待我一袭袈裟,许你相思放下.出自哪位作家之手
出自词作家苏昉之手。
释义：等我穿上袈裟当了和尚，你就把对我的思念放下吧。
全文：待我君临天下，许你四海为家；
待你君临天下，许谁四海为家，宫门万丈千家宠，我已昨日黄花；
待我了无牵挂，许你浪迹天涯；
待你了无牵挂，许谁浪迹天涯，朝臣待漏五更寒，我已两鬓霜华；
待我半生戎马，许你共话桑麻；
待你半生戎马，许谁共话桑麻，关山两地谁梦谁，我已青灯古刹；
待我功成名达，许你花前月下；
待你功成名达，许谁花前月下，悔教夫婿觅封侯，我已心猿意马；
待我名满华夏，许你放歌纵马；
待你名满华夏，许谁放歌纵马，虚幻皆缘心不足，我已厌倦厮杀；
待我弦断音垮，许你青丝白发；
待你弦断音垮，许谁青丝白发，梅妻鹤子纵情去，我已老死田下；
待我不再有她，许你淡饭粗茶；
待你不再有她，许谁淡饭粗茶；千帆争渡苍海水，我已得幸人家；
待我高头大马，许你嫁衣红霞；
待你高头大马，许谁嫁衣红霞，名利难抵绕指柔，我已姻缘错搭；
待我富贵荣华，许你十里桃花；
待你富贵荣华，许谁十里桃花，半倾薄田终身饱，我已种豆得瓜；
待我一袭袈裟，许你相思放下。
待你一袭袈裟，许谁相思放下，流水无意恋落花，我已参得真假。
扩展资料：
词作家苏昉作品评价：
苏昉的词作，不少是咏唱家乡的。看得出他对生他养他的那片土地充满着热爱之情，同时也看出他的词风受到巢湖民歌的熏陶和影响。
读他的词作，浓郁的水乡味道扑面而来，如《田野春光》《水乡人家》《山水歌谣》《茶山对歌》，你细细品读，会获取一种美的艺术享受，犹如品着一杯早春新绿的、散发幽香的茗茶。
但苏昉又不仅仅拘囿于吟唱乡土，长江、黄河、黄山、嘉陵江、陕西、江南、云岭、苏州、敦煌……足迹所至之处，他都能敷衍成篇，这一方面说明他是个生活中的有心人，善于积累素材，另一方面，也显示出他的艺术才气，他的驾驭能力。
在这部词作中，他的笔墨泼洒面积较宽，从歌唱祖国到赞美家乡，从爱情咏叹到人生感悟，从行业歌词到童心之歌，他的勤奋和才华由此可见一斑。值得一提的是，不管写什么题材，他都始终如一，坚持自己的美学准则：既注重歌词的文学美，也不薄歌词的音乐美。
这首词采用的是“遥条”韵，在现代诗韵中，“遥条”韵属于柔和级，它既不同于洪亮级（如发花、言前、江阳、中东、人辰），也不同于细微级（如灰堆、乜斜、姑苏、一七），用来表现爱情题材是恰如其分的，情感的细腻、敏感，回忆的纯真、美好，用柔和级的韵脚，再恰当不过了。
全词三段式，每段四句，押韵是标准化的，即一、二、四三句押韵，非常自然，没有一点勉强和刻意。它的音乐美在吟咏中很自然地凸显出来，它的文学美还须再赘述么？
可惜，像“金色的草帽”这样的朴素原始美，这样的人性中的纯真，随着现代文明的冲击，会渐渐泯灭，但这样的美、这样的纯真，注定要永存我们的记忆深处。
参考资料来源：百度百科—苏昉（词作家）
用“待我……许你……”造句?
用“待我……许你……”造句如下：1、待我学成归来，许你嫁衣红霞。2、待我一袭袈裟，许你相思放下。3、待我长发及腰，许你白头偕老。4、待我功成名就，许你一世繁华。5、待我一往情深，许你一世温柔。6、待我荣华富贵，许你十里桃花。7、待我凯旋而归，许你一生一世。8、待我君临天下，...
待我一袭袈裟,许你相思放下。 待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋...
等我披上袈裟步入佛门，也请你把这份思念放弃。等你披上袈裟再入佛门，那该教谁把思念放弃？流水并无思念落花的情意，我已经参悟出其中的真与假。
待我一袭袈裟,许你相思放下。怎么解释?
等我穿上袈裟出家后 你的我的思念才可以停止。
待我一袭袈裟,许你相思放下。 待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋...
等到我看破红尘，承诺你不再思念你。等到你看破红尘，承诺谁放下思念，流水没有想恋花，我已经想明白。
待你一袭袈裟,唯亡断意放下。待我一袭袈裟,许你相思放下。是什么意思...
等到我看破红尘，承诺你不再思念你。等到你看破红尘，承诺谁放下思念
待你高头大马,是那首诗里面的
4.书生：待我功成名达，许你花前月下。5.侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马。6.琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发。7.面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶。8.情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞。9.农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花。10僧人：待我一袭袈裟， 许你相思放下。
待你青丝白发,许我相思放下,且看我一身袈裟四海为家……
待我一袭袈裟，许你相思放下！苏昉 本想倾尽天下，许你一世荣华，奈何君临城下，六军不发，花前月下，顷刻漫天黄沙。来世你可愿布衣荆钗，共我西窗夜话，温酒煮茶？抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝。醉舞残雪又何妨？若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，...
