“得道者多助,失道者寡助”是什么意思
《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑上》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《 现代汉语词典》中说:“ 正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解,然而是和它最初的含义一脉相承的。
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“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思。这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。
孟子在这里说的“ 得道”和“ 失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。孟子说:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下。仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。因为仁政,是“得其心”之政。
得道者多助失道者寡助原文及翻译
得道者多助失道者寡助原文及翻译如下:有利的天气时令比不上有利的地理环境,有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结。三里的城,(只有)七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。包围进攻它,一定是得到有利于作战的天气与时令,这样却不能取胜,这(是)因为有利的天气时令比不上有利的地形...
得道多助失道寡助 是什么意思 ?
得道多助失道寡助释义:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层...
得道者多助 失道者寡助 翻译(详细)
得道者多助,失道者寡助的翻译:孟子说:“有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。”方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到了(有利于作战的)天气时令,这样却不能取胜,这是因为...
得道者多助,失道者寡助文言文翻译
三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者...
孟子得道多助失道寡助原文及翻译
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。2、《得道多助失道寡助》翻译 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的...
得道者多助失道者寡助啥意思
得道者多助,失道者寡助的意思是能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。得道者多助,失道者寡助出自于《孟子》。《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子...
“得道者多助 失道者寡助”的意思
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”解释:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说,在政治上主张实行“仁政...
得道者多助,失道者寡助的翻译
得道者多助,失道者寡助翻译为:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。得道多助,失道寡助 作者:孟子 出自孟子的“得道者多助,失道者寡助”原文如下:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不...
得道者多助失道者寡助的意思翻译
道: 道义 ;寡:少。站在 正义 方面,会得到多数人的 支持 帮助 ;违背正义,必陷于 孤立 。 成语出处: 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至, 亲戚 畔之;多助之至, 天下 顺之。” 成语例句: 彼以武力为 后盾 ,我以公理为前驱, 得道多助,失道寡助 。 注音: ...
得道者多助失道者寡助出自哪本书?
“得道者多助,失道者寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,孟子的意思是,站在德义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背德义、仁义,必然陷于孤立。原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不...
程点易使:[答案] 能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少
让胡路区19446768786: 得道多助失道寡助“道”指什么 - ?
程点易使: "得道多助,失道寡助" 出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立.文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进.论证了“天时不如地利,地...
让胡路区19446768786: 翻译“得道者多助,失道者寡助” - ?
程点易使:[答案] 您好! “得道者多助,失道者寡助” 翻译: 得道的人支持的人就多,失道的人支持的人就很少.
让胡路区19446768786: 得道者多助失道者寡助的翻译……帮帮忙咯, - ?
程点易使:[答案] 者——用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:..必居其一.. 得道者多助失道者寡助的"者"的意思就是“.的人” 翻译:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少. ...
让胡路区19446768786: 得道者多助,失道者寡助.是什么意思啊? - ?
程点易使:[答案] 得到道人的帮助,失去道人的帮助.
让胡路区19446768786: 得道多助,失道寡助的意思是什么 - ?
程点易使:[答案] 道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立.【出自】:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”【示例】:彼以武力为后盾,我以公理...
让胡路区19446768786: 得道者多助,失道者寡助的意思简单的 - ?
程点易使:[答案] 拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少.
让胡路区19446768786: 得道者多助,失道者寡助.这句话告诉我们什么道理? - ?
程点易使:[答案] “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立
让胡路区19446768786: 得道者多助,失道者寡助.的意思 - ?
程点易使: 得道者多助,失道者寡助翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.
让胡路区19446768786: 得道者多助 失道者寡助反映了孟子怎样的思想或见解? - ?
程点易使:[答案] “得道者多助,失道者寡助”这句话的意思是:“能够施行仁政的君主,支持帮助他的人就多,不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少.”在这句话中实际上包含了一个意思,那就是君主必须获得老百姓的支持才能获得最终的胜利,否则必将走向失...