爱民如子何易于文言文

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1. 爱民如子文言文翻译

爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵。

原文：何易于，不详何所人及何以进。为益昌令。

县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁， 索民挽纤。易于身引舟。

朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

译文：何易于，不知道是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。

益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地询问情况，何易于说：“刚到春天，老百姓都在耕种养蚕，惟独我没事情做，可以把责任那劳累。”

崔朴惭愧，和宾客们急忙骑着马离开了。 扩展资料： 句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。

文言文翻译有两种形式： -是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译， 即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽星符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点： （一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。

比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境” 应是”与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的"其一犬坐于前”，关键是弄清"犬”在句中是名词作状语，翻译成”像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。

关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。 （三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。

如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为”第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓" （击鼓）。

（四）-般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如”明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”， 这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（伍）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。

如“夫战，勇气也”，此处的“夫"是发语词，翻译时应删去；汉如"久之，目似瞑”，此处的”之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。 （六）凡属地名、人名、名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。

如”侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），"侍中” “侍郎" 是名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，”等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。 文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。

如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）"”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

2. 帮忙找一下有关爱民如子与民生息的古文,我高一的

杜甫的<；茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，下者飘转沉塘坳（ào）。

南村群童欺我老无力，忍能对面为（wéi）盗贼。公然抱茅入竹去，唇

焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷（qǐng）风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾（qīn）多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧（sāng）乱

少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，

何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

3. 文言文阅读《书何易于》及答案

原文： 何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵。

江南刺史崔朴，尝乘春自上游多从宾客，歌酒泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。

刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”

刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。益昌民多即山树茶，利私自入。

会盐铁官奏重榷管，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。

吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。

观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。邑民死丧，子弱业破，不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。

百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。

罪小者劝，大者杖。悉立遣之，不以付吏。

治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。

是时故相国裴公刺史绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。

会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者。且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上。

何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“止请常（一作贷）期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”

“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”

樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰某人为某县，得上下考，某人由上下考得某官。问其政，则曰某人能督赋，先期而毕。

某人能督役，省度支费。某人当道，能得往来达官为好言。

某人能擒若干盗，反若干盗。县令得上下考者如此。”

邑民不对，笑去。樵以为当世在上位者，皆知求才为切。

至於缓急补吏，则曰吾患无以共治。膺命举贤，则曰吾患无以塞诏。

及其有之，知者何人哉！继而言之，使何易于不有得於生，必有得於死者，有史官在。翻译： 何易于曾经做益昌县县令。

益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。

船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。

刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。

易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。

昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。

诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。

我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。

州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。

百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。

他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。

当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。

会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”

“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”

“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。

’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省。

4. 书何易于文言文阅读答案 何易于是个怎样的人

何易于尝为益昌令.县距刺史治所四十里，城嘉陵江南.刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌洒，泛舟东下，直出益昌旁.至则索民挽舟.易于即自腰笏，引舟上下.刺史惊问状.易于曰：“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役.”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去. 益昌民多即山树茶，利私自入.会盐铁官奏重榷筦，诏下所在不得为百姓匿.易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏刬去.吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重.吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹.”即自纵火焚之.观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾. 邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办.百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失.庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直.罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏.治益昌三年，狱无系民，民不知役.改锦州罗江令，其治视益昌.是时故相国裴公出镇锦州，独能嘉易于治.尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如此. 会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛.”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民.”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与.”“擒盗如何？”曰：“无盗.”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰：‘某人为某县，得上下考，由考得某官.’问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗.’县令得上下考者如此.”邑民不对，笑去. 樵以为当世在上位者，皆知求才为切.至于缓急补吏，则曰：吾患无以共治.膺命举贤，则曰：吾患无以塞诏.及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在.参考译文：何易于曾经做益昌县县令.益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸.有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近.船到，就下令要民夫拉纤.何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙.刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么.何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失.易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使.”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了. 益昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱 完全归自己.正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒.诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉.差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重.我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名 .”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了.州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他. 本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事.百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对.百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏.他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役.以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样.当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩.裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的. 会昌五年，我路过益昌.有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸.”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役.”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有.”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件.”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官.’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼.'县令的考绩，就是这样子。

