爱莲说作者是谁?

作者&投稿:水涛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐。

周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓,原圆基神名周敦实,字茂叔,谥 号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。

周敦颐是北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家·、哲学家,著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的橘亏理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。

扩展资料

周敦颐在治学中,提出许多新问题,并作出新的论断,把儒学推进了一步。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时,诏从祀孔子庙堂,其理学奠基者地位为官方所承认。

在当时儒、佛、道合流的形势下,从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造,并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和锋毁模式来说,周敦颐确有“发端之功”。

二程的“扩大”,朱熹的“集大成”,就一定意义说,都不过是在周敦颐原有的思想基础上使道学理论更加完善化、系统化而已。




第三届平遥国际雕塑节艺术家介绍——曾成钢《莲·水》《莲说》
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《爰莲说》表达了作者怎样.的思想感情
表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法:君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重,质朴,不炫耀的品质。他既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

爰莲说以什么喻指君子美名远播,以什么比
比喻君子美名远扬的语句是:香远益清.爱莲说中的比喻君子不同流合污的语句:自李唐来,世人甚爱牡丹.文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨,借莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的美好形象,喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德,表达作者...

有关《爱莲说》中的一个较生僻的问题
第一层:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹。是作者对莲说的“世上有这麽多令人喜欢的花,可惜没人喜欢你啊。”这个时候恐怕作者也如莲一样孤独,所以两个同是天涯沦落人,相逢顿生相惜之意。”第二层:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,...

爰莲说写出荷花什么特点
不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 (望采纳)

爰莲说表达出作者怎样的思想感情
表达了作者对莲花那种洁身自好的品质的喜爱。

如何能得心应手的去理解文言文,能提供一些样文及样文
莲说》全文仅120字文笔简练语言隽秀文章先陶渊明独菊世甚牡丹说起引自独淤泥染莲花;菊、牡丹、莲三种同花象征隐逸、富贵、君三种同并做评价抒发真隐者少自同道君难寻世间富贵者独慨作者通莲颂莲表明自洁身自同流俗高尚情操并世间争名夺利者表示鄙视经研读梳理才算真读懂课文考试自能应手 ...

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迟龙鼻咽:[答案] 作者:周敦颐(宋) 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,...

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迟龙鼻咽: 作者:周敦颐(宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花...

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迟龙鼻咽:[答案] 作者:周敦颐(宋)

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迟龙鼻咽:[答案] 爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵...

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迟龙鼻咽:[答案] 周敦颐,字茂叔,号濂溪,汉族,北宋营道楼田堡(今湖南省道县)人,著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖.“两汉而下,儒学几至大坏.千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,...

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迟龙鼻咽:[答案] 北宋的. 《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石.后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对...

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