真,还是假 -
慈详维胺: 你好.这个我可以负责的告诉你.我信.我认为是真的.当然这个世界是心物一元的.菩萨是大慈大悲的.他们的愿是要渡天下一切众生.真的这样...

桓仁满族自治县15646365299: 世界上有鬼和神仙吗 -
慈详维胺: 有的. 这在佛法中,有详细的讲述. 佛法告诉我们,我们这个世间的众生,身体死后,神识(你可以理解成灵魂)还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回. 六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,...

桓仁满族自治县15646365299: 什么是娑婆世界 -
慈详维胺: “娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”.根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛.娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界.此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离...

桓仁满族自治县15646365299: 如何证明极乐世界的存在?也即让大众都可知?
慈详维胺: 1、极乐世界不是乌托邦,不是一种想象.而是真实存在的一个世界. 我们所在的世界(全称叫大千世界,是佛法里面的天文单位,简称世界)叫堪忍世界.堪忍世界真实存在,极乐世界也一样真实存在. 2、什么人能看到极乐世界?非常多.真实发起救度众生之心的人都能看到或感受到.请看看《净土圣贤录》,里面记载着古往今来往生极乐世界的中国人,从公元300年到现代,他们都看到或见证了极乐世界的存在. 3、如果想让一只蚂蚁看到大树或山峦,它是永远也看不到的.因为它不具备那样的眼识.只有当蚂蚁变大之后才有可能看清.所以极乐世界无法像看“飞船”、“原子弹”那样被人看到. 只有当人具备了真实功德,才能看清极乐世界. 南无阿弥陀佛

桓仁满族自治县15646365299: 要往生极乐世界怎么办呢?
慈详维胺: 念佛就能往生极乐世界.

桓仁满族自治县15646365299: 孙晓的英雄志,谁能谈谈读后感? -
慈详维胺:我一向不写读后感,跟我这个人懒有关,因为写读后感要通读一本书之后才能写出来,特别是细节性的东西以及引用.我这人天生懒,看书又快,特别是在网上看东西,有速度没质量,看过就...

桓仁满族自治县15646365299: 带“芸芸”两个字的诗句有哪些? -
慈详维胺: 1、夫物芸芸,各复归其根.——《老子》 译文:万物的生长虽蓬勃而复杂,其实生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源. 2、万物芸芸,化为埃尘矣.——晋·葛洪 《抱朴子·逸民》 译文:万物的生长虽蓬勃而复杂,但最后总...

桓仁满族自治县15646365299: 关于庄子梦蝶 -
慈详维胺: 1、李商隐的《锦瑟》一诗中有这么一句:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.”正提到了庄周梦蝶的典故.庄周梦蝶的故事大家一定都听过吧.《庄子·齐物论》载:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,(自喻适...

桓仁满族自治县15646365299: 有没有天堂?? -
慈详维胺: 我们所说的天堂其实就是佛教中美妙绝伦的极乐世界! 我们从净土三经中,获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛,和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界! 极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八愿中...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网