史记・宋微子世家阅读答案翻译,史记・宋微子世家阅读答案翻译

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  史记·宋微子世家阅读答案翻译

  微子开者,殷帝乙之首子而纣之庶兄也。纣既立,不明, *** 于政,微子数谏,纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德,灭璇国,惧祸至,以告纣。纣曰:“我生不有命在天乎?是何能为、”于是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问于太师、少师,曰:“殷不有治政,不治四方。我祖遂陈于上,纣沉湎于酒,妇人是用,乱败汤德于下,殷既小大好草窃奸宄 ,卿士师师非度,皆有罪辜,乃无维获。小民乃并兴,相为敌仇。今殷其典丧,若涉水无津涯。殷遂丧,越至于今。”曰:“太师,少师,我其发出往?吾家保于丧?今女无故告,予颠跻,如之何其?”太师若曰:“王子,天笃下灾亡殷国,乃无畏畏,不用长老。今殷民乃陋淫神祗之祀。今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去.”遂亡。

  箕子者,纣之亲戚也。纣始为象箸,箕子叹曰:“彼为象箸,必为玉杯,为杯,必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”纣为淫逸,箕子谏,不听。人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“为人臣谏不听而去,是彰君恶而自说于民,无不忍为也。”乃被发佯狂而为奴。

  王子比干者,纣之亲戚也。见箕子谏而不听为奴,则曰:“君有过而不以死争,则百姓何辜。”乃直言谏纣,纣怒,曰:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎?”乃遂杀王子比干,剜视其心。

  微子曰:“父子有骨肉,而君臣以义属。故父有过,子三谏而不听,则随而号之;人臣三谏而不听,则其义可去矣,”于是太师,少师乃劝微子去,遂去。

  太史公曰:“孔子称:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死,殷有三仁焉。”《史记.宋微子世家》

  4.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

  A.卿士师师非度, 师:效法

  B.天笃下灾亡殷国。 笃:重

  C.则百姓何辜。 辜:惩罚

  D.是彰君恶而自说于民, 说:通悦,取悦

  5.下面六句话分编为四组,全都属于“殷有三仁焉,”的依据的一组是(3分)

  ①灭仇国,惧祸至,以告纣。②今诚得治国,国治身死不恨。③舆马宫室之渐自此始,不可振也。④君有过而不以死争,则百姓何辜。⑤人臣三谏而不听,则其义可去矣,⑥殷不有治政,不治四方。

  A.①③④ B.②④⑥ C.③④⑤ D.②⑤⑥

  6.下列对原文的理解错误的一项是(3分)

  A.我们的祖先前世建功立业,而纣王却沉迷于饮酒作乐,信用妇人,在后世败坏汤的圣德。

  B.臣子再三劝谏而君王不听,那么从道义上讲就可以离开了。箕子于是佯狂疯癫去做奴隶。

  C.纣王用象牙做筷子,必定会用宝玉做杯子,做完玉杯,那么肯定还会想到远方的珍奇异物来供自己享用。

  D.上天把重灾降给殷朝,而纣王却不知畏惧,不听前辈长者的劝告,如今殷朝百姓竟也敢亵渎对神明的祭祀。

  7.翻译句子(10分)

  (1)今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。

  (2)今殷其典丧,若涉水无津涯。殷遂丧,越至于今。

  阅读答案:

  4.C;

  5.C①纣王的话②太师少师的话;

  6.B;

  7.