待我一袭袈裟,许你相思放下。待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋...
当我出家时，你能够放下对我的相思之情。当你出家时，谁能够放下相思？（此处应是反问，意思是我放不下对你的相思）流水无意恋落花（落花有意随流水，流水无意恋落花），我明白了（我爱你，你却不爱我）。
描述君临天下的诗句
待我君临天下,许你四海为家; 待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 待我半生戎马,许你共话桑麻; 待我弦断音垮,许你青丝白发; 待我荣华富贵,许你十里桃花; 待我一袭袈裟,许你相思放下。 待我君临天下,许你四海为家。 待你君临天下,怕是为笼囚花。 待你君临天下,怕是深宫为家。 待你了无牵挂,...
求翻译 1、帝王:待我君临天下,许你四海为家; 2、国臣:待我了无牵挂,许...
面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；等我没人包养，心里没人时和你再过平凡的日子 情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；等我有经济能力了再娶你回家 农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花；等我有钱了承包个果园，种上个10里桃子 僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下。等我当了和尚我对你逃出三界...
潭晴芪桑： 出自词作家苏昉之手. 释义:等我穿上袈裟当了和尚,你就把对我的思念放下吧. 全文:待我君临天下,许你四海为家; 待你君临天下,许谁四海为家,宫门万丈千家宠,我已昨日黄花; 待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 待你了无牵挂,许谁浪...
长沙县19343061600： 待我君临天下出自哪里 - ？
潭晴芪桑： 出自古代美到窒息的谎言 古代美到窒息的谎言:1、帝王:待我君临天下,许你四海为家;2、国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯;3、将军:待我半生戎马,许你共话桑麻;4、书生:待我功成名达,许你花前月下;5、侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马;6、琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发;7、面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶;8、情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞;9、农夫:待我荣华富贵,许你十里桃花;10、僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下..
长沙县19343061600： 待我一袭袈裟出自哪里 - ？
潭晴芪桑： 待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋落花,我已参得真假.原句是这个吧?
长沙县19343061600： 待我1袭袈裟许你相思放下作者是谁 - ？
潭晴芪桑： (全文/备注)待你君临天下,许谁4海为家,宫门万丈千家宠,我已昨日黄花;待你了无牵挂,许谁浪迹天涯,朝臣待漏5更寒,我已两鬓霜华;待你半生戎马,许谁共话桑麻,关山两地谁梦谁,我已青灯古刹;待你功成名达,许谁花前月下,悔教夫婿觅封侯,我已心猿意马;待你名满华夏,许谁放歌纵马,虚幻皆缘心不足,我已厌倦厮杀;待你弦断音垮,许谁青丝白发,梅妻鹤子纵情去,我已老死田下;待你不再有她,许谁淡饭粗茶;千帆争渡苍海水,我已得幸人家;待你高头大马,许谁嫁衣彤霞,名利难抵绕指柔,我已姻缘错搭;待你富贵荣华,许谁10里桃花,半倾薄田毕生饱,我已种豆得瓜;待你1袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋落花,我已参得真假.
长沙县19343061600： 你好,麻烦问哈待我半生戎马,许你共话桑麻…是出自哪部诗集? - ？
潭晴芪桑： 待你君临天下,许谁四海为家,宫门万丈千家宠,我已昨日黄花; 待我了无牵挂,许你浪迹天涯; 待你了无牵挂,许谁浪迹天涯,朝臣待漏五更寒,我已两鬓霜华; 待我半生戎马,许你共话桑麻; 待你半生戎马,许谁共话桑麻,关山两地谁梦...
长沙县19343061600： 待我一袭迦纱,许你相思放下 是什么意思 - ？
潭晴芪桑： 等我穿上袈裟成了和尚,就允许你的相思之情放下 反面的意思是我一天不成为和尚,你就一天都有想着我,爱着我,不许离开我
长沙县19343061600： 待我一袭袈裟,许你相思放下. 待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋落花,我已参得真假. - ？
潭晴芪桑： 等我披上袈裟步入佛门,也请你把这份思念放弃.等你披上袈裟再入佛门,那该教谁把思念放弃?流水并无思念落花的情意,我已经参悟出其中的真与假.
长沙县19343061600： 待我一袭袈裟,许你相思放下什么意思啊?谢谢咯 - ？
潭晴芪桑： 意思是:等我穿上袈裟出家之后 你的我的思念才可以停止
长沙县19343061600： 最好听的古风句子 - ？
潭晴芪桑： 【镇楼】 林花谢了春红,太匆匆.无奈朝来寒雨晚来风.胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东.——《相见欢·林花谢了春红》 1. 山中何事?松花酿酒,春水煎茶.——张可久《人月圆·山中书事》 2. 愿你年少足风流,一万星...
长沙县19343061600： 待我一袭袈裟许你相思放下什么意?待我一袭袈裟许你相思放下什么意思 ？
潭晴芪桑： 意思是:等我穿上袈裟当了和尚,你就把对我的思念放下吧.