5. 《书何易于》的古文翻译

何易于曾经做益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴乘着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，与几个民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没啥事干，可以来承当这个差使。”刺史听了，和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。

昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官具奏朝廷要严格执行专卖制度，皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。诏书贴到县里，何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋去害百姓呢！”他下令要差役把诏书铲掉。差役争辩说：“皇上的诏书说，‘官员不准为百姓隐瞒’，现在铲去诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，因为何易于勇于挺身为百姓，到底也没有把这事上报而弹劾他。

本县百姓死了，死者的儿子年幼、家业破败无力办丧葬的，何易于常常拿出自己的官俸钱，叫手下人给那家办丧事。百姓来缴租税，其中有头发花白、弯腰偻背拄拐杖的，何易于一定招他过来给他吃东西，问他政治上什么事办得对、什么事办得不对。百姓有事争讼，何易于都亲自和他们谈话，给他们分清是非黑白，犯了罪的，小罪就劝导，大罪就杖打，都当场打发回去，不把他们交给狱吏。他治理益昌三年，牢狱里没有一个罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后调派到锦州罗江任县令，治理的方法和在益昌一样。当时，已故的宰相裴公正担任锦州刺吏，特别赞赏何易于的政绩。裴公曾经下到罗江去视察他办理公务，带的随从不超过三个，他就是这样清楚地知道何易于的廉洁俭约的。

会昌五年，我路过益昌。有百姓详细告诉我何易于怎样治理政务，并且说：“皇上设立考绩制度来勉励官吏，可是何易于仅仅考到中上级，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎样？”回答说：“向上级申请宽放期限，不去严厉勒逼百姓，不让他们低价卖出粮食丝绸。”“他催服劳役做得怎样？”回答说：“县里开支费用不够，就把自己的官俸拿出来贴补，宽放贫苦百姓的劳役。”路过有权势的人物，他怎样招待？”回答说：“供应车马，给具证明，其他什么也没有。”“捕捉盗贼怎样？”回答说：“全县没有发生过盗贼案件。”我说：“我在京城里，每年听到给事中考核州县官吏，说是：‘某县县令某人，考绩得某级，可以得到某官。’问那些官员的政绩，就说：“某人催缴赋税有成绩，比限期提早完成，某人监督劳役有功劳，能为官府节省开支费，某人所管县是交通要道，往来路过官员都说他接待得好；某人一年能抓到多少盗贼。'县令的考绩，就是这样子的。”那百姓听了我的介绍，一句不说，笑着走开了。

我认为如今在朝廷掌权的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需补充官员的时候，就说：“我担心没有好官可以共同治理。'受到皇命叫荐举贤才，就说：“我担心找不到人去完成皇命。'等到有了好官贤才，有几个人能够赏识？再说，象何易于这样的好官，即使活着得不到什么，他死后一定美名流传，因为我们还有史官呢！

6. 《郑板桥开仓济民》文言文阅读答案

1.字词

长：擅长。 室：家。 贿赂：别人送的东西。 案：桌子。 无留牍（dú ）：没有没办完的公事。 辄：就。 至：至于。 迁：工作调动。 值：遇到。 或：有人。 任：负责。 活：使……活。 岂：怎么 去：离开 余：空闲 为：作为 食：吃

2.译文

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此

3.从本文可以看出他是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的好官。

7. 爱名如子文言文解释

是爱民如子吧

【拼音】：ài mín rú zǐ

【同义词】：爱国如家

【解释】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

【出自】：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”

【例句】：一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回

【语法】：偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员

8. 麻烦翻译一下以下的文言文、谢谢 很急很急

卫国驱逐了国君卫献公，晋悼公对谋士师况说，卫国人竟然驱逐了国君，是不是过分了。

师旷回答说，有可能是卫国君太过分了。

话说上苍生育百姓而拥立他们的国君，国君来管理教化他们，而不是让国君来祸乱一个国家使百姓失性。

一个明君将会奖赏善道来除去祸患，爱民如子。像苍天一样笼罩万民，像厚土一样承载万民。而百姓奉养他们的国君，如同敬爱父母一样敬爱国君，如同仰望日月一样仰望他们的国君。像敬畏信奉神明一样敬畏信奉他们的国君。像敬畏雷霆一样敬畏他们的国君。国君，是一个国家的精神支柱。老百姓们对他满怀期待和希望、希望国君也爱民如子，对百姓满怀期待和希望。哪里是希望国君一人肆虐于万民之上，来骄纵国君的淫逸而失去天性啊。一定不是这样的啊。

