坐无尼父,焉别颜回是什么意思

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~ 坐无尼父,焉别颜回”意思是座中如果没有孔子,怎么能识别颜回。出自宋·刘义庆《世说新语·言语》,是《世说新语》的第二门,共108则。作者刘义庆,字季伯,南朝宋政权文学家。言语指会说话,善于言谈应对。
原文:谢仁祖年八岁,谢豫章将送客,尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之曰:“年少一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?”
译文:谢仁祖八岁的时候,他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他说话便显示出奇异的悟性,已经能够参与到名流的交谈之中了。大家都很赞许他,说他:“这个少年年纪虽小,也是座中的颜回。”谢仁祖说:“座中如果没有孔子,怎么能识别颜回!”
《世说新语·言语》所记的是在各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言,多是一两句话,非常简洁,可是一般却说得很得体、巧妙,或哲理深迢,或含而不露,或意境高远,或机警多锋,或气势磅礴,或善于抓住要害一针见血,很值得回味。

“坐无尼父,焉别颜回”这句话的意思是,座中如果没有孔子,怎么能区别出颜回呢?指颜回能继承孔子的思想学问。


世说新语中这两篇文章是什么意思?请详细点!
1 谢仁祖①年八岁,谢豫章将送客②。尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之,曰:" 年少,一坐之颜回③。" 仁祖曰:" 坐无尼父④,焉别颜回?"「注释」①谢仁祖:谢尚,字仁祖,官至镇西将军、豫州刺史。②谢豫章:谢鲲,字幼舆,曾任豫章太守。③一坐:所有在座的人。坐,同" 座".④...

谢尙字仁祖文言文翻译
1. 谢仁祖全文翻译 谢仁祖①年八岁,谢豫章将送客②。尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之,曰:" 年少,一坐之颜回③。" 仁祖曰:" 坐无尼父④,焉别颜回?"「注释」①谢仁祖:谢尚,字仁祖,官至镇西将军、豫州刺史。②谢豫章:谢鲲,字幼舆,曾任豫章太守。③一坐:所有在座的人。

“座无尼父为师少,家有元方作难弟”中尼父是什么,元方是什么,关系是...
尼父: 孔子 元方: 陈元方(三国)坐无尼父 谢仁祖年八岁,谢豫章将送客。尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之,曰:" 年少,一坐之颜回。" 仁祖曰:" 坐无尼父,焉别颜回?"颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:" 府君如何?" 元方曰:" 高明之君也。""足下家君如何?" 曰:" 忠臣孝子也。

文种的生平
鲲尝携之送客,或曰:“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰:“坐无尼父,焉别颜回!”席宾莫不叹异。十余岁,遭父忧,丹阳尹温峤吊之,尚号啕极哀。既而收涕告诉,举止有异常童,峤甚奇之。及长,开率颖秀,辨悟绝伦,脱略细行,不为流俗之事。好衣刺文袴,诸父责之,而因自改,遂知名。善音乐,博综众艺。司徒...

文言文阅读崔瑗字子玉
"仁祖曰:"坐无尼父④,焉别颜回?"「注释」①谢仁祖:谢尚,字仁祖,官至镇西将军、豫州刺史。②谢豫章:谢鲲,字幼舆,曾任豫章太守。 ③一坐:所有在座的人。坐,同"座".④尼父:指孔子,孔子被尊称为"尼父".父:古代男子的美称。 「译文」谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着他送客。此时谢仁祖已经是...

谁知道《世说新语*言语》的主要内容! "急”
诸人咸共叹之,曰:「年少,一坐之颜回。」仁祖曰:「坐无尼父,焉别颜回?」 47陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨。仁祖闻之,曰:「时无竖刁,故不贻陶公话言。」时贤以为德音。 48竺法深在简文坐,刘尹问:「道人何以游朱门?」答曰:「君自见朱门,贫道如游蓬户。」或云卞令。 49孙盛为庾公记室参军,从猎...

有没有一些文言文小故事
诸人咸共叹之曰:年少一坐之颜回。仁祖曰:坐无尼父,焉别颜回?47.陶公疾笃,都无献替之言,朝士以为恨。仁祖闻之曰:时无竖刁,故不贻陶公话言。时贤以为德音。48.竺法深在简文坐,刘尹问:道人何以游朱门?答曰:君自见其朱门,贫道如游蓬户。或云卞令。49.孙盛为庾公记室参军,从猪,将其二儿俱行。庾公不...

孔子是个怎么的老师
颜回(前521~前481年),春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸...

孔子何人
尼父!无自律”。 不少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家, 得名孔里。孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀。 参考资料: http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/6999502.html 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

孔夫子是什么朝代的人?思想是什么?
孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人 其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范:“克己复礼为仁”。

连南瑶族自治县17369825137: 坐无尼父,焉别颜回是什么意思
齐牵复方: “坐无尼父,焉别颜回”意思是座中如果没有孔子,怎么能识别颜回.出自宋·刘义庆《世说新语·言语》,是《世说新语》的第二门,共108则.作者刘义庆,字季伯,...

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齐牵复方: 言语第二之四十六、坐无尼父 (原文)谢仁祖年八岁,谢豫章将送客.尔时语已神悟,自参上流.诸人咸共叹之,曰:“年少,一坐之颜回.”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?” (译)谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着他送客.此时谢仁祖已经是聪明颖悟、应答敏捷的上流人才了.大家都在赞扬他,说道:“少年是坐中的颜回呀.”谢仁祖答道:“坐上没有孔子,怎么能区别出颜回呢?”

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齐牵复方: 这里没有孔子,怎么能说有颜回呢?(备注:颜回,春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,是孔子最得意的弟子.自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享.)

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齐牵复方: 言语第二之四十六、坐无尼父 (原文)谢仁祖年八岁,谢豫章将送客.尔时语已神悟,自参上流.诸人咸共叹之,曰:“年少,一坐之颜回.”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回?” (译)谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着...

连南瑶族自治县17369825137: 尔时语已神悟中的语是什么意思?一坐之颜回的坐是什么意思?焉别颜回的颜是什么意思?来自谢仁祖年少 -
齐牵复方: 1、“尔时语已神悟”——语,指语言答对,也就是魏晋时期所谓的“清谈”.这句话的意思是说“此时谢仁祖的清谈水平已经达到了很高的境界”. 2、“一坐之颜回”——坐,通假字,通“座”,座位.一坐:所有在座的人. 3、“焉别颜回...

连南瑶族自治县17369825137: 杨氏小儿这则故事给你怎样的感悟 -
齐牵复方: 本组课文描述了杨氏子的聪慧,把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖!教导我们要学会随机应变,用智慧解决问题.

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齐牵复方: 谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着他送客.此时谢仁祖已经是聪明颖悟,应答敏捷的上流人才了.大家都在赞扬他,说道:" 少年是坐中的颜回呀." 谢仁祖答道:" 坐上没有孔子,怎么能区别出颜回呢?"

连南瑶族自治县17369825137: 英语翻译谢仁祖年八岁,谢豫章将送客.尔时语已神悟,自参上流.诸人咸共叹之,曰:「年少,一坐之颜回.」仁祖曰:「坐无尼父,焉别颜回?」 -
齐牵复方:[答案] 四十六 坐无尼父 谢仁祖年八岁,谢豫章将送客.尔时语已神悟,自参上流.诸人咸共叹之,曰:" 年少,一坐之颜回." 仁祖曰:" 坐无尼父,焉别颜回?" 谢仁祖(谢尚)八岁的时候,父亲谢豫章(谢鲲)带着他送客.此时谢仁...

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