道家的基本观点是什么?
人法地,地法天,天法道,道法自然。无生有,有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他,无蕴含有且是有。无生有,是无动而有然,也就是说,无自然而有然。
道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”宇宙论体系,与《易传》所提出的“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”相类。老子认为是三(三才)生万物;孔子认为是阴阳、四象(老阴老阳、少阴少阳)生万物。
一是无,二是有。一生二,二归一。一生二归交合而生的三就是德,就是自然。 一是阳,二是阴。阳授阴,阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能,就是自然。 阴阳有限而失衡,阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能,仍是自然。
一生万物,万物归一 。
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道因应无方,惟变所适。道家“与时迁移,应物变化”、“虚无为本,因循为用”,“无成执,无常形”、“因时为业”、“时变是守”。故太史公突出强调‘变’。这得益于道家所具有的职业优势和深厚的知识背景。
道家至人境界:
人之所好,不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此,以自然而为,仅得大有,大得,大是,大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致,则似婴儿,无识无是,不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界,道家叫做至人。
参考资料:百度百科-道家
道家是中国古代哲学思想之一,其基本观点可以概括为以下几点:
道是宇宙万物的根源和本体,是一切存在的本原。道无形无相,不可言喻,超越人类的认识和理解。
道家强调“无为而治”,认为自然界和人类社会都应该遵循自然规律,尽量不去干预和改变它们的发展过程,而是随其自然流转,达到自然和谐的状态。
道家主张“无为而无不为”,即不要有意识地去追求功利和名利,而是要随心所欲地做事,尽情享受生命的乐趣。
道家重视个体的内在修养和精神追求,强调“修身齐家治国平天下”,通过修身养性,达到自我完善和精神升华,从而实现社会的和谐稳定。
道家倡导“至简至易”的生活方式,强调简朴、自然、平和、谦虚、无欲等价值观念,认为这是一种健康、高尚、美好的生活方式。
总之,道家思想主张以道为中心,强调自然、简朴、无为而治的生活方式,以及个体的内在修养和精神追求,旨在达到人与自然和谐共处、社会和谐稳定的境界。
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