如果国君的所为束缚了百姓的纯良天性，有违天道，百姓绝望，国家失去了精神支柱，那么合格国君还有什么用。不驱逐他还能怎么样。

晋悼公回答说，是啊。

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永川市17357979125： 爱民如子文言文翻译 - ？
堵朗整肠： 爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵.原文:何易于,不详何所人及何以进.为益昌令.县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁, 索民挽纤.易于身引舟.朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任...

永川市17357979125： 爱名如子文言文解释 - ？
堵朗整肠： 是爱民如子吧 【拼音】:ài mín rú zǐ 【同义词】:爱国如家 【解释】:旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样.【出自】:《礼记·中庸》:“子,庶民也.”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地.” 【例句】:一路地方官员馈送礼物,岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官,须要爱民如子,无负朝廷. ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回 【语法】:偏正式;作谓语;用于称赞有仁义道德的官员

永川市17357979125： 爱民如子的意思 - ？
堵朗整肠： 爱民如子是一个成语,出自:《礼记·中庸》:“子,庶民也.”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地.” 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样.现在的解释是:对待百姓就像对待父母一样去爱.

永川市17357979125： 爱民如子的原意、比喻义 - ？
堵朗整肠： 成语＂爱民如子＂——出自:《礼记·中庸》:＂子,庶民也.＂汉·刘向《新序·杂事一》:＂良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地.＂ ＂爱民如子＂原义——指旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样.爱民如子——爱护百姓,就像父母对子女一样尽心.比喻为官清正,爱护百姓.

永川市17357979125： 什么是爱民如子? - ？
堵朗整肠： 解释: 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样. 出处:《礼记·中庸》:“子,庶民也.”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地.” 用法: 偏正式;作谓语、定语;用于称赞有仁义道德的官员

永川市17357979125： 有没有人知道《书何易于》的翻译啊? - ？
堵朗整肠： 何易于曾经做益昌县县令.益昌县离刺史的治所四十里,县城在嘉陵江南岸.有一次,刺史崔朴乘着春光明媚,带了许多宾客,坐着大船,唱歌喝酒,从上游放舟东下,船一直到益昌县附近.船到,就下令要民夫拉纤.何易于就把朝版插在腰带...

永川市17357979125： 文言文阅读. 郑板桥开仓济民 郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹、兰为长.曾任范县令,爱民如子.室无贿赂,案无留牍.公之余辄与文士畅饮咏... - ？
堵朗整肠：[答案] 1.B 2.(郑燮)立即发放谷子给灾民,救活了一万多人. 3.清正廉明、爱民如子、关心百姓疾苦的好官.(意对即可)

永川市17357979125： 郑燮传.初三文言题.郑燮,号板桥,乾隆元年进士.知范县,爱民如子.绝苞苴①,无留牍.公余辄与文士觞咏,有忘其为长吏者.调潍县,岁荒,人相食... - ？
堵朗整肠：[答案] BBD 他在去职离任的时候,把百姓的借据全都烧了 郑燮在山东省先后做了十二年官,从没有积压的公事,也从没有受冤枉的百姓 清廉,爱民如子

永川市17357979125： 秦禾刻诗文言文答案 - ？
堵朗整肠： 秦禾刻诗 秦禾者,字如农,无锡人也.高祖观,以文名冠天下,苏门四学士也.嘉靖①二十三年乃第,知武康县,累功擢南京工部主事,后迁金华府知府,调永昌,卒于任.公操守颇有古贤之风,为政廉仁,数十年无所取于民,不受竿牍②....

永川市17357979125： “爱民如子”主人公是谁? - ？
堵朗整肠： 没有特定主人公,一般指施行仁政,爱护百姓的官员,古代称官员为父母官,故有此说.爱民如子 【成语】 拼音:ài mín rú zǐ解释: 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样.出处:《礼记·中庸》:“子,庶民也.”汉·刘...