  ①如果真能治理好国家,国家 大治,那么即使自己死了也没有什么遗憾。

  ②如今殷朝的政令法典将要丧亡了,就好像要渡河却没有渡口岸边一样。殷朝就此灭亡,现在已经到时候了。

  文言文翻译

  微子开,是殷朝帝乙的长子,纣王的庶兄。纣即位后,昏聩不明,荒淫无道。朝政混乱。微子开多次进谏,纣王不予理睬。等到祖伊因为西伯侯姬昌推行德政,灭了仇国,害怕灾祸将至,就向纣王报告。纣王却说:“我生来不就是秉承天命的嘛?他能把我怎么样。”微子开估计纣王最终也无法劝谏,就想为之而死,或者离开纣王,自己不能下决断,就去问太师、少师,说:“殷朝没有贤明的政治,不能治理天下百姓。我们的祖先前世建功立业,而纣王却沉迷于饮酒作乐,信用妇人,在后世败坏汤的圣德,殷人不论老幼都喜欢干些草野盗贼犯法作乱的事情,卿士官员互相效法违法乱纪的行为,人人都有罪过,却个个逍遥法外,于是小民百姓竞相兴起,互为仇敌。如今殷朝的政令法典将要丧亡了,就好像要渡河却没有渡口岸边一样。殷朝就此灭亡,现在已经到时候了。”又说:“太师、少师,我是离开出走好呢?还是保卫国家免遭灭亡?现在你们不指点我,我就会坠入泥坑而不能自拔,这可怎么办呢?”太师这样说道:“王子,上天把重灾降给殷朝,而纣王却不知畏惧,不听前辈长者的劝告,如今殷朝百姓竟也敢亵渎对神明的祭祀。如果真能治理好国家,国家大治,那么即使自己死了也没有什么遗憾。如果身死而国家最终还是治理不好,那还不如离去。”于是逃亡。

文言文翻译

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记怎么读
记的读音:[ jì ]。部首:讠, 笔画:5 笔 。基本解释 1. 把印象保持在脑子里 ~忆。~性。~得。~不清。好好~住。2. 记录;记载;登记 ~事。~账。摘~。~一大功。3. 记载、描写事物的书或文章(常用于书名或篇名) 日~。笔~。游~。《岳阳楼~》。4. (~儿)标志;...

记组词和部首
记的部首是讠,组词有记住、记敍、记着、记府、记不、记过、记人、记事、记叙、记帐、记入、记错、记性、记账、记名、记歇、记工、记分、记牢、记下、记念。记为汉语一级通用规范汉字(常用字),此字始见于春秋金文,古字形从言、己声。记字的基本义为记录,就是把口头的话、口传的...

记的拼音组词
记的拼音是【jì】组词如下:笔记本、忘记、记住、切记、日记、牢记、记号、记忆、记载、记忆力、记者、记录、记性、记忆犹新、惦记、胎记、大事记、挂记、徽记、记录片、追记、散记、场记、表记、记事、记叙文、手记、印记、记取、记诵。记(拼音:jì)为汉语一级通用规范汉字(常用...

记的拼音
记的拼音:jì。部首:讠。笔画:5。解释:(1)把印象保持在脑子里。(2)记录;记载。(3)记载、描写事物的书或文章。此字始见于春秋金文,古字形从言、己声。“记”字的基本义为记录,就是把口头的话、口传的事写下来。记的组词。忘记、记得、记住、日记、牢记、 切记、记号、记忆、记者...

“记”和“纪”的具体区别??
一、“记”和“纪”的具体区别如下:1、部首不同。记的部首是讠,繁体为_;而纪的部首是纟,繁体为糸。2、读音不同。记只有一个读音是jì;而纪有两个读音,分别是jǐ和jì。3、意思不同。记一般指用大脑记忆下或笔记录下,通常是动词,名词者是指记忆力等;纪的含义有:读jǐ音,作为姓氏...

记是什么意思
记意思解析如下:基础释义:1、把印象保持在脑子里:记忆、记性、记得、记不清、好好记住。2、记录;记载;登记:记事、记账、摘记、记一大功。3、记载、描写事物的书或文章(常用于书名或篇名):日记、笔记、游记、《岳阳楼记》。4、(记儿)标志;符号:标记、钤记、暗记儿。5、皮肤...

记的笔顺笔画顺序
"记"的笔画顺序:点、横折提、横折、横、竖弯钩。拼音:jì 注音:ㄐㄧˋ汉字结构:左右结构 简体部首:讠 基本释义:1、把印象保持在脑子里:记忆。2、记录;记载;登记:记事。3、记载、描写事物的书或文章(常用于书名或篇名):日记。4、(~儿)标志;符号:标记。5、皮肤上的生下来就...

记怎么读 拼音
记的拼音是:jì。记字的基本含义与用法 记是一个多义的汉字,它有着丰富的含义和用法。基本义为记录,就是把口头的话、口传的事写下来。后引申为写下来的书或文章,由此又引申为一种文体。“记”由本义又引申为记忆、记住的含义。还引申为标志、符号。表示记录与记忆 首先,"记"可以表示记录...

记的组词有哪些
记的组词如下:记住、记事、记忆、诏记、札记、志记、注记、照记、篆记、一记、逸记、移记、遗记、隐记、茔记、应记、摘记、游记、奏记、玄记、稳记、图记、条记、诵记、识记、 记丑言辩、死记硬背、搜神后记、病梅馆记、勒石记功、新闻记者、老残游记、记里鼓车、权属登记等。1...

在人的姓氏后面加个“记”字,是什么意思?
标志;符号。如:张记,表示张某;李记表示李某。一、记释义 1、把印象保持在脑子里:记忆。2、记录;记载;登记:记事。3、记载、描写事物的书或文章(常用于书名或篇名):日记。4、(记儿)标志;符号:标记。5、皮肤上的生下来就有的深色的斑:左边眉毛上有个黑记。6、多用于某些动作...

岭东区15716224006: 史记·宋微子世家 翻译
蔡非豆腐: 叫微子名开的人

岭东区15716224006: 《史记.宋微子世家》 -
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岭东区15716224006: 一个竹字头 下面一个马叫什么 -
蔡非豆腐: 笃,汉语常用字,读作dǔ.释义:1.忠实;一心一意. 2.(病势)沉重. 3.很;甚. 4.姓. 笃,形声字,最早见于《说文解字》中的小篆,未见于甲骨文和金文.在字形上,小篆中的“笃”字由竹和马组成,隶书中的“竹”与“艹”常相混,故“笃”字在隶书中也写作“䔍”(如图所示),楷书写成“笃”. 在字义上,笃”字的本义为马行走缓慢,引申为深厚、厚重;又引申为沉重(多指病势);又从厚重引申为加厚.扩展资料 笃字组词: 1、笃爱 笃爱,指深切地爱.如:~自己的事业.同义词:厚爱. 2、笃见 笃见,指确切的见解. 3、笃定 笃定,源于吴语,有把握,从容不迫的意思. 4、笃信 笃信,是指忠实地信仰(某宗教).

岭东区15716224006: 羊,人,恶,牵,颈,成,系,方,之,三,好,士,外,虎,劳可以组成哪四对成语 -
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岭东区15716224006: 问:羊与茅[左牵羊,右把茅,] -
蔡非豆腐: 周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,○索隐肉袒者,袒而露肉也.面缚者,缚手于背而面向前也.刘氏云“面即背也”,义亦稍迂.左牵羊,右把茅,膝行而前以告.於是武王乃释微子,复其位如故 羊是祭祀用的牺牲.茅草代表向武王臣服.个人感觉学习古文,大体意思知道就行了.有些东西也不可深究,毕竟上下五千年,这么久的文化.

岭东区15716224006: 象箸玉杯成语故事 -
蔡非豆腐: 象箸玉杯 【拼音】:xiàng zhù yù bēi 【释义】:象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子.形容生活奢侈. 【出处】:《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎.”《史记·宋微子世家》:“纣始为象箸,箕子叹曰:'彼为象箸,必为玉杯.'”

岭东区15716224006: 求牵羊礼的准确史实,南宋时是不是不吃羊肉?
蔡非豆腐: 《史记·宋微子世家》:“ 周武王 克 殷 , 微子 乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告.於是 武王 及释 微子 ,复其位如故.”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故. “牵羊礼”是一种投降仪式,历代投降的诸侯牵着羊,光着身子向胜利者投降.表示“自己已经一无所有,以后会像一只羊那样驯服温顺.” 南宋是吃羊肉的.羊肉一直就是中国古代的重要食用性牲畜.只不过南宋时南方草地少,羊肉的数量不多,只有有钱人才吃的起.还有宋朝以前人们普通认为羊肉滋补.是肉类中的上品.而猪肉被认为是下等人和穷人才吃的肉类.

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蔡非豆腐: 据《史记·宋微子世家》记载,宋湣公十年(公元前682年)夏,宋国在攻打鲁国时,宋国猛将南宫万被鲁国俘虏,后经请求,才将南宫万放回.次年秋,宋湣公带南宫万外出打猎,因游戏而发生争吵.泪公怒,...

岭东区15716224006: “肉袒自缚”是什么意思啊 -
蔡非豆腐: 【出处】微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告. 西汉·司马迁《史记·宋微子世家》【解释】肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗.脱去上衣,反缚着手.形容顺从投降...

岭东区15716224006: 犬戎的正确读音 -
蔡非豆腐: 犬戎 拼音:quǎn róng 基本解释1. 古族名.戎 人的一支.即 畎戎 .又称 畎夷 、 犬夷 、 昆夷 、 绲夷 等.《左传·闵公二年》:“ 虢公 败 犬戎 于 渭 汭.” 杜预 注:“ 犬戎 , 西戎 别在中国者.”《国语·周语上》:“ 穆王 将征 犬戎 .”...

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